5 netradicionālas varones no klasiskās literatūras

Viens no visvairāk runātajiem klasiskās literatūras elementiem ir galvenais varonis jeb varonis un varone. Šajā rakstā mēs izpētīsim piecas varones no klasiskajiem romāniem. Katra no šīm sievietēm savā ziņā varētu būt netradicionāla, taču viņu ļoti "citādība" daudzējādā ziņā ir tāda, kas ļauj tām būt varonīgām.

Grāfiene Ellen Olenska no "nevainības laikmeta" (1920), ko veidojusi Edīte Vartona

Grāfiene Olenska ir viena no mūsu iecienītākajām sieviešu varonēm, jo ​​viņa ir spēka un drosmes iemiesojums. Saskaroties ar pastāvīgiem sociālajiem uzbrukumiem gan no ģimenes, gan svešiniekiem, viņa tur galvu augstu un dzīvo sev, nevis citiem. Viņas pagātnes romantiskā vēsture ir Ņujorkas tenkas, taču Olenska patiesību patur sev, neskatoties uz to, ka šīs patiesības atklāšana varētu viņu padarīt "labāku" citu acīs. Tomēr viņa zina, ka privātas lietas ir privātas un ka cilvēkiem jāiemācās to cienīt.

Tas man ir smieklīgi, jo redzu Marianu kā feministi, kaut arī viņas patiesībā nav. Bet viņa tāda ir. Ja mēs spriežam tikai pēc parādīšanās un piemēriem, šķiet, ka Marian Forrester patiesībā ir diezgan vecmodīga dzimumu lomu un sieviešu iesnieguma ziņā. Sīki izlasot, mēs redzam, ka Marianu moko viņas lēmumi un viņa dara visu, kas viņai jādara, lai izdzīvotu un paliktu pilsētnieku priekšā. Daži to var dēvēt par neveiksminieku vai tic viņai, ka viņa ir “padevusies”, bet es to redzu gluži pretēji - man šķiet drosmīgi turpināt izdzīvot ar visiem nepieciešamajiem līdzekļiem un būt pietiekami gudram un gudram, lai lasītu vīriešus tā, kā viņa to dara, lai pielāgotos apstākļiem var.

instagram viewer

Ah, skaistā Zenobija. Tik aizrautīgs, tik stiprs. Man gandrīz patīk, ka Zenobija demonstrē pretējo tam, ko Marians Forresters demonstrē filmā “Lost Lady”. Visā romānā Zenobija šķiet spēcīga, moderna feministe. Viņa lekcijas un runas par sieviešu vēlēšanas un vienlīdzīgas tiesības; tomēr, pirmo reizi saskaroties ar īstu mīlestību, viņa parāda ļoti godīgu, aizkustinošu realitāti. Viņa savā ziņā kļūst par upuri tiem pašiem sievišķības simptomiem, pret kuriem viņai bija zināms slīdēt. Daudzi to lasīja kā Hawthorne nosodījumu par feminismu vai kā komentāru, ka projekts ir neauglīgs. Es to redzu pavisam savādāk. Man Zenobija pārstāv personības, ne tikai sievietes, ideju. Viņa ir vienādās daļās cieta un mīksta; viņa var piecelties un publiski cīnīties par to, kas ir pareizi, un intīmajās attiecībās viņa tomēr var ļauties un būt smalka. Viņa var vēlēties piederēt kādam vai kādam. Tas nav tik daudz sieviešu iesniegums, cik romantisks ideālisms, un tas rada jautājumus par publiskās un privātās sfēras raksturu.

Antuanete no Žana Raisa filmas "Plašā Sargasso jūra" (1966)

Šis “trakās sievietes bēniņos” atkārtojums no “Džeina Eira"(1847) ir absolūti nepieciešams ikvienam, kam patika Šarlotes Brontē klasika. Rīss rada visu vēsturi un personību noslēpumainajai sievietei, kuru oriģinālajā romānā mēs gandrīz redzam vai dzirdam. Antuanete ir kaislīga, intensīva Karību jūras reģiona sieviete, kurai ir pārliecības spēks un kura dara visu iespējamo, lai pasargātu sevi un savu ģimeni, lai aizstāvētu apspiedējus. Viņa neliecina no vardarbīgām rokām, bet met atpakaļ. Galu galā, tā kā klasiskā pasaka aiziet, viņa nonāk aizslēgtā vietā, paslēpta no skata. Tomēr mums ir sajūta (caur Rīsu), ka tā ir gandrīz Antuanetes izvēle - viņa drīzāk dzīvotu nošķirtībā, nevis labprāt pakļautos “saimnieka” gribai.

Lorelei Lī no Anitas Loosas filmas "Kungi dod priekšroku blondēm" (1925)

Man vienkārši jāiekļauj Lorelei, jo viņa ir absolūti jautra. Es domāju, ka, runājot tikai par pašu varoni, Lorelei nav daudz varoņu. Es viņu tomēr iekļauju, jo, manuprāt, tas, ko Anita Loosa izdarīja ar Lorelei un ar duetu "Gentlemen Prefer Blondes" / "But Gentlemen Marry Brunettes", bija neticami drosmīgs. Šis ir apgriezts feministu romāns; parodija un satīra ir pārāk aktuālas. Sievietes ir neticami savtīgas, stulbas, nezinošas un nevainīgas visās lietās. Kad Loreleija dodas uz ārzemēm un satiekas ar amerikāņiem, viņa ir vienkārši sajūsmā, jo, kā viņa pati saka, “kāda jēga ir ceļot uz citas valstis, ja jūs nevarat saprast neko, ko saka cilvēki? ” Vīrieši, protams, ir vareni, bruņnieciski, labi izglītoti un labi audzēts. Viņiem ir labi ar savu naudu, un sievietes tikai vēlas to visu iztērēt (“dimanti ir meitenes labākais draugs”). Looss ar mazo Lorelei piespēlē mājas vadību, sitot galvā Ņujorkas augsto sabiedrību un visas klases un sieviešu “stacijas” cerības.