Octavio Paz bija meksikāņu dzejnieks un rakstnieks, kuru uzskatīja par vienu no 20. gadsimta nozīmīgākajām Latīņamerikas literārajām figūrām. Viņš bija pazīstams ar savu meistarību visdažādākajos rakstīšanas stilos, ieskaitot bagātīgo dzejas un ne-fantastikas darbu kolekciju, kā arī par ieguldījumu Latīņamerikas kultūras vēsturē. 1990. gadā viņš ieguva Nobela prēmiju literatūrā.
Ātri fakti: Octavio Paz
- Pilnais vārds: Octavio Paz Lozano
- Zināms: Priecīgais meksikāņu dzejnieks, rakstnieks un diplomāts
- Dzimis: 1914. gada 31. martā Mehiko
- Vecāki: Octavio Paz Solórzano, Josefina Lozano
- Miris: 1998. gada 18. aprīlis Mehiko
- Izglītība: Meksikas Nacionālā autonomā universitāte
- Atlasītie darbi: "Saules akmens", "Konfigurācijas", "Ērglis vai saule?", "Ēnu un citu dzejoļu uzmetums", "Apkopotie dzejoļi 1957.-1987.", "Stāsts par diviem dārziem: dzejoļi no Indijas 1952.-1995." "Vientulības labirints"
- Apbalvojumi un apbalvojumi: Nobela prēmija literatūrā, 1990; Cervantes balva (Spānija), 1981. gads; Neištates Starptautiskā literatūras balva, 1982. gads
- Laulātie: Jeļena Garro (m. 1937-1959), Marie-José Tramini (dz. 1965 līdz viņa nāvei)
- Bērni: Helēna
- Slavens citāts: “Vientulība ir vissmagākais cilvēka stāvokļa fakts. Cilvēks ir vienīgā būtne, kas zina, ka ir viena. ”
Agrīnā dzīve
Octavio Paz dzimis Mehiko, ievērojamā ģimenē 1914. gadā. Viņa tēvs Octavio Paz Solórzano bija jurists un žurnālists, kurš arī darbojās kā juridiskais konsultants Emiliano Zapata, piedaloties Zapata agrārajā sacelšanās 1911. gadā. Viņa bērnība tika pavadīta tuvējā Mixoac ciematā, kur viņu uzaudzināja viņa māte Josefina Lozano un viņa tēva vectēvs, kurš bija rakstnieks un intelektuālis un piederēja iespaidīgam personam bibliotēka. Pēc Zapata slepkavības 1919. gadā ģimene bija spiesta bēgt no Meksikas un kādu laiku dzīvot Losandželosā. Ģimene galu galā atgriezās Meksikas galvaspilsētā, bet Meksikas revolūcijas laikā bija zaudējusi visu savu bagātību.
Agrīnie darbi un politiskā ideoloģija
Pirmo savu dzejas grāmatu “Luna Silvestre” (Mežonīgais mēness) Pāzs izdeva 1933. gadā 19 gadu vecumā. Viņš apmeklēja juridisko skolu Meksikas Nacionālajā autonomajā universitātē un nonāca pie kreisās partijas politikas. Viņš nolēma daļu no saviem darbiem nosūtīt slavenajam Čīles dzejniekam Pablo Neruda, kurš slavēja Pazu un mudināja viņu apmeklēt antifašistu rakstnieku kongresu Spānijā 1937. gadā.
Spānija bija brutāla pilsoņu kara (1936–1939) vidū, kas izraisītu četru gadu desmitiem ilgu diktatūru Fransisko Franko. Pazs, tāpat kā daudzi citi starptautiski brīvprātīgie, nolēma pievienoties republikāņiem, kas cīnās pret fašistiski noskaņotajiem nacionālistiem. Pēc atgriešanās Meksikā 1938. gadā viņš iestājās par republikas interesēm un nodibināja svarīgu žurnālu, Garāks, kas publicēja topošos dzejniekus un rakstniekus. 1943. gadā viņam tika piešķirta prestiža Guggenheima stipendija, lai pētītu amerikāņu modernistu dzeju, un viņš pavadīja laiku Berklijā, Kalifornijā un citās Amerikas pilsētās.
Laiks ārzemēs noveda pie tā, ka 1946. gadā viņam tika piedāvāts Meksikas kultūras atašeja amats Francijā, kur viņš tikās ar tādām nozīmīgām personām kā Žans Pols Sartrs un Alberts Kamoss. Nākamās divas desmitgades viņš kalpoja par Meksikas diplomātu Šveicē, Japānā un Indijā. Visu šo laiku viņš turpināja rakstīt, publicējot desmitiem dzejas un prozas darbu. 1968. gadā viņš atkāpās no amata kā paziņojums par protestu pret Meksikas valdības apspiesto studentu demonstrāciju Olimpiādes laikā.
Neskatoties uz viņa kreiso viedokli un atšķirībā no dažiem viņa laikabiedriem, piemēram Gabriel Garsija Márquez, Paz neatbalstīja ne sociālistisko Kastro režīmu Kubā, ne Nikaragvas Sandinistas. Vēl svarīgāk, viņš neatbalstīja Zapatista sacelšanās 1994. gadā. Dzejas fonda rakstā citēts Paza teiktais: "Revolūcija sākas kā solījums... tiek izsaimniekots vardarbīgā uzbudinājumā un sasalst asiņainā diktatūrā, kas ir ugunīgā impulsa, kas to izraisīja, noliegums. Visās revolucionārajās kustībās mīta svētais laiks tiek neglābjami pārveidots par neprātīgu vēstures laiku. "
Paza daudzskaitlīgie un daudzveidīgie literārie darbi
Pazs bija neticami ražīgs, publicējot desmitiem dažādu stilu darbu. Daudzas Paza dzejoļu grāmatas ir tulkotas angļu valodā. Tajos ietilpst "Saules akmens" (1963), "Konfigurācijas" (1971), "Ērglis vai saule?" (1976), "Ēnu un citu dzejoļu uzmetums" (1979) un "Apkopotie dzejoļi 1957-1987" (1987). Viņš arī publicēja vairākas eseju un ne-fantastikas kolekcijas.
1950. gadā Pazs publicēja oriģinālu spāņu valodas versiju “Vientulības labirints”, a pārdomas par meksikāņu kā vietējo indiāņu un spāņu jauktās rases senču kultūras hibrīdību kolonizatori. Tajā Pazs tika atzīts par galveno literāro figūru un kļuva par kritisku tekstu Latīņamerikas vēstures studentiem. Ilans Stavans par Paza perspektīvu raksta: "Viņš redzēja maz jēgas vienpusējā spāņu un citu attēlojumā. transatlantiskos jaunpienācējus kā “varmākus”. Galu galā to ietekme uz vietējo kultūru bija visuresoša, nenoliedzama un neizdzēšams. Viņš nesamierinājās ar vieglo liberālās polaritātes apspiesto / apspiesto, bet mēģināja izprast Vecās pasaules un Jaunās vēsturiskās tikšanās blakusparādības. "
Vēl viens Paza darba aspekts, kas bieži tika atzīts, bija "viņa tieksme savā dzejā saglabāt prozas elementus - visbiežāk filozofiskās domas, un poētiski elementi viņa prozā. "" Pērtiķu gramatika "(1981) parāda, kā Pazs integrēja dzejas elementus ar ne-fantastiku rakstīšana. Līdzīgi viņa 1982. gada grāmata par Sor Juana Inés de la Cruz, 17. gadsimta mūķenes, kas rakstīja dzeju Jaunajā Spānijā (koloniālajā laikmetā Meksikā), bija kultūras vēsture, tāpat kā biogrāfija.
Paza rakstīšanu lielā mērā ietekmēja arī viņa kā diplomāta darbs. Piemēram, dzīvojot Indijā kā Meksikas vēstnieks laika posmā no 1962. līdz 1968. gadam, viņš iepazīstināja viņu ar austrumu garīgumu, kas ļāva iekļūt viņa rakstībā. 1997. gada antoloģijā "Pasaka par diviem dārziem: dzejoļi no Indijas, 1952. – 1995. Gads" iekļauti dzejoļi senajā sanskritā, un kritiķi Pazu slavēja par pamatīgu Indijas kultūras izpratni. Viņš Indijā tikās arī ar savu otro sievu - franču mākslinieci Mariju-Žozē Tramini. 2002. gadā tika izdota sadarbības grāmata "Figures and Figurations", kurā aprakstīti viņas mākslas darbi un Pazas dzejoļi.
Nobela prēmija
1990. gada oktobrī Pazs saņēma ziņas, ka viņš ir ieguvis Nobela prēmiju literatūrā, kļūstot par pirmo meksikāni, kurš to izdarījis. Acīmredzot viņš bija piedalījies skrējienā vairākus gadus pirms tam kā fināliste. Nākamajā gadā viņš publicēja nozīmīgu literatūras kritikas grāmatu ar nosaukumu "Cita balss: esejas par Mūsdienu dzeja "(1991), kur viņš analizēja mūsdienu dzeju un kritizēja postmodernismu un patērētājdarbību.
Mantojums
Paza nāvi 1998. gadā paziņoja toreizējais Meksikas prezidents Ernesto Zedillo, kurš paziņoja: “Tas ir neaizvietojams zaudējums mūsdienu domas un kultūra - ne tikai Latīņamerikai, bet arī visai pasaulei. ” Viņu pagodināja arī piemiņas dievkalpojums Metropolitēna muzejā Ņujorkā Pilsēta.
Pāzs savu lielo literāro arhīvu atstāja atraitnei Marijai Žozai. Kad viņa nomira 2018. gadā, Meksikas kultūras ministre Pazas darbu pasludināja par "valsts mākslas piemineklis", lai garantētu, ka viņa arhīvs paliks Meksikā.
Avoti
- "Octavio Paz." Dzejas fonds.https://www.poetryfoundation.org/poets/octavio-paz, kas pieejams 2019. gada 4. septembrī.
- MacAdam, Alfrēds. "Octavio Paz, Dzejas Nr. 42. māksla." Parīzes apskats, 1991. https://www.theparisreview.org/interviews/2192/octavio-paz-the-art-of-poetry-no-42-octavio-paz, kas pieejams 2019. gada 4. septembrī.
- Stavans, Ilan. Octavio Paz: meditācija. Tuksons, AZ: University of Arizona Press, 2001.