Cupid mīts un psihes aizliegtā mīlestība

Kupidona un psihes stāsts nāk pie mums no senā romiešu romāna Apuleius "Metamorphoses", kas tika uzrakstīts otrā gadsimta otrajā pusē.

Lielā grieķu mīlestības un skaistuma dieviete, Afrodīte (vai Venēra latīņu valodā) dzimusi no putām netālu no Kipras salas, šī iemesla dēļ viņu dēvē par “kiprieti”. Afrodīte bija greizsirdīga dieviete, taču arī viņa bija kaislīga. Viņa ne tikai mīlēja vīriešus un dievus savā dzīvē, bet arī savus dēlus un mazbērnus. Dažreiz viņas valdīšanas instinkti viņu noveda pārāk tālu. Kad viņas dēls Kupidons atrada cilvēku, kuru mīlēt - tādu, kura skaistums sabojāja viņu - Afrodīte darīja visu, kas viņas spēkos, lai izjauktu laulību.

Psihe tika pielūgta par viņas skaistumu dzimtenē. Tas Afrodīti tracināja, tāpēc viņa aizsūtīja mēru un ļāva uzzināt, ka vienīgais veids, kā zeme varēja atgriezties normālā stāvoklī, bija Upura upurēšana. Karalis, kurš bija Psihes tēvs, sasaistīja Psihu un atstāja viņu līdz viņas nāvei kāda domājamā baismīgā briesmona rokās. Jūs varat atzīmēt, ka šī nav pirmā reize grieķu mitoloģijā, kad tas notika. Lielais grieķu varonis

Diemžēl jaunajam pārim - Kupidonam un Psihei - Afrodīte nebija vienīgā, kas mēģināja pievērst uzmanību. Psihē bija divas māsas, kuras bija tikpat greizsirdīgas kā Afrodīte.

Cupid bija brīnišķīgs Psihes mīļākais un vīrs, taču viņu attiecībās bija viena dīvaina lieta: viņš pārliecinājās, ka Psihe nekad neredzēja to, kā viņš izskatījās. Psihe neiebilda. Viņai bija piepildīta dzīve kopā ar vīru tumsā, un dienas laikā viņai bija visa greznība, ko viņa jebkad varēja vēlēties.

Kad māsas uzzināja par savas laimīgās, skaistās māsas grezno, ekstravaganto dzīvesveidu, viņas mudināja Psiču pievērsties viņa dzīves vietai, kuru Psihes vīrs turēja no viņas paslēptu.

Cupid bija dievs, un, cik skaists viņš bija, viņš nevēlējās, lai mirstīgā sieva redzētu viņa formu. Psihes māsa nezināja, ka viņš ir dievs, lai gan viņi, iespējams, to turēja aizdomās. Tomēr viņi zināja, ka Psihes dzīve bija daudz laimīgāka nekā viņu. Labi pazīstot māsu, viņi aizrāvās ar viņas nedrošību un pārliecināja Psiheju, ka viņas vīrs ir slēpts briesmonis.

Psihe apliecināja māsām, ka viņas ir maldījušās, taču, tā kā viņa viņu nekad nebija redzējusi, pat viņa sāka šaubīties. Psihe nolēma apmierināt meiteņu zinātkāri, un tāpēc vienu nakti viņa izmantoja sveci, lai apskatītu savu guļošo vīru.

Kupidona dievišķā forma bija izsmalcināta, un Psihe stāvēja tur, pārfiksēta, skatoties uz vīru, kamēr viņa sveces kūst. Kamēr Psihe brēca, vīram mazliet pilēja vasks. Viņas pēkšņi pamodinātais, dusmīgais, nepaklausīgais, ievainotais vīrs-dievs aizbēga.

"Redziet, es jums teicu, ka viņa nav labs cilvēks," sacīja māte Afrodīte savam mīlīgajam dēlam Kupidā. "Tagad jums būs jāatrodas dievu vidū."

Kupidons varētu būt gājis kopā ar atdalīšanos, bet Psihe nevarēja. Iedvesmojoties no sava skaistā vīra mīlestības, viņa lūdza vīramāti dot viņai vēl vienu iespēju. Afrodīte piekrita, bet bija apstākļi.

Afrodītei nebija nodoma spēlēt godīgi. Viņa izstrādāja četrus uzdevumus (nevis trīs, kā parasti mītisko varoņu meklējumos), katrs uzdevums ir prasīgāks nekā pēdējais. Psihe izturēja pirmos trīs izaicinājumus, bet pēdējais uzdevums viņai bija par daudz. Četri uzdevumi bija:

1. Kārtojiet milzīgu miežu, prosa, magones sēklu, lēcu un pupiņu stiprinājumu. Skudras (pismires) palīdz viņai šķirot graudus atvēlētajā laikā.
2. Apkopojiet spīdošās zelta aitas vilnas šķiedru. Niedre stāsta viņai, kā veikt šo uzdevumu, neveicot ļaunos dzīvniekus.
3. Piepildiet kristāla trauku ar avota ūdeni, kas baro Styx un Cocytus. Ērglis palīdz viņai izkļūt.
4. Afrodīte lūdza Psihei atnest viņai atpakaļ kastīti ar Persefona skaistumkopšanas krēmu.

Dodamies uz pazeme bija izaicinājums drosmīgākajiem grieķu mītiskajiem varoņiem. Padievs Hercules ar vieglumu varēja doties uz pazemes pasauli, taču cilvēku Theseusam bija nepatikšanas, un Hercules bija jāglābj. Psihe tomēr bija pārliecināta, kad Afrodīte viņai teica, ka viņai būs jādodas uz visbīstamāko reģionu, kas mirstīgajiem zināms. Reiss bija viegls, jo īpaši pēc tam, kad runājošs tornis viņai stāstīja, kā atrast ieeju pazemes pasaulē, kā apbraukt Šaronu un Cerberusu un kā izturēties pret pazemes karalieni.

Ceturtā uzdevuma daļa, kas Psihei bija par daudz, bija atgriezt skaistumkopšanas krēmu. Kārdinājums bija pārāk liels, lai padarītu sevi skaistāku - lietot iegūto krēmu. Ja tas būtu vajadzīgs nevainojamās dievietes Afrodītes skaistumam pazeme skaistumkopšanas krēms, Psyche sprieda, cik vēl tas palīdzētu nepilnīgai mirstīgai sievietei? Tādējādi Psihe kastīti veiksmīgi ieguva, bet tad viņa to atvēra un iekrita nāvējošā miegā, kā Afrodīte bija slepeni paredzējusi.

Šajā brīdī tika prasīta dievišķa iejaukšanās, ja stāstam bija beigas, kas ikvienu padarīja patiesi laimīgu. Ar Zeva līdzjūtību Kupidons aizveda savu sievu uz Olimpu, kur pēc Zeva pavēles viņai tika izsniegts nektārs un ambrosija, lai viņa kļūtu nemirstīga.

Olimpijā, citu dievu klātbūtnē, Afrodīte negribīgi samierinājās ar savu grūtnieces vīramāti, kura grasījās dzemdēt mazbērnu Afrodīte (acīmredzot) dotu zīmi, latīņu valodā nosauktu Voluptas vai grieķu valodā Hedone, vai angļu valodā - Pleasure.

C. S. Lūiss uzņēma Apuleiusa šī mīta versiju un pagrieza to uz auss sadaļā “Līdz mums ir sejas”. Maigais mīlas stāsts ir pazudis. Tā vietā, lai stāsts būtu redzams caur Psihes acīm, tas tiek skatīts caur viņas māsas Orval skatījumu. Romas stāsta rafinētās Afrodītes vietā mātes dieviete C. S. Lūisa versijā ir daudz svarīgāka, chthonic zemes mātes dieviete.