Acteku reliģiju veidoja sarežģīts uzskatu, rituālu un dievu kopums, kas actekiem / meksikāņiem palīdzēja izprast viņu pasaules fizisko realitāti, kā arī dzīvības un nāves esamību. Acteki ticēja daudzdievību Visumam ar dažādiem dieviem, kuri valdīja pār dažādiem acteku sabiedrības aspektiem, kalpojot acteku īpašajām vajadzībām un atbildot uz tām. Šī struktūra bija dziļi sakņojusies plaši izplatītajā Mesoamerikāņu tradīcijā, kurā kosmosa, pasaule un daba tika dalīta lielākajā daļā aizvēsturisko sabiedrību ziemeļu dienvidu trešdaļā Amerika.
Kopumā acteki uztvēra pasauli kā sadalītu un līdzsvarotu virkni pretēju valstu, tādām binārām pretstatiem kā karsts un auksts, sauss un mitrs, dienu un nakti, gaismu un tumsu. Cilvēku loma bija saglabāt šo līdzsvaru, praktizējot atbilstošas ceremonijas un upurus.
Acteku Visums
Acteki uzskatīja, ka Visums ir sadalīts trīs daļās: virs debesīm, pasaule, kurā viņi dzīvoja, un pazemes. Pasaule, ko sauc Tlaltipac, tika iecerēts kā disks, kas atrodas Visuma vidū. Trīs līmeņi - debesis, pasaule un pazeme - bija savienoti caur centrālo asi, vai
ass mundi. Meksikai šo centrālo asi uz zemes pārstāvēja Templo mērs, galvenais templis, kas atrodas Meksikas svētā apgabala centrā -Tenočtitlāns.Vairāku pakāpju Visums
Acteku debesis un apakšpasaule tika iecerētas arī kā sadalītas dažādos līmeņos, attiecīgi trīspadsmit un deviņos, un katru no šiem uzskatīja atsevišķa dievība.
Katrai cilvēka darbībai, kā arī dabiskajiem elementiem bija sava patronese dievība, kas aizmirsa atšķirīgo cilvēka dzīves aspekts: dzemdības, tirdzniecība, lauksaimniecība, kā arī sezonas cikli, ainavas iezīmes, lietus utt.
Dabas ciklu, piemēram, saules un mēness ciklu, sasaistīšanas un vadīšanas nozīme ar cilvēka darbībām, rezultātā visa mezamerikāņu tradīcijā tika izmantoti sarežģīti kalendāri, ar kuriem konsultējās priesteri un speciālisti.
Acteku dievi
Ievērojamais acteku zinātnieks Henrijs B. Nikolsons klasificēja daudzos acteku dievus trīs grupās: debess un radītāju dievības, auglības dievi, lauksaimniecība un ūdens, kā arī kara un upuru dievības. Noklikšķiniet uz saitēm, lai uzzinātu vairāk par katru galveno dievu un dievieti.
Debesu un Radītāju dievi
- Sjuhtecuhtli-Huehueteotl (Vecs vīrs, gadalaiku cikls)
- Tezcatlipoca (Smēķēšanas spogulis, nakts dievs un burvība)
- Quetzalcoatl (dievs / varonis, "vienreizējā un topošā karaļa" figūra)
Ūdens, auglības un lauksaimniecības dievi
- Tloloks (lietus dievs)
- Chalchiutlicue ("Viņas svārku svārki", dzemdības)
- Centeotl ("Kukurūzas vālīšu lords", kukurūza)
- Xipe Totec "Kungs ar mizoto ādu", auglība)
Kara un upuru dievi
- Tonatiuh (Acteku saules dievs)
- Huitzilopochtli (kara dievs, Tenohtitlan patrons dievs)
- Tlaltecuhtli (zemes dieviete)
Avoti
AA.VV, 2008. gads, La Religión Mexica, Arqueología Mexicana, sēj. 16, num. 91
Nikolsons, Henrijs B., 1971. gads, Reliģija pirms Hispanic centrālajā Meksikā, en Robert Wauchope (ed.), Vidējo Amerikas indiāņu rokasgrāmata, University of Texas Press, Ostina, Vol. 10, 395.-446.lpp.
Smits Maikls, 2003, Acteki, otrais izdevums, Izdevniecība Blackwell
Van Tuerenhout Dirk R., 2005. gads, Acteki. Jaunas perspektīvas, ABC-CLIO Inc. Santa Barbara, Kalifornija; Denvera, CO un Oksforda, Anglija.