Acteki, vēlīnā pēcklasiskās civilizācijas ka Spānijas konkistadori satikās Meksikā 16. gadsimtā, ticēja sarežģītam un daudzveidīgam dievu un dieviešu panteonam. Zinātnieki, kas pēta acteku (vai meksikāņu) reliģiju, ir identificējuši ne mazāk kā 200 dievus un dievietes, kas sadalīti trīs grupās. Katra grupa uzrauga vienu Visuma aspektu: debesis vai debesis; lietus, auglība un lauksaimniecība; un, visbeidzot, karš un upuri.
Bieži acteku dievu pirmsākumus var izsekot tiem, kas cēlušies no agrākajām Mesoamerikāņu reliģijām vai ko dalījušas citas mūsdienu sabiedrības. Šādas dievības ir zināmas kā Pan-Mesoamerican dievi un dievietes. Šīs ir vissvarīgākās no 200 acteku reliģijas dievībām.
Huitzilopochtli (izrunā Weetz-ee-loh-POSHT-lee) bija acteku patrons dievs. Lielās migrācijas laikā no viņu leģendārajām actāliešu mājām Huitzilopochtli teica actekiem, kur viņiem vajadzētu izveidot savu galvaspilsētu Tenočtitlanu, un mudināja viņus ceļā. Viņa vārds nozīmē “Kolibri no kreisās puses”, un viņš bija kara un upuru patrons. Viņa svētnīcu Templo mēra Tenočtitlanas piramīdas augšpusē rotāja galvaskausus un krāsoja sarkanā krāsā, lai attēlotu asinis.
Lietus dievs Tlaloc (izrunā Tláh-lock) ir viena no senākajām dievībām visā Mesoamerikā. Saistībā ar auglību un lauksaimniecību viņa izcelsme meklējama Teotihuacan, Olmec un Maya civilizācijās. Tlalocas galvenā svētnīca bija otrā svētnīca pēc Huitzilopochtli, kas atradās Templo mēra augšpusē - Tenočtitlanas Lielajā templī. Viņa svētnīcu rotāja zilas joslas, kas attēlo lietu un ūdeni. Acteki uzskatīja, ka jaundzimušo bērnu saucieni un asaras bija svēti dievam, un tāpēc daudzās Tlaloc ceremonijās tika iesaistīti bērnu upuri.
Tonatiuh (izrunā Toh-nah-tee-uh) bija acteku saules dievs. Viņš bija barojošs dievs, kas cilvēkiem sniedza siltumu un auglību. Lai to izdarītu, viņam vajadzēja upurējamās asinis. Tonatiuh bija arī karotāju patrons. Acteku mitoloģijā Tonatiuh pārvaldīja laikmetu, kurā acteki domāja dzīvot, Piektās saules laikmetu; un tā ir Tonatiuh seja Acteku saules akmens.
Tezcatlipoca (izrunā Tez-cah-tlee-poh-ka) vārds nozīmē “Smēķēšanas spogulis”, un viņu bieži attēlo kā ļaunu spēku, kas saistīts ar nāvi un aukstumu. Tezcatlipoca bija nakts patrons ziemeļdaļā un daudzos aspektos pārstāvēja viņa brāļa Kvezalkoatla pretstatu. Viņa tēlā sejā ir melnas svītras, un viņam ir obsidiāna spogulis.
Chalchiuhtlicue (izrunā Tchal-chee-uh-tlee-ku-eh) bija tekoša ūdens un visu ūdens elementu dieviete. Viņas vārds nozīmē “viņa no Jade svārkiem”. Viņa bija Tlaloc sieva un / vai māsa, kā arī dzemdību patronese. Viņu visbiežāk ilustrē valkājot zaļus / zilus svārkus, no kuriem tek ūdens straume.
Centeotl (izrunā Cen-teh-otl) bija dievs kukurūza, un kā tāds viņš balstījās uz visas Mesoamerikāņu dievas, kurai bija kopīgas Olmecas un Maijas reliģijas. Viņa vārds nozīmē “kukurūzas vālīšu lords”. Viņš bija cieši saistīts ar Tlaloc un parasti tiek pārstāvēts kā jauns vīrietis ar kukurūzas vālīti, kas dīgst no galvassegas.
Quetzalcoatl (izrunā Keh-tzal-coh-atl), “spalvu čūska”, iespējams, ir visslavenākā acteku dievība un ir pazīstama daudzās citās Mesoamerikāņu kultūrās, piemēram, Teotihuacan un Maya. Viņš pārstāvēja Tezcatlipoca pozitīvo kolēģi. Viņš bija zināšanu un mācīšanās patrons un arī radošais dievs.
Quetzalcoatl ir saistīts arī ar domu, ka pēdējais acteku imperators Moctezuma uzskatīja, ka Spānijas konkistadora Kortesa ierašanās bija pareģojuma par Austrālijas atgriešanos piepildījums dievs. Tomēr daudzi zinātnieki šo mītu tagad uzskata par franciskāņu friāru radīšanu pēckara laikā.
Xipe Totec (izrunā Shee-peh Toh-tek) ir “Mūsu Kungs ar noplakušo ādu”. Xipe Totec bija lauksaimniecības auglības, austrumu un zeltkaļu dievs. Viņu parasti attēlo ar nēsātu cilvēka ādu, kas atspoguļo veco cilvēku nāvi un jaunās veģetācijas augšanu.
Mayahuel (izrunā My-ya-vaļu) ir acteku dieviete negodīgs augs, kura saldā sula (aguamiel) tika uzskatīta par viņas asinīm. Majadžuela ir pazīstama arī kā "sieviete no 400 krūtīm", lai pabarotu savus bērnus - Centzon Totochtin vai “400 trušus”.
Tlaltechutli (Tlal-teh-koo-tlee) ir milzīgā zemes dieviete. Viņas vārds nozīmē "Tas, kurš dod un paņem dzīvību", un, lai viņu uzturētu, viņai vajadzēja daudz cilvēku upurus. Tlaltechutli attēlo zemes virsmu, kas katru vakaru dusmīgi pavada sauli, lai nākamajā dienā to atdotu.