Apmēram 7200 B.C. gadā apmetne Catal Hoyuk (Çatal Hüyük) izveidojās Anatolijā, Turcijas dienvidu un centrālajā daļā. Apmēram 6000 Neolīts cilvēki dzīvoja tur savienotu, taisnstūrveida, dubļu ķieģeļu nocietinājumu nocietinājumos. Iedzīvotāji galvenokārt medīja vai vāca pārtiku, bet viņi arī audzēja dzīvniekus un glabāja pārpalikušos graudus. Tomēr vēl nesen tika uzskatīts, ka agrākās civilizācijas sākās nedaudz tālāk uz dienvidiem, Šumerā. Sumer bija tā vieta, ko dažreiz sauc par pilsētas revolūcija saskaņā ar Van de Mieroop teikto, kas ietekmē visus Tuvos Austrumus un ilgst apmēram tūkstošgadi un izraisa izmaiņas valdībā, tehnoloģijās, ekonomikā un kultūrā, kā arī urbanizāciju Senā Neareasta vēsture.
Šumeras dabas resursi
Lai attīstītos civilizācija, zemei jābūt pietiekami auglīgai, lai atbalstītu pieaugošo iedzīvotāju skaitu. Agrīnajiem iedzīvotājiem bija nepieciešama ne tikai barības vielām bagāta augsne, bet arī ūdens. Ēģipte un Mezopotāmija (burtiski “zeme starp upēm”), kas ir svētīta tieši ar šādām dzīvību uzturošām upēm, dažkārt tiek saukta arī par Auglīgais pusmēness.
Divas upes, kuras Mesopotāmija atradās starp, bija Tigris un Eifrāts. Šumers bija tā dienvidu apgabala nosaukums, kas atrodas netālu no tā, kur Tigri un Eifrāts iztukšojās Persijas līcī.
Iedzīvotāju skaita pieaugums Šumerā
Kad šumerieši ieradās 4. gadu tūkstotī, B.C. viņi atrada divas cilvēku grupas, no kurām vienu arheologi dēvēja par ubaidiešiem, bet otru - neidentificētu semītu cilvēku. Šis ir iebildumu punkts, ko Samuels Noass Kramers apspriež rakstā “Jauna gaisma seno Tuvo Austrumu vēsturē, Amerikas arheoloģijas žurnāls, (1948), lpp. 156-164. Van de Mieroop saka, ka straujā iedzīvotāju skaita palielināšanās Mesopotāmijas dienvidos varētu būt daļēji nomadu cilvēku apmešanās apvidū rezultāts. Nākamajos pāris gadsimtos šumerieši attīstīja tehnoloģijas un tirdzniecību, kamēr to skaits palielinājās. Iespējams, ka 3800 viņi bija dominējošā grupa šajā apgabalā. Attīstījās vismaz ducis pilsētu valstu, ieskaitot Ur (ar iedzīvotāju varbūtību 24 000, tāpat kā lielākajai daļai cilvēku no senās pasaules, tas ir minējums), Uruk, Kišs un Lagash.
Šumera pašpietiekamība deva ceļu uz specializāciju
Pilsētas teritoriju, kas paplašinājās, veidoja dažādas ekoloģiskās nišas, no kurām ieradās zvejnieki, zemnieki, dārznieki, mednieki un ganāmpulki [Van de Mieroop]. Tas izbeidza pašpietiekamību un tā vietā pamudināja uz specializāciju un tirdzniecību, ko sekmēja pilsētas iestādes. Iestāde balstījās uz kopīgu reliģisko pārliecību un bija koncentrēta uz tempļu kompleksiem.
Šumeras tirdzniecības vadība rakstīšanai
Palielinoties tirdzniecībai, šumeriem bija jāveic uzskaite. Šumeri, iespējams, ir iemācījušies rakstīšanas pamatus no saviem priekšgājējiem, bet viņi to uzlaboja. Viņu skaitīšanas zīmes, kas izgatavotas uz māla tabletēm, bija ķīļveida iegriezumi, kas pazīstami kā cuneiform (no cuneus, kas nozīmē ķīli). Šumeri arī attīstīja monarhiju, koka riteni, lai palīdzētu vilkt savus ratiņus, lauksaimniecības arklu un kuģu airi.
Laika gaitā cita semītu grupa - akkādieši - migrēja no Arābijas pussalas uz Šumeru pilsētas apgabalu. Šumeri pakāpeniski nonāca akkādiešu politiskā kontrolē, bet vienlaicīgi akkādieši pieņēma šumeru likuma, valdības, reliģijas, literatūras un rakstīšanas elementus.
Avoti
- ( http://loki.stockton.edu/~gilmorew/consorti/1anear.htm) Tuvie Austrumi & Iekšējā Āzija: globālā tīmekļa pētniecības institūts
- ( http://www.art-arena.com/iran1.html) Karte
Melnbaltā kartē parādīti Tuvie Austrumi no 6000-4000 B.C. - ( http://www.wsu.edu: 8080 / ~ dee / MESO / SUMER.HTM) Šumerieši
Skaidra, labi uzrakstīta šumeru vēsture no Ričarda Hūkera vietnes “World Cultures”. - ( http://www.eurekanet.com/~fesmitha/h1/ch01.htm) Genesis in Sumer
Frenka Šmitas nodaļā par šumeriem ir ietverta informācija par izglītību, reliģiju, verdzību, sieviešu lomu un daudz ko citu. [Tagad plkst Sumer]