Foto eseja Göbekli Tepe, Turcija

Göbekli Tepe (izrunā Guh-behk-LEE TEH-peh un kas aptuveni nozīmē "Potbelly Hill") ir ievērojami agrs, pilnīgi cilvēka veidots kulta centrs, kuru pirms aptuveni 11 600 gadiem pirmo reizi izmantoja Auglīgā pusmēness iedzīvotāji Turcijā un Sīrijā. Neolīta pirmskeramikas izstrādājumi (saīsināts PPN) vietne atrodas kaļķakmens grēdas augšpusē (2600 pēdas vai 800 metrus virs jūras līmeņa) Harranas līdzenumā Anatolijas dienvidaustrumos, dienvidu Eifratas upes kanalizācijā aptuveni 9 jūdzes (15 kilometrus) uz ziemeļiem no Sanliurfa pilsētas, Turcija. Tā ir milzīga vieta, kuras uzkrāto atradņu augstums ir līdz 20 metriem (~ 65 pēdām) aptuveni 22 hektāru (jeb 9 hektāru) platībā.

No vietas paveras skats uz Harranas līdzenumu, avotiem Sanliurfā, Taurus kalniem un Karaca Dag kalniem: visi šie apgabali bija svarīgi neolīta kultūrām, kultūrām, kuras tūkstoš gadu laikā sāktu pieradināt daudzus augus un dzīvniekus, uz kuriem mēs paļaujamies šodien. Laika posmā no 9500 līdz 8100 kalendāra gadiem (cal BC), notikuma vietā notika divas galvenās ēkas epizodes (aptuveni piešķirta PPNA un PPNB); agrākās ēkas tika mērķtiecīgi apraktas pirms vēlāko ēku celtniecības.

2011. gada jūnija izdevums National Geographic žurnālā bija redzams Göbekli Tepe, ieskaitot Reliģijas dzimšana, ko autors zinātniskais rakstnieks Čārlzs Manns, un neskaitāmās Vincenta Muni fotogrāfijas. Šajā foto esejā ir iekļauta informācija, kas iegūta no nesenajiem arheoloģiskajiem pētījumiem šajā vietā, un tā ir paredzēta kā smaga arheoloģija konteksts uz Mannas rakstu. Beigās ir bibliogrāfija. Mannas rakstā ir intervija ar ekskavatoru Klausu Šmitu un diskusija par V.G. Childe loma Göbekli izpratnē.

2011. gada raksts Pašreizējā antropoloģija raksta E.B. Aizliedzot, viņš iebilda pret Klausa argumentu, uzstājot, ka Gobekli nebija vienkārši kulta centrs. Kopš tā laika

EB aizliegšana. 2011. Tātad, izstādiet māju: Göbekli Tepe un tempļu identificēšana Tuvo Austrumu pirmskeramikas neolitikā.Pašreizējā antropoloģija 52(5):619-660. Pītera Akkermansa, Douglasa Bārda, Nigēla Goringa-Morisa un Annas Belferas-Koenas, Haralda Hauptmana komentārs, Ians Hodžers, Ians Kuijts, Lina Meskela, Mehmets Özdogans, Maikls Rozenbergs, Marks Verhoevens un atbilde no Aizliedz.

1995. gadā Klauss Šmits no Vācijas Arheoloģijas institūta (DAI) sāka izrakumus Göbekli Tepe. Kopš viņa nāves 2014. gadā tika turpināti pētījumi, un līdz šim viņi ir atklājuši astoņus četrus apaļus apvalkus, kas būvēti pirmskeramikas neolīta A periodā. Ģeomagnētiskais pētījums 2003. gadā atklāja, iespējams, vēl sešpadsmit apaļus vai ovālus apvalkus.

Agrākās Göbekli Tepe ēkas bija apaļas telpas, kuru katra diametrs bija vairāk nekā 20 pēdas (65 pēdas) un kuras bija izgatavotas no akmeņiem, kas iegūti no tuvumā esošiem avotiem. Ēkas veido nocietināta akmens siena vai sols, ko pārtrauc 12 akmens pīlāri, kuru augstums ir 3–5 pēdas (3–5 m) un katrs sver līdz 10 tonnām. Kolonniem ir T veida forma, kas norauti no viena akmens; dažas virsmas ir rūpīgi izlīdzinātas. Dažiem ir pockmarks augšpusē.

Ir identificētas atšķirības starp četriem PPNA apvalkiem, un ekskavatori uzskata, ka Göbekli Tepe izmantoja četri dažādas kultūras grupas: katras grupas ēkas forma un kopējais dizains ir vienāds, taču ikonogrāfija katrā ir atšķirīga viens.

Viņa Pašreizējā antropoloģija rakstā Banning norāda, ka galvenais arguments, ka šīs ēkas ir kulta konstrukcijas, ir tas, ka tām trūka jumtu. Ja šīm ēkām patiešām nebija pārseguma, tas padarītu tās nepiemērotas dzīvošanai, taču Bannings uzskata, ka T-Top balsti bija jumta balsti. Ja terrazzo grīdas būtu bijušas pakļautas laika apstākļiem, tās nebūtu tik labi saglabājušās kā šobrīd. No Göbekli Tepe atgūtās augu atliekas norāda arī uz jumtu segumiem, ieskaitot pelnu kokogles, ozols, papeles un mandeles, kas visi aug pietiekami lieli, lai tos izmantotu kā šķērssijas jumti.

Kulta ēkas Auglīgajā Pusmēness ir zināmas no vairākām PPNA piešķirtajām vietām: piemēram, Hallan Çemi, datēts ar pēdējos pāris gadsimtos 9. gadsimtā pirms mūsu ēras (nekalibrēts) ir divas istabas, kas iebūvētas apmetnē un sajauktas ar mājas ēkas. Šīs no akmens uzceltās apļveida telpas saturēja aitas un auroha galvaskausus, kā arī īpašas konstrukcijas, piemēram, akmens solus. Jerfs el-Ahmars, Tell 'Abr 3 un Mureybet Sīrijā ir arī apaļas, akmens būvētas ēkas vai telpas ar auroch galvaskausiem un soliem, atkal kā daļu no lielākas apmetnes. Šīs struktūras parasti dalīja visa kopiena; bet daži bija skaidri simboliski un ģeogrāfiski novietoti malā dzīvojamo kopienu malās.

Līdz vēlajam PPNA periodam, kad tika uzcelta Göbekli Tepe, vairākās vietās, piemēram, Nevali Çori, Çayönü Tepesi un Dja'de el-Mughara, savās rituālos bija izveidotas rituālas struktūras. dzīvas kopienas, struktūras, kurām bija līdzīgas īpašības: daļēji zemes dzīļu būve, masīvi akmens soli, darbietilpīga grīdas sagatavošana (termo-mozaīkas vai flīžu klātas grīdas), krāsains apmetums, iegravēti attēli un reljefi, monolīti steļi, rotāti pīlāri un skulpturāli priekšmeti, kā arī kanāls iebūvēts grīdā. Daži Iespējas ēkās tika atrastas cilvēku un dzīvnieku asinis; nevienā no tām nebija ikdienas dzīves pierādījumu.

Turpretī Göbekli Tepe acīmredzot tika izmantots tikai kā rituāla centrs: vienā brīdī sadzīves atkritumi tika izmantots kā pildījums, lai apraktu PPNA struktūras, bet citādi nav pierādījumu, ka cilvēki būtu dzīvojuši šeit. Göbekli Tepe bija kalnu patvērums; telpas ir lielākas, sarežģītākas un daudzveidīgākas plānošanā un dizainā nekā kulta telpas PPN apmetnēs.

Savā 2011. gada rakstā Pašreizējā antropoloģija, Banning apgalvo, ka daži, kas tiek uzskatīti par "parastajiem namiem", kas atrodami visā PPN, ir daļa "kulta māju" raksturojums ar to, ka uz tām ir arī zemūdens apbedījumi un cilvēku galvaskausi pjedestāli. Daži pierādījumi ir par polihroma gleznām un krāsainu apmetumu (šo elementu saglabāšana parasti ir slikta). Grupu grupas kešatmiņas liellopi ir atrasti lāpstiņas un galvaskausi; citas kešatmiņas, kas parādās "parastajās mājās", ir keltas un dzirnaviņas, lāpstiņas un figūriņas. Šķiet, ka dažas mājas ir rituāli nodedzinātas. Aizliedzot apgalvot, ka nevienai no ēkām nav svētas nozīmes: viņš uzskata, ka “svēta / ikdienišķa” dihotomija ir patvaļīga un būtu jāapsver no jauna.

Daudzu T-Top pīlāru sejās ir reljefa kokgriezumi, kas attēlo visdažādākos dzīvniekus: lapsas, mežacūkas, gazeles, celtņus. Reizēm pīlāru apakšējās daļas ir ilustrētas ar roku un roku pāri. Atsevišķas abstraktas paralēlas rievas ir redzamas arī dažās apakšējās daļās, un ekskavatori liek domāt, ka šīs līnijas attēlo stilizētu apģērbu. Daži zinātnieki, skatoties uz pīlāriem, domā, ka tie pārstāv kādu dievību vai šamanis.

Katra korpusa centrā ir divi brīvi stāvoši milzīgi monolīti, kuru augstums ir līdz 18 metriem, labāki formas un rotājumi nekā sienas statņi. Nākamās lapas attēls ir viens no šiem monolītiem.

Ja tas tika koplietots, un šķiet, ka tas tā ir, Göbekli Tepe ir pierādījums plašām saiknēm starp kopienām visā Auglīgajā Pusmēness vidē jau 11 600 gadu laikā.

Aizliegšana Pašreizējā antropoloģija raksts apgalvo, ka reljefa kokgriezumi uz pīlāriem ir atrasti arī citās PPN vietās, kaut arī retāk, pie "parastajām mājām". Arī dažiem Gobekli balstiem nav kokgriezumu. Turklāt IIob līmenī Gobekli ir nelielas olveida struktūras, kas vairāk līdzinās agrīnajām ēkām Hallan Cemi un Cayonu. Tie nav labi saglabājušies, un Šmits tos nav detalizēti aprakstījis, taču Banings apgalvo, ka tie attēlo dzīvojamo ēku struktūras. Aizliedz brīnumus, ja grebšana ne vienmēr tika veikta ēkas uzcelšanas laikā, bet gan laika gaitā tika uzkrāta: tādējādi vairāki kokgriezumi varētu nozīmēt, ka konstrukcijas tika izmantotas ilgāku laiku, nevis īpaši īpašs.

Aizliegšana arī apgalvo, ka ir daudz pierādījumu par ēku aizpildījumu dzīvojamajām konstrukcijām. Pildījumā ietilpst krama, kauli un augu atliekas, un tās visas noteikti varētu būt gruveši no kāda līmeņa dzīvesvietas. Vietnes atrašanās kalna galā ar vistuvāko ūdens avotu šī kalna pakājē ir neērta; bet neizslēdz dzīvojamās aktivitātes: un okupācijas periodā mitrākajam klimatam ūdens izplatības paradumi būtu ievērojami atšķīrušies no mūsdienām.

Četri līdz šim izraktie kulta iežogojumi ir līdzīgi: tie visi ir apaļi vai ovāli, tiem visiem ir divpadsmit T formas stabu un divi monolīti pīlāri, tiem visiem ir sagatavota grīda. Bet dzīvnieki, kas attēloti atvieglojumos, ir atšķirīgi, kas Schmidt un kolēģiem liek domāt, ka viņi var pārstāvēt cilvēkus no dažādām apdzīvotām vietām, kuri visi kopīgi izmantoja Gobekli Tepe. Protams, būvprojektam būtu bijis nepieciešams ilgstošs darbaspēks akmeņu rakšanai, apstrādei un novietošanai.

Joris Peters un Klaus Schmidt 2004. gada dokumentā iebilda, ka dzīvnieku attēli varētu būt norādes uz viņu veidotāju mājas kopienām. A struktūrai ir zoomorfiski atvieglojumi, kuros dominē čūskas, auroši, lapsas, celtnis un savvaļas aitas: Sīrijas teritorijās visas aitas, izņemot aitas, bija zināmas kā nozīmīgus ekonomiskos resursus. Jerfs el Ahmars, Pastāstiet Mureybet un Cheikh Hassan. B struktūrā lielākoties ir lapsas, kuras bija svarīgas auglīgajam pusmēness ziemeļu reģionam, bet joprojām ir sastopamas visā reģionā. C struktūrā dominē mežacūku attēli, kas liek domāt, ka veidotāji varētu būt nākuši no centrālā Anti-Taurus ziemeļdaļā, kur parasti ir sastopamas mežacūkas. D struktūrā dominē lapsa un čūska, bet ir arī celtņi, auroši, gazele un ass; vai tā varētu būt atsauce uz ūdenstecēm gar Eifratas un Tigris upēm?

Galu galā Göbekli Tepe ovālas konstrukcijas tika pamestas un mērķtiecīgi piepildītas ar atkritumiem, un tika uzbūvēts jauns taisnstūrveida iežogojumu komplekts, kas nav tik labi izgatavots, un ar mazākiem balstiem. Ir interesanti spekulēt par to, kas varētu būt noticis, lai to izraisītu.

Viena lieta, kas jāatceras par Göbekli Tepe arhitektūru, ir tā, ka to ir uzbūvējuši mednieki-vācēji, senči pēc dažām cilvēku paaudzēm, kuri izgudros zemkopību. Vairākas viņu apdzīvotās vietas ir atklātas gar Eifratas upi netālu no Gobekli. Gēbekli un citu tuvumā esošo ēdienu atliekas liek domāt, ka viņi ēda pistācijas, mandeles, zirņus, savvaļas miežus, savvaļas einkornu kvieši un lēcas; un lapsu, aziātu savvaļas pakaļu, mežacūkas, aurochus, gozelētu gazeļu, savvaļas aitas un zaķu zaķi. Göbekli veidotāju pēcnācēji izmitinās daudzus no šiem dzīvniekiem un augiem.

Göbekli nozīme ir vissenākajām cilvēku veidotajām kulta struktūrām pasaulē, un es ar nepacietību gaidu, lai redzētu, ko mums parādīs nākamo gadu desmitu pētījumi.

Skatīt drausmīgo diskusiju vietnē Pašreizējā antropoloģija, raksta E.B. Aizliegums, un daudz zinātnieku, kuri atbildēja uz viņa rakstu.

EB aizliegšana. 2011. Tātad, izstādiet māju: Göbekli Tepe un tempļu identificēšana Tuvo Austrumu pirmskeramikas neolitikā.Pašreizējā antropoloģija 52(5):619-660. Pītera Akkermansa, Douglasa Bārda, Nigēla Goringa-Morisa un Annas Belferas-Koenas, Haralda Hauptmana komentārs, Ians Hodžers, Ians Kuijts, Lina Meskela, Mehmets Özdogans, Maikls Rozenbergs, Marks Verhoevens un atbilde no Aizliedz.

Göbekli Tepe pirmo reizi atklāja Pīters Benedikts 60. gadu Stambulas un Čikāgas apsekojuma laikā, lai gan viņš neatzina tā sarežģītību un tādējādi tā nozīmīgumu. 1994. gadā Klauss Šmits no Vācijas Arheoloģijas institūta (DAI) sāka izrakumus, un pārējais ir vēsture. Kopš tā laika Sanliurfa muzeja locekļi un DAI veica plašus izrakumus.

Šī eseja tika uzrakstīta kā konteksts Kārļa Manna rakstam 2011. gada jūnija numurā National Geographic, un brīnišķīgā fotogrāfija Vincents Dž. Musi. Izdevumā, kas pieejams ziņu stendos 2011. gada 30. maijā, iekļauts daudz vairāk fotogrāfiju un Manna raksts, kurā iekļauta intervija ar ekskavatoru Klausu Šmitu.

• Reliģijas dzimšana: Göbekli Tepe (National Geographic), teksta tiešsaistes versijā

Avoti

• EB aizliegšana. 2011. Tātad, izstādiet māju: Göbekli Tepe un tempļu identificēšana Tuvo Austrumu pirmskeramikas neolitikā.Pašreizējā antropoloģija 52(5):619-660.
• Hauptmann H 1999. Urfa reģions. In: Ordogon N, redaktors. Neolīts iekšā Turcija . Stambula: Arkeolojo ve Sanat Yay. 65.-86.lpp.
• Kornienko TV. 2009. Piezīmes par Ziemeļmezopotāmijas kulta celtnēm neolīta perioda keramikas periodā.Tuvo Austrumu pētījumu žurnāls 68(2):81-101.
• Lang C, Peters J, Pöllath N, Schmidt K un Grupe G. 2013. Gazele izturēšanās un cilvēku klātbūtne agrīnā neolīta Göbekli Tepe dienvidaustrumu Anatolijā.Pasaules arheoloģija 45(3):410-429. doi: 10.1080/00438243.2013.820648
• Neef R. 2003. Skats uz stepju mežu: Iepriekšējs ziņojums par agrīnā neolīta Göbekli Tepe (Turcijas dienvidaustrumu daļa) botāniskajām atliekām. Neolitika 2:13-16.
• Peters J un Šmits K. 2004. Dzīvnieki neolīta Göbekli Tepe pirmskeramikas simboliskajā pasaulē Turcijas dienvidaustrumos: provizorisks novērtējums. Anthropzoologica 39(1):179-218.
• Pustovoitovs K, un Taubalds H. 2003. Stabila oglekļa un skābekļa izotopu sastāvs Pedogēnā karbonātā Göbekli Tepe (Turcijas dienvidaustrumu daļā) un tā potenciāls kvartāla vēlu paleoenoīdu vidus rekonstruēšanai Mezopotāmijas augšdaļā. Neolitika 2:25-32.
• Šmits K. 2000. Göbekli Tepe, Turcijas dienvidaustrumu daļa. Provizorisks ziņojums par 1995. – 1999. Gada izrakumiem. Paleorients 26 (1): 45-54.
• Šmits K. 2003. 2003. gada kampaņa Göbekli Tepe (Turcijas dienvidaustrumu daļā). Neolitika 2:3-8.