Džihādieši jeb džihādisti attiecas uz personu, kura uzskata, ka islāma valsts pārvalda visu kopienu ir jārada un ka šī nepieciešamība attaisno vardarbīgu konfliktu ar tiem, kas tajā atrodas veids.
Lai arī džihāds ir jēdziens, kas atrodams Korānā, termini džihādi, džihāda ideoloģija un džihāda kustība ir moderni jēdzieni, kas saistīti ar politiskā islāma uzplaukumu 19. un 20. gadā gadsimtos.
Džihādu vēsture
Džihādisti ir šaura grupa, kuru veido interpretācijas piekritēji Islāms, un džihāda jēdziens nozīmē, ka jākar karš valstīm un grupām, kuras, viņuprāt, ir sabojājušas islāma pārvaldes ideālus. Saūda Arābija šajā sarakstā ir augsta, jo tā apgalvo, ka valda saskaņā ar islāma priekšrakstiem, un tā ir Meka un Medina, divas no islāma vissvētākajām vietām, mājas.
Vārds, kas savulaik visredzamāk tika saistīts ar džihāda ideoloģiju, bija vēls Al Qaeda vadītājs, Osama bin Ladens. Būdams jaunietis Saūda Arābijā, bin Ladenu ļoti ietekmēja arābu musulmaņu skolotāji un citi, kurus sešdesmitajos un septiņdesmitajos gados radikalizēja, apvienojot:
- Arābu sakāve 1967. gada karā ar Izraēlu
- Nomācošas un korumpētas arābu valdības
- Strauji pilsētas urbanizācija un modernizācija
Mirst Martija nāve
Daži uzskatīja, ka džihāds, vardarbīgs sabiedrībā notiekošā nepareizā gāšana, ir nepieciešams līdzeklis, lai izveidotu pareizi islāma un sakārtotāku pasauli. Viņi idealizēja moceklību, kurai ir nozīme arī islāma vēsturē, kā veidu, kā izpildīt reliģisku pienākumu. Tikko pārveidotais džihādietis atrada lielu pievilcību romantiskajā redzējumā nomirt mocekļa nāvi.
Kad 1979. gadā Padomju Savienība iebruka Afganistānā, džihāda arābu musulmaņu piekritēji Afganistānas lietu uzsāka kā pirmo soli islāma valsts izveidē. Astoņdesmito gadu sākumā bin Ladens strādāja ar mujahideen cīņa ar pašpasludināto svēto karu, lai padzītu padomjus no Afganistānas. Vēlāk, 1996. gadā, bin Ladens parakstīja un izdeva "Džihādas deklarāciju pret amerikāņiem, kas okupē divu svēto mošeju zemi", kas nozīmē Saūda Arābiju.
Džihadi darbs nekad nav veikts
Lawrence Wright nesenā grāmata “Radošais tornis: Al Qaeda un ceļš līdz 11. septembrim” piedāvā pārskatu par šo periodu kā džihāda ticības veidojošo momentu:
"Zem Afganistānas cīņas burvības daudzi radikāli islāmisti uzskatīja, ka džihāds nekad nebeidzas. Viņiem karš pret padomju okupāciju bija tikai sabrukums mūžīgajā karā. Viņi sevi sauca par džihādistiem, norādot uz kara centrālo nozīmi viņu reliģiskajai izpratnei. "
Tie, kas tiecas
Pēdējos gados vārds džihāds daudzos prātos ir kļuvis par sinonīmu reliģiska ekstrēmisma formai, kas rada daudz baiļu un aizdomas. Parasti tiek domāts, ka tas nozīmē "svēto karu", un it īpaši tas nozīmē, ka tiek pārstāvēti islāma ekstrēmistu grupējumi pret citiem. Tomēr pašreizējā džihādas mūsdienu definīcija ir pretrunā ar vārda lingvistisko nozīmi un arī pret vairuma musulmaņu uzskatiem.
Vārds džihāds izriet no arābu saknes vārda J-H-D, kas nozīmē “tiekties”. Tad džihādis burtiski tulko kā “tie, kas cenšas”. Citi vārdi kas iegūti no šīs saknes, ietver "piepūli", "darbu" un "nogurumu". Tādējādi džihādisti ir tie, kas mēģina praktizēt reliģiju, saskaroties ar apspiešanu un vajāšanas.
Šīs pūles var izpausties kā cīņa ar ļaunumu viņu pašu sirdīs vai stāvēšana pie diktatora. Militārie centieni ir iekļauti kā iespēja, taču musulmaņi to uzskata par pēdējo iespēju, un tas nekādā ziņā nav domāts kā “izplatīt islāmu ar zobenu”, kā tas tagad liek domāt par stereotipu.
Džihādieši vai džihādisti
Rietumu presē notiek nopietnas debates par to, vai terminam vajadzētu būt “džihādiešiem” vai “džihādistiem”. Associated Press, kuru ziņu plūsmu katru dienu redz vairāk nekā puse pasaules iedzīvotāju, izmantojot AP laikrakstu stāstus, televīziju ziņas un pat internets ir ļoti specifiski par to, ko nozīmē džihāds un kuru terminu lietot, atzīmējot, ka džihāda ir an:
"Arābu valodas lietvārds mēdza norādīt uz islāma jēdzienu cīņa par labu darīšanai. Īpašās situācijās, kas var ietvert svēto karu, ko parasti lieto ekstrēmistu musulmaņi. Izmantojiet džihādieši un džihādisti. Nelietojiet džihādists."
Tomēr Merriam-Webster, vārdnīca AP parasti balstās uz definīcijām, saka, ka vai nu termins - džihādis, vai džihādists - ir ir pieņemams, un pat definē "džihādistu" kā "musulmani, kurš iestājas par džihātu vai piedalās tajā". Respektētā vārdnīca arī definē terminu džihāds kā:
"... svētais karš, kas tika veikts islāma vārdā kā reliģisks pienākums; arī: personīga cīņa par nodošanos islāmam, īpaši ar garīgo disciplīnu. "
Tātad, ir pieņemami vai nu "džihādisti", vai "džihādisti", ja vien jūs nestrādājat AP, un šis termins var nozīmēt vai nu to, kurš islama vārdā svēto karu vai tas, kurš piedzīvo personīgu, garīgu un iekšēju cīņu, lai sasniegtu augstāko nodošanos islāmam. Tāpat kā daudzu politiski vai reliģiski uzlādētu vārdu gadījumā pareizais vārds un interpretācija ir atkarīga no jūsu uzskatiem un pasaules uzskata.