Malkolms X Mekā un viņa pāreja uz patieso islāmu

1964. gada 13. aprīlī Malkolms X pameta ASV personīgā un garīgā ceļojumā caur Tuvajiem Austrumiem un Rietumāfriku. Laikā, kad viņš atgriezās 21. maijā, viņš bija apmeklējis Ēģipti, Libānu, Saūda Arābiju, Nigēriju, Ganu, Maroku un Alžīriju.

Saūda Arābijā viņš bija pieredzējis to, kas bija viņa otrajā dzīves mainīgajā epifānijā, kad viņš izpildīja Hadžju jeb svētceļojums uz Meku, un atklāja autentisku vispārējas cieņas un brālības islāmu. Pieredze mainīja Malkolma pasaules uzskatu. Gone bija pārliecība par baltumiem kā vienīgi ļaunu. Gone bija aicinājums uz melno separātismu. Viņa reiss uz Meka palīdzēja viņam atklāt islāma izveicinošo spēku kā vienotības, kā arī pašcieņas līdzekli: “Man būs trīsdesmit deviņi gadi uz šīs zemes,” viņš rakstītu savā autobiogrāfijā: “Svētā Mekas pilsēta bija pirmā reize, kad es stāvēju Visu Radītāja priekšā un jutos kā pilnīgs cilvēks būtne. ”

Tas bija bijis garš ceļojums īsā dzīvē.

Malkolma pirmā epifānija notika 12 gadus agrāk, kad viņš pārveidojās par islāmu, izciešot astoņu līdz desmit gadu cietumsodu par laupīšanu. Bet toreiz saskaņā ar to tas bija islāms

Malkolms X nopirka un strauji pieauga organizācijas rindās, kas drīzāk atgādināja apkārtnes ģildi, kaut arī disciplinētu un aizrautīgu, nevis “tautu”, kad ieradās Malkolms. Malkolma harizma un iespējamā slavenība iekļāva Islāma Tautu masu kustībā un politiskajā spēkā, par kuru tā kļuva 1960. gadu sākumā.

Islāma nācijas Elijas Muhameda nams izrādījās daudz mazāks par izcilo morālo paragonu, par kuru viņš izlikās. Viņš bija liekulīgs, sērijveida sieviete, kurš no darba ārpus kārtas apprecēja daudzus bērnus ar saviem sekretāriem - greizsirdīgu vīrieti, kurš pauda nožēlu par Malcolm's stardom un vardarbīgu vīrieti, kurš nekad nevilcinājās apklusināt vai iebiedēt savus kritiķus (caur emisāri). Arī viņa zināšanas par islāmu bija salīdzinoši nelielas. “Iedomājieties, ka esat musulmaņu ministrs, Elijas Muhameda Islāma tautas līderis,” rakstīja Malkolms, “un nezinot lūgšanu rituālu.” Elija Muhameds to nekad nebija mācījis.

Malkolma neapmierinātība ar Muhamedu un Tautu pagāja, lai beidzot atdalītos no organizācijas un patstāvīgi, burtiski un metaforiski, nonāktu autentiskā islāma centrā.

Vispirms Ēģiptes galvaspilsētā Kairā, pēc tam Džedā, Saūda pilsētas pilsētā, Malkolms bija liecinieks tam, ko viņš apgalvo, ka viņš nekad nav redzējis ASV: dažādu krāsu un tautību vīrieši izturas pret otru vienādi. “Spēcīgu cilvēku, acīmredzami musulmaņu no jebkuras vietas, svētceļojumi,” viņš sāka paziņojums lidostas terminālī pirms iekāpšanas lidmašīnā uz Kairu, Frankfurtē, “apskāvās un apskaujot. Viņi bija no visiem kompleksiem, visa atmosfēra bija ar siltumu un draudzīgumu. Mani sajuta sajūta, ka šeit tiešām nav nekādu krāsu problēmu. Rezultāts bija tāds, it kā es tikko būtu izkāpis no cietuma. ” Lai ievadītu ihram prasīts no visiem svētceļniekiem, kas dodas uz Meku, Malkolms atteicās no preču zīmes melnā uzvalka un tumšās kaklasaites divdaļīgs balts apģērbs svētceļniekiem jāpārklāj ķermeņa augšdaļa un apakšdaļa. “Ikviens no tūkstošiem lidostā, kas gatavojas doties uz Džedu, bija ģērbies šādā veidā,” rakstīja Malkolms. "Jūs varētu būt karalis vai zemnieks, un neviens to neuzzinātu." Tas, protams, ir ihrama jēga. Kā islāms to interpretē, tas atspoguļo cilvēka vienlīdzību Dieva priekšā.

Saūda Arābijā Malkolma ceļojums tika atlikts dažas dienas, līdz varas iestādes varēja pārliecināties, vai viņa dokumenti un viņa reliģija ir kārtībā (nav musulmaņu atļauts iekļūt Lielajā mošejā Mekā). Gaidot, viņš iemācījās dažādus musulmaņu rituālus un runāja ar vīriešiem ar ļoti atšķirīgu fonu, no kuriem lielākā daļa bija tikpat zvaigžņu pārsteidza ar Malkolmu, cik amerikāņi bija mājās.

Viņi zināja Malkolmu X kā “musulmani no Amerikas”. Viņi uzdeva viņam jautājumus; viņš viņus ar sprediķiem atbildēja. Visā, ko viņš viņiem teica, “viņi apzinājās”, Malkoma vārdiem sakot, “par mērauklu, kuru es izmantoju, lai izmērītu visu - ka man zemes sprādzienbīstamākais un postošākais ļaunums ir rasisms, Dieva radību nespēja dzīvot kā viena, it īpaši Rietumu pasaulē. ”

Visbeidzot, faktiskais svētceļojums: “Mana vārdnīca nevar aprakstīt jauno mošeju [Mekā], kas tika uzcelta ap Ka'aba, ”viņš rakstīja, aprakstot svēto vietu kā“ milzīgu, melnu akmens māju Grand Mošeja. Tūkstošiem to lūdza tūkstošiem lūgšanas svētceļnieku, abu dzimumu, kā arī jebkura lieluma, formas, krāsas un rases pasaules. […] Mana sajūta šeit, Dieva namā, bija nejutīgums. Mana mutawwif (reliģiskais ceļvedis) vadīja mani pūļa lūgšanā, daudzināja svētceļniekus, septiņas reizes pārvietojoties ap Ka’aba. Daži bija saliekti un saasinājušies ar vecumu; tas bija skats, kas uzspieda sevi smadzenēm. "

Tieši šis skats iedvesmoja viņa slavenās “Vēstules no ārzemēm” - trīs vēstules no Saūda Arābijas, vienu no Nigērijas un vienu no Ganas -, kas sāka no jauna definēt Malkolma X filozofiju. “Amerikai,” viņš rakstīja no Saūda Arābijas 1964. gada 20. aprīlī, “ir jāsaprot islāms, jo tas ir tas viena reliģija, kas izdzēš rases problēmu no savas sabiedrības. ” Vēlāk viņš atzīs, ka “baltais cilvēks ir nē pēc būtības ir ļauns, bet Amerikas rasistiskā sabiedrība ietekmē viņu rīkoties ļauni. "

Ir viegli pārmērīgi romantizēt Malkolma pēdējo dzīves periodu, kļūdaini interpretēt to kā maigāku, vairāk pakļaujamu baltajām gaumēm, tad (un zināmā mērā vēl joprojām) tik naidīgi pret Malkolmu. Patiesībā viņš atgriezās ASV tikpat ugunīgi kā vienmēr. Viņa filozofija bija jauna virziena. Bet viņa liberālisma kritika palika nemainīga. Viņš labprāt izmantoja “sirsnīgu baltumu” palīdzību, taču viņam nebija ilūziju, ka melnādaino amerikāņu risinājums nesāksies ar baltumiem. Tas sākas un beidzas ar melnajiem. Šajā sakarā baltie labāk sāka nodarboties ar savu patoloģisko rasismu. “Ļaujiet sirsnīgajiem baltumiem mācīt balto cilvēku nevardarbību,” viņš teica.

Malkolms nekad nebija iespējas pilnībā attīstīt savu jauno filozofiju. “Es nekad neesmu jutis, ka dzīvošu kā vecs vīrietis,” viņš stāstīja savam biogrāfam Aleksam Hālijam. Gada februārī 1965. gada 21. maijā Harlemas Audubonas balles zālē viņu nošāva trīs vīrieši, kad viņš gatavojās uzstāties vairāku simtu cilvēku auditorijai.

X, Malkolms. "Malkolma X autobiogrāfija: kā teicis Aleksam Hālijam." Alex Haley, Attallah Shabazz, Brošēta grāmata, Izdošanas izdevums, Ballantine Books, 1992. gada novembris.