Masačūsetsas līča kolonijas dibināšana

Masačūsetsas līča koloniju 1630. gadā apmetās puritāņu grupa no Anglijas gubernatora Jāņa Vintopa vadībā. Dotācija, kas grupai dod tiesības izveidot a kolonija Masačūsetsā karalis Kārlis I piešķīra Masačūsetsas līča kompānijai. Kamēr uzņēmumam bija paredzēts nodot Jaunās pasaules bagātības akcionāriem Anglijā, paši kolonisti nodeva hartu Masačūsetsā. Šādi rīkojoties, viņi komerciālu ieguldījumu pārvērta par politisku.

Ātrie fakti: Masačūsetsas līča kolonija

Maijpuķīte 1620. gadā uz Ameriku pārvadāja angļu un Nīderlandes separātistu - svētceļnieku - maisījumu. Četrdesmit viens kolonists, kas atradās uz kuģa, parakstīja Kompakts Mayflower, 1620. gada 11. novembrī. Šī bija pirmā rakstītā valdības sistēma Jaunajā pasaulē.

1629. gadā 12 kuģu flote, kas pazīstama kā Winthrop flote, atstāja Angliju un devās uz Masačūsetsu. Tas sasniedza Salema, Masačūsetsa gada 12. jūnijā. Pats Winthrop kuģoja uz kuģa Arbella. Tas bija laikā, kad viņš vēl atradās uz kuģa Arbella ka Winthrop teica slavenu runu, kurā viņš teica:

"[F] vai arī mums ir jārēķinās ar to, ka mēs esam kā cite uz kalna. Visu cilvēku vēstis mūs apdzen; Ja mēs gribētu nepatiesi rīkoties ar mūsu dievu šajā darbā, ko mēs esam uzņēmušies, un likt viņam atsaukt savu pašreizējo palīdzību no mums, izveidojis stāstu un vārdu pa visu pasauli, mēs atvērsim ienaidnieku mutes, lai runātu par Dieva ceļu un visiem Dievu mācītājiem labad... "

Šie vārdi iemieso puritāņu garu, kuri nodibināja Masačūsetsas līča koloniju. Kamēr viņi emigrēja uz Jauno pasauli, lai varētu brīvi praktizēt savu reliģiju, viņi neapstiprināja reliģijas brīvību citiem kolonistiem.

Lai arī Vindropa flote nolaidās pie Salemas, viņi nepalika: niecīgā apmetne vienkārši nespēja atbalstīt simtiem papildu kolonistu. Īsā laikā Winthrop un viņa grupa pēc Winthrop koledžas drauga Viljama Blekstone ielūguma bija pārcēlusies uz jaunu vietu netālajā pussalā. Pēc pilsētas, kuru viņi bija atstājuši Anglijā, 1630. gadā viņi pārdēvēja savu apmetni par Bostonu.

1632. gadā Bostonu padarīja par Masačūsetsas līča kolonijas galvaspilsētu. Līdz 1640. gadam simtiem vairāk angļu puritāņu bija pievienojušies Winthrop un Blackstone jaunajā kolonijā. Līdz 1750. gadam Masačūsetsā dzīvoja vairāk nekā 15 000 kolonistu.

Masačūsetsas līča kolonijas pirmajā desmitgadē notika vairākas politiskas krīzes, kas vienlaikus izvērsās par reliģijas praktizēšanas veidu kolonijā. Viena no tām ir zināma kā "Antinomijas krīze", kuras rezultātā tika izvesta Banka Anne Hutchinson (1591–1643) no Masačūsetsas līča. Viņa sludināja tādā veidā, kas slepeni izrādījās kolonijas vadītājiem, un tika tiesāts civilajās un baznīcas tiesās, kuru kulminācija bija viņas ekskomunikācija 1638. gada 22. martā. Viņa devās apmesties uz Rodas salu un dažus gadus vēlāk nomira netālu no Vestčesteras, Ņujorkā.

Vēsturnieks Džonatans Bīters Fīlds ir norādījis, ka tas, kas notika ar Hutchinsonu, ir līdzīgs citiem trimdiniekiem un izlidojumiem kolonijas pirmajās dienās. Piemēram, 1636. gadā reliģisko atšķirību dēļ Puritāņu kolonists Tomass Hokers (1586–1647) aizveda savu draudzi, lai atrastu Konektikutas koloniju. Tajā pašā gadā Rodžers Viljamss (1603–1683) tika padzīts un beidzās ar Rodas salas kolonijas dibināšanu.

Agrākajās Masačūsetsas līča kolonijas dienās puritāņi 1637. gadā veica iznīcināšanas karu pret Pequots un noārdīšanās karu pret Narragansetts. 1643. gadā angļi Narragansett sachem (vadoni) Miantonomo (1565–1643) nodeva saviem ienaidniekiem Mohegan, kur viņu īsumā nogalināja. Bet, sākot ar Jāņa Eliota (1604–1690) centieniem, misionāri kolonijā strādāja, lai vietējos pamatiedzīvotājus pārveidotu par Puritāņu kristieši. 1644. gada martā Masačūsetes cilts pakļāvās kolonijai un piekrita veikt reliģiskus norādījumus.

Eliots kolonijā izveidoja "lūgšanas pilsētas", izolētas apmetnes, piemēram, Natiks (dibināts 1651. gadā), kur jaunpievērstie cilvēki varēja dzīvot šķirti no angļu kolonistiem un neatkarīgiem indiāņiem. Apmetnes tika organizētas un izkārtotas kā angļu ciemats, un iedzīvotāji tika pakļauti līdz juridiskajam kodam, kas paredzēja tradicionālās prakses aizstāt ar tām, kas aizliegtas Bībele.

Lūdzošās pilsētas izraisīja domstarpības Eiropas apmetnēs, un 1675. gadā kolonisti apsūdzēja misionārus un viņu valsts nodevējus. Visi indiāņi, kas apliecina lojalitāti angļiem, tika noapaļoti un novietoti Briežu salā bez atbilstošas ​​pārtikas un pajumtes. Karaļa Filipa karš izcēlās 1675. gadā - bruņots konflikts starp angļu kolonistiem un vietējiem amerikāņiem, kuru vadīja Metakomets (1638–1676), Wampanoag priekšnieks, kurš bija pieņēma vārdu "Philip". Daži no Masačūsetsas līča indiāņiem atbalstīja koloniālo kaujinieku kā skautu un bija izšķiroši, lai gūtu iespējamo koloniālo uzvaru 1678. Tomēr līdz 1677. gadam atradās tie konvertētie, kas nebija nogalināti, pārdoti verdzībā vai virzīti ziemeļu virzienā aprobežojās tikai ar lūgšanām pilsētās, kuras būtībā bija atrunas cilvēkiem, kuriem bija paredzēts kalpot un īrēt zemnieki.

Masačūsetsa spēlēja galveno lomu Amerikas revolūcijā. 1773. gada decembrī slavenā vieta bija Bostona Bostonas tējas viesības reaģējot uz tējas likumu, kuru bija pieņēmuši briti. Parlaments reaģēja, pieņemot aktus, lai kontrolētu koloniju, ieskaitot ostas jūras blokādi. Pirmais kontinentālais kongress notika Filadelfijā 1774. gada 5. septembrī, un tajā piedalījās pieci vīrieši no Masačūsetsas: Džons Adams, Samuels Adams, Tomass Kušings un Roberts Traips Pains.

1775. gada 19. aprīlī Leksingtonā un Konkordā, Masačūsetsā notika pirmie šāvieni, Revolūcijas karš. Pēc tam kolonisti aplenca Bostonu, kuru rīkoja Lielbritānijas karaspēks. Aplenkums galu galā beidzās, kad briti evakuējās 1776. gada martā. Masačūsetsas Neatkarības deklarācijas parakstītāji 1776. gada 4. jūlijā bija Džons Hankoks, Samuels Adams, Džons Adams, Roberts Traips Pains un Elbridža Gerija. Karš turpinājās vēl septiņus gadus, daudziem Masačūsetsas brīvprātīgajiem cīnoties par kontinentālo armiju.

• Brauns, Timotijs H. un Stefans Fosters. "Lielākais puritānu sasniegums: sociālās kohēzijas pētījums Masačūsetsas septiņpadsmitā gadsimta laikā." Amerikas vēstures žurnāls 60.1 (1973): 5–22. Drukāt.
• Brauns, Ričards D. un Džeks Tagers. "Masačūsetsa: īsa vēsture." Amherst: Massachusetts Press, 2000.
• Lauks, Džonatans Bīpers. "Antinomijas polemika nenotika." Agrīnie amerikāņu pētījumi 6.2 (2008): 448–63. Drukāt.
• Lūkass, Pols R. "Kolonija vai Sadraudzība: Masačūsetsas līcis, 1661. – 1666." Viljamsa un Marija kvartāls 24.1 (1967): 88–107. Drukāt.
• Nelsons, Viljams E. "Masačūsetsas līča kolonijas utopiskais tiesiskais regulējums 1630. – 1686." Amerikas Juridiskās vēstures žurnāls 47.2 (2005): 183–230. Drukāt.
• Solsberi, Neāls. "Sarkanais puritāns: Masačūsetsas līča "Praying Indians" un Džons Eliots." Viljamsa un Marija kvartāls 31.1 (1974): 27–54. Drukāt.