Kas bija Jonijas grieķi?

Kas bija jonieši un no kurienes viņi ieradās Grieķijā, nav pilnīgi skaidrs. Solon, Herodots, un Homērs (kā arī Pherecydes) uzskatīja, ka to izcelsme ir kontinentālajā daļā Grieķijas centrālajā daļā. Atēnieši sevi uzskatīja par joniešiem, lai gan bēniņu dialekts nedaudz atšķiras no Mazo Āzijas pilsētu dialekta. Tisamenus, Agamemnons, kuru Dorians padzina no Argolidas, dzina joniešus no Peloponēsas ziemeļu daļas Atikā, pēc kura šo rajonu sauca par Achaea. Vairāk joniešu bēgļu ieradās Atikā, kad Heracleidai padzina Nestora pēcnācējus no Pylos. Neleid Melanthus kļuva par Atēnu karali, tāpat kā viņa dēls Kodruss. (Un karadarbība starp Atēnām un Boiotiju sākas vismaz līdz 1170 BC, ja mēs pieņemam Thucydides datumus.)

Kodols dēls Neleuss bija viens no Jonijas migrācijas uz Mazo Āziju vadītājiem, un tika uzskatīts, ka viņš ir dibinājis (atjaunojis) Miletus. Pa ceļam viņa sekotāji un dēli okupēja Naksosu un Mikonu, izdzenot kariešus no Kiklādijas salām. Neleusa brālis Androclus, kurš Pherecydes bija pazīstams kā migrācijas ierosinātājs, izdzina lelegiešus un lidiešus no Efesas un nodibināja arhaisko pilsētu un Artemidas kultu. Viņš nonāca pretrunā ar Samosas karali Leogrusu no Epidaurus. Aepetus, viens no Neleusa dēliem, nodibināja Prieni, kura populācijā bija spēcīgs Boeotian elements. Un tā tālāk katrai pilsētai. Ne visus apmetās jonieši no Atikas, dažas apmetnes bija Pilijas, citas - no Euboja.

Herodots Vēsture I.56. Grāmata. Pēc šīm rindām, kad viņi piegāja pie viņa, Krūsa bija vairāk nekā visu pārējo priecīgs, jo viņš domāja, ka mūlis nekad būt Medes valdniekam nevis cilvēkam, un attiecīgi, lai viņš pats un viņa mantinieki nekad neatkāpjas no viņu noteikums. Pēc tam viņš pārdomāja noskaidrot, kuri heleniešu cilvēki viņam jānovērtē visspēcīgākie un jāuzņemas kā draugiem. Un vaicāts, viņš atklāja, ka lacedemoniešiem un atēniešiem ir pārsvars - pirmais no Dorianiem un pārējiem no Jonijas rases. Šīs bija senāko laiku ievērojamākās sacīkstes, otrās bija pelaziešu un pirmās hellēnu sacīkstes: un viens nekad nav migrējis no savas vietas nevienā virzienā, bet otrs bija ļoti pārmērīgi dots klejojumi; jo Deukaliona valdīšanas laikā šī rase dzīvoja Pthiotis un Heloņa dēla Dorosa laikā zemē, kas atrodas zem Ossa un Olympos, ko sauc par Histiaiotis; un kad Kadmosa dēli to izdzina no Histiaiotis, tas dzīvoja Pindos un sauca Makednian; un no turienes pēc tam pārcēlās uz Dryopis, un no Dryopis beidzot nonāca Peloponnesos, un to sāka saukt par Dorianu.

Herodots Vēsture I.142 grāmata. Šiem joniešiem, pie kuriem pieder Panionions, bija liktenis būvēt savas pilsētas vislabvēlīgākajā stāvoklī klimatam un gadalaiki jebkuram vīrietim, kuru mēs pazīstam: ne reģioniem, kas atrodas virs Jonijas, vai tiem, kas atrodas zemāk, ne tiem, kas vērsti uz austrumiem, ne tiem, kas vērsti uz Rietumi.

Herodots Vēsture I.145. Grāmata. Pēc tam viņi noteica šo sodu, bet, kas attiecas uz joniešiem, es domāju, ka iemesls, kāpēc viņi izveidoja sevi no divpadsmit pilsētām un vairs nesaņemtu Viņu ķermenis bija tāpēc, ka, kad viņi dzīvoja Peloponēsā, bija no divpadsmit nodaļām, tāpat kā tagad ir divpadsmit ahaiešu divīzijas, kas vadīja Jonieši ārā: vispirms (sākot no Sikjonas puses) nāk Pelēna, pēc tam Aigeira un Aigai, kur pēdējā ir Crathis upe ar pastāvīgu plūsmu (no kurienes tā paša nosaukuma upe Itālijā saņēma savu nosaukumu), kā arī Bura un Helike, uz kurām jonieši aizbēga patvērumā, kad viņus pielūdza ahaieši cīņā, un Aigion un Rhypes, Patreis un Phareis un Olenos, kur ir lieliskā Peiros upe, un Dyme un Tritaieis, no kuriem pēdējam vien ir iekšzeme pozīcija.

• Strabo 14.1.7 - milesieši
• Herodots Vēsture I grāmata
• Didaskalia