Karakorum: Čingishana galvaspilsēta

Karakorum (vai Karakorum un dažkārt uzrakstīta Kharakhorum vai Qara Qorum) bija lielā mongoļu vadītāja galvaspilsēta. Čingishana un, pēc vismaz viena zinātnieka domām, vissvarīgākais apstāšanās punkts uz Zīda ceļš 12. un 13. gadsimtā CE. Starp daudzajiem arhitektūras priekiem, teica Viljams no Rubrukas, kurš apmeklēja 1254. gadā, bija milzīgs sudraba un zelta koks, ko radījis nolaupītais Parīzes iedzīvotājs. Kokam bija pīpes, no kurām pēc khana solīšanas izlēja vīnu, ķēves pienu, rīsu pļavu un medus pļavu.

Taksometri: Karakorum

Mūsdienu Karakorumā, kas datēts ar mongoļu okupāciju, ir maz ko redzēt - virs bruņurupuča pamata vietējā karjerā izcirsts bruņurupucis ir viss, kas paliek virs zemes. Bet vēlākā klostera Erdene Zuu teritorijā atrodas arheoloģiskas atliekas, un liela daļa Karakoruma vēstures dzīvo vēstures dokumentos. Informācija ir atrodama maltiešu vēsturnieka Ala-al-Din Ata-Malik Juvayni rakstos, kurš tur dzīvoja 1250. gadu sākumā. 1254. gadā to apmeklēja Vilhelms fon Rubruks (pazīstams arī kā Viljams no Rubrukas) [ca 1220–1293], franciskāņu mūks, kurš ieradās kā Francijas karaļa Luija IX sūtnis; un persiešu valstsvīrs un vēsturnieks Rašids al-Dins [1247–1318] dzīvoja Karakorumā, pildot Mongoļu tiesas daļu.

Arheoloģiskās liecības liecina, ka pirmā Orkhonas (vai Orhonas) upes palienes apmetne Mongolijā bija pilsēta režģu teltis, ko sauc par gersiem vai jurtām, kuras 8.-9. gadsimtā izveidoja bronzas laikmeta uiguru pēcnācēji Stepes biedrības. Telšu pilsēta atradās zālājā līdzenumā Changai (Khantai vai Khangai) kalnu pamatnē pie Orkhonas upes, apmēram 215 jūdzes (350 kilometrus) uz rietumiem no Ulaan Bataar. Un 1220. gadā šeit izveidoja pastāvīgu galvaspilsētu mongoļu imperators Čingishana.

Lai arī tā nebija lauksaimnieciski auglīgākā vieta, Karakorum stratēģiski atradās austrumu-rietumu un ziemeļu-dienvidu Zīda ceļa ceļu krustojumā pāri Mongolijai. Karakorumu paplašināja Čingisa dēls un viņa pēctecis Ögödei Khan [valdīja 1229–1241], kā arī viņa pēcteči; līdz 1254. gadam pilsētā bija apmēram 10 000 iedzīvotāju.

Saskaņā ar ceļojošā mūka Viljama no Rubrukas ziņojumu pastāvīgajās ēkās Karakorumā bija iekļauti Hanas pils un vairākas lielas palīgu pilis, divpadsmit budistu tempļi, divas mošejas un viens austrumu kristietis Baznīca. Pilsētai bija ārsiena ar četriem vārtiem un grāvi; galvenajai pilij bija sava siena. Arheologi ir atraduši 1,5–2,5 km garu pilsētas sienu, kas stiepjas uz ziemeļiem no pašreizējā Erdene Zuu klostera.

No visiem galvenajiem vārtiem pilsētas centrā izvērsās galvenās ielas. Ārpus pastāvīgā kodola bija plaša teritorija, kur mongoļi izcēla savas režģa teltis (sauktas arī par gersiem vai jurtām), kas mūsdienās ir izplatīts modelis. Tiek lēsts, ka pilsētas iedzīvotāju skaits 1254. gadā bija aptuveni 10 000 cilvēku, taču, bez šaubām, tas sezonāli svārstījās. Tās iemītnieki bija Steppe Society nomadi, un pat hans bieži pārcēlās uz dzīvesvietu.

Ūdeni pilsētā ienesa kanālu komplekts, kas ved no Orkhonas upes; teritorijas starp pilsētu un upi tika kultivētas un uzturētas ar papildu apūdeņošanas kanāliem un rezervuāriem. Tas ūdens kontroles sistēma tika nodibināts Karakorumā 1230. gados ar Ögödei Khan, un saimniecības auga mieži, slotas kukurūza un fossail prosa, dārzeņi un garšvielas: bet klimats neveicināja lauksaimniecību, un lielākā daļa pārtikas, kas paredzēta iedzīvotāju atbalstam, bija jāimportē. Persiešu vēsturnieks Rašids al-Dīns ziņoja, ka 13. gadsimta beigās Karakorumas iedzīvotāji dienā piegādāja piecus simtus vagonu pārtikas preču kravas.

Vairāk kanālu tika atvērti 13. gadsimta beigās, taču zemkopība vienmēr bija nepietiekama nomadu populācija kas nepārtraukti mainījās. Dažādos laikos lauksaimniekus varētu iesaistīt karu apkarošanā, bet citos gadījumos khani iesauktu lauksaimniekus no citām vietām.

Karakorum bija metālapstrādes centrs ar kausēšanas krāsnīm, kas atradās ārpus pilsētas centra. Centrālajā kodolā bija virkne semināru, amatnieki izgatavojot tirdzniecības materiālus no vietējiem un eksotiskiem avotiem.

Arheologi ir identificējuši darbnīcas, kas specializējas bronzas, zelta, vara un dzelzs apstrādē. Vietējās nozares ražoja stikla pērlītes un rotaslietu radīšanai izmantoja dārgakmeņus un dārgakmeņus. Tika izveidota kaulu griešana un bērza koku apstrāde; un dzijas ražošana ir pierādīta ar vārpstas virpulis, kaut arī importēto ķīniešu fragmenti zīds ir arī atrasti.

Arheologi ir atraduši daudz pierādījumu keramikas izstrādājumu vietējai ražošanai un importēšanai. Cepļa tehnoloģija bija ķīniešu; pilsētas sienās līdz šim ir izraktas četras Mantou stila krāsnis, un ārpus tām ir zināmas vēl vismaz 14 citas. Karakoruma krāsnīs tika ražoti trauki, arhitektūras skulptūras un figūriņas. Elitāro veidu keramikas keramikas izstrādājumi tika importēti no Ķīnas Jingdezhen keramikas ražošanas vietas, ieskaitot Jingdezhen slavenos zilos un baltos izstrādājumus, līdz 14. gadsimta pirmajai pusei.

Karakorum palika Mongoļu impērijas galvaspilsēta līdz 1264. gadam, kad Kublaihana kļuva par Ķīnas imperatoru un pārcēlās uz dzīvi Khanbaliq (saukta arī par Dadu vai Daidu, mūsdienu mūsdienu Pekinā). Daži arheoloģiski dati liecina, ka tas noticis ievērojama sausuma laikā. Saskaņā ar jaunākajiem pētījumiem gājiens bija nežēlīgs: pieaugušie vīrieši devās pie Daidu, bet sievietes, bērni un vecāka gadagājuma cilvēki tika atstāti aiz muguras, lai koptu ganāmpulkus un cīnītos paši.

Karakorumu 1267. gadā lielā mērā pameta, un 1380. gadā to pilnībā iznīcināja Mingas dinastijas karaspēks un nekad to neatjaunoja. 1586. gadā šajā vietā tika nodibināts budistu klosteris Erdene Zuu (dažreiz Erdeni Dzu).

Karakorumas drupas 1880. gadā atkārtoti atklāja krievu pētnieks N. M. Jadrinstevs, kurš arī atrada Orkhona uzraksti, divi monolīti pieminekļi ar turku un ķīniešu rakstiem, kas datēti ar 8. datumu gadsimtā. Vilhelms Radloffs apsekoja Erdenu Zū un apkārtni un 1891. gadā izveidoja topogrāfisko karti. Pirmos nozīmīgos izrakumus Karakorumā vadīja Dmitrijs D. Bukiničs 30. gados. Krievijas un Mongoļu komanda Sergeja V vadībā Kiseļevs veica izrakumus 1948.-1949. Japāņu arheologs Taichiro Širaishi 1997. gadā veica apsekojumu. Laikā no 2000. līdz 2005. gadam vācu / mongoļu komanda, kuru vadīja Mongolijas Zinātņu akadēmija, Vācijas Arheoloģijas institūts un Bonnas universitāte, veica izrakumus.

21. gadsimta izrakumos tika atklāts, ka Erdene Zuu klosteris, iespējams, tika uzcelts uz Hannas pils vietas. Sīki izstrādāti izrakumi līdz šim bijuši vērsti uz Ķīnas kvartālu, kaut arī ir izrakti musulmaņu kapi.

• Ambrosetti, Nadija. "Neiespējama mehānika: īsa viltus automātu vēsture." Pētījumi mašīnu un mehānismu vēsturē: mehānismu un mašīnzinātnes vēsture. Ed. Ceccarelli, Marco. Vol. 15. Dordrehta, Vācija: Springer Science, 2012. 309-22. Drukāt.
• Eisma, Doeke. "Lauksaimniecība uz Mongolijas stepes". Zīda ceļš 10 (2012): 123-35. Drukāt.
• Heussners, Anne. "Iepriekšējs ziņojums par Ķīnas izcelsmes keramiku, kas atrasta uz austrumiem no vecās Mongolijas galvaspilsētas Karakorumas." Zīda ceļš 10 (2012): 66-75. Drukāt.
• Parks, Jang-Sik un Susanne Reichert. "TMongoļu impērijas tehnoloģiskā tradīcija, kas izriet no Bloomery un čuguna objektiem, kas izrakti ." Arheoloģijas zinātnes žurnāls 53 (2015): 49-60. Drukāt.Karakorum
• Pedersons, Neils, et al. "Plviali, pūtītes, Mongoļu impērija un Mūsdienu Mongolija." Nacionālās zinātņu akadēmijas raksti 111.12 (2014): 4375-79. Drukāt.
• Pohl, Ernst, et al. "Ražošanas vietas Karakorumā un tās vide: Jauns arheoloģiskais projekts Orkhonas ielejā, Mongolijā." Zīda ceļš 10 (2012): 49-65. Drukāt.
• Rodžerss, Dž. Daniels. "Iekšējās Āzijas valstis un impērijas: teorijas un sintēze." Arheoloģisko pētījumu žurnāls 20.3 (2012): 205–56. Drukāt.
• Tērners, Betānija L., et al. "Diēta un nāve kara laikā: dienvidu Mongolijas palielu mumificēto izotopu un osteoloģiskā analīze." Arheoloģijas zinātnes žurnāls 39.10 (2012): 3125-40. Drukāt.