Ievads Anasazi Puebloan sabiedrībās

Anasazi ir arheoloģiskais termins, ko izmanto, lai aprakstītu aizvēsturiskos Puebloan iedzīvotājus Amerikas dienvidrietumu Četru stūru reģionā. Šis termins tika izmantots, lai atšķirtu viņu kultūru no citām dienvidrietumu grupām, piemēram, Mogollon un Hohokam. Papildu atšķirību Anasazi kultūrā izdara arheologi un vēsturnieki starp rietumu un austrumu Anasazi, izmantojot Arizonas / Jaunās Meksikas robežu kā diezgan patvaļīgu dalījumu. Cilvēki, kas uzturējās Čaka kanjons tiek uzskatīti par Austrumu Anasazi.

Termins "Anasazi" ir angļu valodas korupcija no Navajo vārda, kas nozīmē "ienaidnieku senči" vai "senie cilvēki". Mūsdienu Pueblo iedzīvotāji dod priekšroku terminam Ancestral Puebloans. Arī pašreizējā arheoloģiskajā literatūrā mēdz izmantot frāzi Ancestral Pueblo, lai aprakstītu pirmskontakta cilvēkus, kuri dzīvoja šajā reģionā.

Seno Pueblo kultūru maksimālā klātbūtne bija no 900 līdz 1130 AD. Šajā laika posmā visu dienvidrietumu ainavu iezīmēja lieli un mazi ciemati izgatavoti no adobe un akmens ķieģeļiem, būvēti gar kanjona sienām, mesa augšdaļu vai karājas virs klintis.

• Norēķini: Slavenākie Anasazi arhitektūras piemēri ir slavenais Čako kanjons un Mesa Verde nacionālie parki. Šajos apgabalos atrodas apmetnes, kas izveidotas mesa augšpusē, kanjona apakšā vai gar klintīm. Klinšu mājokļi ir raksturīgi Mesa Verde, savukārt lielie nami ir raksturīgi Chacoan Anasazi. Pithouses, pazemes istabas, bija tipiski senču Pueblas iedzīvotāju mājokļi viņu agrākajos laikos.
• Arhitektūra: Ēkas parasti bija daudzstāvu un saliktas netālu no kanjona vai klints sienām un tika aizsniegtas caur koka kāpnēm. Anasazi būvēja tipiskas apaļas vai kvadrātveida struktūras, kuras sauca par kivas, kas bija svinīgas telpas.
• Ainava: Senie Pueblo kalni veidoja savu ainavu daudzos veidos. Svinīgais ceļi starp tiem ir savienoti Chacoan ciemati un ar nozīmīgiem orientieriem; kāpnes, tāpat kā slavenās Džeksona kāpnes, kanjona apakšu savieno ar mesa augšdaļu; apūdeņošanas sistēmas nodrošināja ūdeni lauksaimniecībai un, visbeidzot, akmens mākslu, piemēram, petroglifus un piktogrāfus, punkti daudzo apkārtnes vietu klinšainajām sienām, apliecinot to ideoloģiju un reliģisko pārliecību tautas.
• KeramikaSenču Puebloans izstrādāja elegantus traukus, dažādu formu, piemēram, bļodas, cilindriskos traukus un burkas ar atšķirīgiem rotājumiem, kas raksturīgi katrai Anasazi grupai. Motīvos bija iekļauti gan ģeometriski elementi, gan dzīvnieki un cilvēki, kas parasti tiek attēloti tumšās krāsās uz krējuma fona, piemēram, slavenā melnbaltā keramika.
• Amatniecība: Cita amatniecības produkcija, kurā Ancestral Puebloan izcēlās lieliski, bija maizes cepumi, un tirkīza inkrustācijas darbi.

Lielāko arhaisko periodu cilvēki, kas dzīvoja dienvidrietumos, bija lopbarība. Kopējā laikmeta sākumā kultivēšana bija izplatīta, un kukurūza kļuva par vienu no galvenajām skavām. Šis periods iezīmē Puebloanas kultūrai raksturīgo iezīmju parādīšanos. Senā Puebolo ciemata dzīve bija vērsta uz lauksaimniecību un gan produktīvām, gan svinīgām darbībām, kuru centrā bija lauksaimniecības cikli. Kukurūzas un citu resursu uzglabāšana noved pie pārpalikuma veidošanās, kas tika atkārtoti ieguldīts tirdzniecības aktivitātēs un svētku svinēšanā. Autoritāti, iespējams, turēja reliģiski un ievērojami sabiedrības pārstāvji, kuriem bija pieejams pārtikas pārpalikums un ievestās preces.

Arheologi Anasazi aizvēsturi iedala divos pamatjoslās: Basketmaker (AD 200-750) un Pueblo (AD 750-1600 / vēsturiski laiki). Šie periodi ilgst no apdzīvotas dzīves sākuma līdz Spānijas pārņemšanai.

• Skatīt sīkāku Anasazi laika skala
• Skatiet sīkāku informāciju par Čako kanjona kāpumu un kritumu

• Penasco Blanco
• Chetro Ketl
• Pueblo Bonito
• Čaka kanjons
• Kiva
• Čako ceļu sistēma

Avoti:

Cordell, Linda 1997, Dienvidrietumu arheoloģija. Otrais izdevums. Akadēmiskā prese

Kantners, Džons, 2004. gads, Senie Puebloan dienvidrietumi, Cambridge University Press, Kembridža, Lielbritānija.

Vivians, R. Gwinn Vivian un Bruce Hilpert 2002, Chaco rokasgrāmata. Enciklopēdisks ceļvedis, Jūtas preses universitāte, Soltleiksitija

Rediģēja K. Krišs Hērsts