Kārlis Markss, dzimis 1818. gada 5. maijā, tiek uzskatīts par vienu no socioloģijas pamatlicējiem, kā arī Emīls Durkheims, Makss Vēbers, W.E.B. Du Bois, un Harriet Martineau. Lai arī viņš dzīvoja un nomira pirms socioloģija bija pati par sevi disciplīna, viņa raksti kā a polit-ekonomists sniedza joprojām ļoti svarīgu pamatu ekonomikas attiecību teorēšanai un politiskais spēks. Šajā amatā mēs godājam Marksa dzimšanu, atzīmējot dažus no viņa vissvarīgākajiem ieguldījumiem socioloģijā.
Marksa dialektika un vēsturiskais materiālisms
Marksu parasti atceras par to, ka viņš sniedz socioloģiju konfliktu teorija par sabiedrības darbību. Viņš formulēja šo teoriju, vispirms pagriežot svarīgu šīs dienas filozofisko principu - Hēgeļa dialektiku. Hegels, vadošais vācu filozofs Marksa agrīnajos pētījumos, teorēja, ka sociālā dzīve un sabiedrība veidojas no domas. Raugoties uz apkārtējo pasauli, pieaugot kapitālisma industrijas ietekmei uz visiem citiem sabiedrības aspektiem, Markss redzēja lietas savādāk. Viņš apvērsa Hēgeļa dialektiku un tā vietā teorēja, ka domāšanu un apziņu veido esošās ekonomikas un ražošanas formas - materiālā pasaule - un mūsu pieredze tajos. No tā viņš rakstīja
Kapitāls, 1. sējums, "Ideāls nav nekas cits kā materiālā pasaule, ko atspoguļo cilvēka prāts un tulko domāšanas formas. "Visām viņa teorijām šī perspektīva kļuva pazīstama kā" vēsturiska materiālisms ".Pamatne un virsbūve
Markss sniedza socioloģijai dažus svarīgus konceptuālus rīkus, kad viņš izstrādāja savu vēsturiskā materiālisma teoriju un metodi sabiedrības izpētei. Iekšā Vācu ideoloģija, rakstīts kopā ar Frīdrihu Engelsu, Markss paskaidroja, ka sabiedrība ir sadalīta divās sfērās: pamatne un virsbūve. Viņš definēja bāzi kā materiālo sabiedrības aspektu: tādu, kas ļauj ražot preces. Tie ietver ražošanas līdzekļus - rūpnīcas un materiālos resursus -, kā arī ražošanas attiecības vai attiecības starp iesaistītajiem cilvēkiem un atšķirīgās lomas, kuras viņi spēlē (piemēram, strādnieki, vadītāji un rūpnīcas īpašnieki) pēc vajadzības pēc sistēmas. Pēc viņa vēsturiski materiālistiskā vēstures izklāsta un par to, kā sabiedrība funkcionē, tā ir bāze, kas nosaka virsbūvi, ar kuru virsbūve ir visi citi sabiedrības aspekti, piemēram, mūsu kultūra un ideoloģija (pasaules uzskati, vērtības, uzskati, zināšanas, normas un cerības); sociālās institūcijas, piemēram, izglītība, reliģija un plašsaziņas līdzekļi; politiskā sistēma; un pat identitātes, kuras mēs abonējam.
Klases konflikts un konfliktu teorija
Šādi skatoties uz sabiedrību, Markss redzēja, ka varas sadalījums, lai noteiktu, kā sabiedrība funkcionēja, bija bija strukturēta no augšas uz leju, un to stingri kontrolēja turīgā minoritāte, kurai piederēja un kontrolēja līdzekļus produkcija. Markss un Engelss šo klašu konflikta teoriju izklāstīja Komunistiskais manifests, publicēts 1848. gadā. Viņi apgalvoja, ka "buržuāzija", pie varas esošā minoritāte, klašu konfliktu radīja, izmantojot darbaspēku "proletariāta" darbinieki, kas izgatavošanas sistēmu vadīja, pārdodot savu strādnieku valdošajam klase. Iekasējot daudz vairāk par saražotajām precēm, nekā viņi samaksāja proletariātiem par darbu, ražošanas līdzekļu īpašnieki nopelnīja peļņu. Šī vienošanās bija pamatā kapitālisma ekonomika laikā, kad Markss un Engels rakstīja, un tas joprojām ir tā pamatā šodien. Tā kā bagātība un vara ir nevienmērīgi sadalīta starp šīm divām klasēm, Markss un Engels iebilda, ka sabiedrība ir iekšā pastāvīgs konflikta stāvoklis, kurā valdošā šķira strādā, lai saglabātu virsroku vairākumam strādnieku šķiras, lai saglabātu viņu bagātību, varu un vispārējās priekšrocības. (Lai uzzinātu sīkāku informāciju par Marksa teoriju par kapitālisma darba attiecībām, sk Kapitāls, 1. sējums.)
Viltus un klases apziņa
Iekšā Vācu ideoloģija un Komunistiskais manifests, Markss un Engels paskaidroja to buržuāzijas noteikums tiek sasniegts un saglabāts virsbūves sfērā. Tas ir, viņu valdīšanas pamatā ir ideoloģisks raksturs. Kontrolējot politiku, plašsaziņas līdzekļus un izglītības iestādes, pie varas esošie propagandē pasaules uzskatu, kas liek domāt ka tā sistēma, kāda tā ir, ir pareiza un taisnīga, tā ir izstrādāta visu labā, un ka tā ir pat dabiska un neizbēgama. Markss strādnieku šķiras nespēju saskatīt un izprast šo nomācošo klases attiecību raksturu nosauca par “nepatiesām apziņu ", un teorēja, ka galu galā viņiem būs skaidra un kritiska izpratne par to, kas būs" klase "Izmantojot klases apziņu, viņiem būtu izpratne par klasificētās sabiedrības, kurā viņi dzīvoja, un viņu realitāti paša loma tā reproducēšanā. Markss uzskatīja, ka pēc klases apziņas sasniegšanas strādnieku vadītā revolūcija gāzīs nomācošo sistēmu.
Summēšana
Šīs ir idejas, kurām ir galvenā nozīme Marksa ekonomikas un sabiedrības teorijā, un kas viņu padarīja tik nozīmīgu socioloģijas jomā. Protams, Marksa rakstītais darbs ir diezgan apjomīgs, un tā vajadzētu būt ikvienam veltītam socioloģijas studentam cieši izlasiet pēc iespējas vairāk viņa darbu, it īpaši tāpēc, ka viņa teorija joprojām ir būtiska šodien. Kamēr sabiedrības šķiru hierarhija mūsdienās ir sarežģītāka nekā tā, kuru teorēja Markss, un kapitālisms tagad darbojas globālā mērogā, Marksa novērojumi par precēto darbu briesmas, un par pamata attiecībām starp pamatni un virsbūvi joprojām kalpo kā svarīgi analītiski instrumenti, lai saprastu, kā nevienlīdzīgais status quo tiek uzturēta, un kā to var izjaukt.
Ieinteresētie lasītāji digitāli var atrast visu Marksa rakstīto arhivēts šeit.