"Huckleberry Finn piedzīvojumi"Marks Tvens pirmo reizi tika publicēts Apvienotajā Karalistē 1885. gadā un Amerikas Savienotās Valstis 1886. gadā. Šis romāns kalpoja kā sociālais komentārs par Amerikas Savienoto Valstu kultūru tajā laikā, kad verdzība bija karsto pogu problēma, kas tika apskatīta Tvena rakstos.
Varonis Džims ir Misis Vatsons vergs un dziļi māņticīgs cilvēks, kurš izbēg no gūstā un sabiedrības ierobežojumiem plosīties pa upi. Šeit viņš tiekas ar Huckleberry Finn. Tam sekojošajā episkā ceļojumā pa Misisipi upi Tvena attēlo Džimu kā dziļi gādīgu un lojālais draugs, kurš kļūst par Huka tēva figūru, atverot zēna acis uz cilvēka seju verdzība.
Ralfs Valdo Emersons vienreiz teica Tveinas darbu, kurā teikts: "Hukleberijs Soms, tāpat kā Marks Tvens, zināja, ka Džims ir ne tikai vergs, bet arī cilvēks un simbols cilvēces... un atbrīvojot Džimu, Hoks cenšas atbrīvoties no konvencionalizētā ļaunuma, ko civilizācija aizveda pilsēta. "
Huckleberry Finn apgaismība
Kopīgais pavediens, kas sasaista Džimu un Huku, kad viņi tiekas upes krastā, kas nav kopīga vieta, ir tas, ka viņi abi bēg no sabiedrības ierobežojumiem. Džims bēg no
verdzība un Huks no savas nomācošās ģimenes.Atšķirība starp viņu nožēlojamajām lietām sniedz lielisku pamatu dramaturģijai tekstā, kā arī iespēju Huckleberry lai uzzinātu par cilvēci katrā cilvēkā neatkarīgi no ādas krāsas vai sabiedrības klases dzimis
Līdzjūtība nāk no Hukas pazemīgajiem pirmsākumiem. Viņa tēvs ir nevērtīgs klaiņotājs, un mātes nav blakus. Tas ietekmē Haku līdzjūtībā ar savu līdzcilvēku, nevis sekojot sabiedrības, kuru viņš atstāja, indoktrinācijai. Haka sabiedrībā palīdzība bēgušajam vergam, piemēram, Džimam, bija vissliktākais noziegums, kādu vien varējāt izdarīt, bez slepkavības.
Marks Tvens par verdzību un iestatījumiem
Sadaļā “Notebook # 35” Marks Tvens aprakstīja viņa romāna norisi un dienvidu kultūras atmosfēru Amerikas Savienotajās Valstīs laikā, kad notika “Hukleberija Soma piedzīvojumi”:
"Tajās vecajās vergu turēšanas dienās visā sabiedrībā tika panākta vienošanās par vienu lietu - par vergu īpašumu šausmīgo svēto. Palīdzēt nozagt zirgu vai govi bija mazs noziegums, bet palīdzēt a nomedīts vergsvai barojiet viņu, vai patveriet viņu, vai paslēpiet viņu, vai arī mieriniet viņu nepatikšanās, šausmās, izmisumā vai nekavējoties vilciniet viņu nodot vergu ķērājam, kad piedāvātā izdevība bija daudz pamatotāks noziegums, un nesa sev traipu, morālu smēru, kuru nekas nespēja noslaucīt prom. Tas, ka šim uzskatam vajadzētu pastāvēt vergu īpašnieku starpā, ir saprotams - tam bija labi komerciāli iemesli -, bet ka tam vajadzētu pastāvēt un pastāv starp bēdīgajiem, klauvētāji, kā arī sabiedrības kabata un kaislība, un kaislīgā un bezkompromisa formā neatrodas mūsu attālajā dienā realizējams. Tad man tas likās pietiekami dabiski; pietiekami dabiski, ka Huck un viņa tēvam, nevērtīgajam klauvējam, tas to vajadzētu sajust un apstiprināt, lai gan tas tagad šķiet absurdi. Tas parāda, ka šo dīvaino lietu, sirdsapziņu - nepārliecinošo monitoru - var apmācīt apstiprināt jebkuru savvaļas lietu, kuru vēlaties apstiprināt, ja savlaicīgi sākat izglītību un pieturieties pie tās. "
Šis romāns nebija vienīgais, kad Marks Tvens apsprieda verdzības šausmīgo realitāti un cilvēce aiz katra verga un atbrīvoja cilvēku, pilsoņi un cilvēki, kas pelnījuši cieņu tāpat kā visi cits.
Avoti:
Ranta, Taimi. "Huck Finn un cenzūra." Projekta Muse, Johns Hopkins University Press, 1983.
De Vito, Carlo, redaktors. "Marka Tvena piezīmju grāmatiņas: žurnāli, vēstules, novērojumi, asprātība, gudrība un rotājumi." Portatīvo datoru sērija, iekurts izdevums, Black Dog & Leventhal, 2015. gada 5. maijs.