Kāpēc tik grūti noteikt terorisma cēloņus

Terorisma cēloņus šķiet gandrīz neiespējami noteikt. Lūk, kāpēc: laika gaitā tie mainās. Klausieties teroristus dažādos periodos un dzirdēsit dažādus skaidrojumus. Pēc tam klausieties zinātniekus, kuri izskaidro terorismu. Laika gaitā mainās arī viņu idejas, jo notiek arvien jaunas akadēmiskās domāšanas tendences.

Daudzi rakstnieki sāk izteikumus par "terorisma cēloņiem", it kā terorisms būtu zinātniska parādība kuru raksturlielumi ir fiksēti uz visu laiku, piemēram, slimības “cēloņi” vai iežu “cēloņi” veidojumi. Tomēr terorisms nav dabiska parādība. Tas ir vārds, ko cilvēki devuši par citu cilvēku rīcību sociālajā pasaulē.

Gan teroristus, gan terorisma paskaidrojumus ietekmē dominējošās tendences politiskajā un zinātniskajā domā. Teroristi - cilvēki, kuri draud vai izmanto vardarbību pret civiliedzīvotājiem ar cerību mainīt status quo - status quo uztver tādā veidā, kas atbilst laikmetam, kurā viņi dzīvo. Cilvēkus, kas izskaidro terorismu, ietekmē arī ievērojamas viņu profesiju tendences. Šīs tendences laika gaitā mainās.

Terorisma uzskatīšana par vispārējo tendenču galējo malu palīdz mums to saprast un tādējādi meklēt risinājumus. Kad mēs uzskatām teroristus par ļauniem vai izskaidrojamiem, mēs esam neprecīzi un nederīgi. Mēs nevaram “atrisināt” ļaunumu. Mēs varam tikai bailīgi dzīvot tās ēnā. Pat ja ir neērti domāt par cilvēkiem, kuri dara nevainīgiem cilvēkiem briesmīgas lietas kā daļu no mūsu vienas pasaules, es uzskatu, ka ir svarīgi mēģināt. Zemāk redzamajā sarakstā redzēsit, ka cilvēkus, kuri pagājušajā gadsimtā ir izvēlējušies terorismu, ir ietekmējuši tās pašas plašās tendences, kādas mums visiem. Atšķirība ir tā, ka viņi kā atbildi izvēlējās vardarbību.

20. gadsimta sākumā teroristi vardarbību attaisnoja anarhisms, sociālisms un komunisms. Sociālisms daudziem cilvēkiem bija kļuvis par dominējošo veidu, kā izskaidrot politisko un ekonomisko netaisnību, ko viņi redzēja attīstoties kapitālisma sabiedrībās, un definēt risinājumu. Miljoniem cilvēku izteica apņemšanos sociālisma nākotnē bez vardarbības, bet neliels skaits cilvēku pasaulē uzskatīja, ka vardarbība ir nepieciešama.

Laikā no piecdesmitajiem līdz astoņdesmitajiem gadiem teroristu vardarbībai bija nacionālistiska sastāvdaļa. Teroristu vardarbība šajos gados atspoguļoja tendenci pēc Otrā pasaules kara, kurā iepriekš tā tika apspiesta iedzīvotāji izdarīja vardarbību pret valstīm, kuras viņiem nebija paudušas balsi politiskajā procesā. Alžīrijas terorisms pret Francijas varu; Basku vardarbība pret Spānijas valsti; Kurdu darbības pret Turciju; Melnās panteres un puertorikāņu kaujinieki Amerikas Savienotajās Valstīs meklēja neatkarības variantu no nomācošās varas.

Šajā laika posmā zinātnieki sāka meklēt terorismu psiholoģiskā izpratnē. Viņi gribēja saprast, kas motivē atsevišķus teroristus. Tas bija saistīts ar psiholoģijas un psihiatrijas pieaugumu citās saistītās sfērās, piemēram, krimināltiesībās.

Astoņdesmitajos un deviņdesmitajos gados labējais spārnu, neonacistu vai neofašistu, rasistisko grupējumu repertuārā sāka parādīties terorisms. Tāpat kā teroristu dalībnieki, kas bija pirms viņiem, arī šīs vardarbīgās grupas atspoguļoja plašāku un ne vienmēr vardarbīgu pretplūdu galējās robežas pret notikumiem pilsonisko tiesību laikmetā. It īpaši baltie, Rietumeiropas vai Amerikas vīrieši baidījās no pasaules, kas sāk atzīšanu, politiskās tiesības un ekonomiskās tiesības franšīze un pārvietošanās brīvība (imigrācijas veidā) etniskajām minoritātēm un sievietēm, kurām varētu šķist, ka viņi strādā pozīcija.

Eiropā un Amerikas Savienotajās Valstīs, kā arī citur 80. gadi bija laiks, kad labklājības valsts bija paplašinājusies Amerikas Savienotajās Valstīs un Eiropā, pilsoņu tiesību kustības uzbudinājums bija devis rezultātus, un globalizācija - daudznacionālu korporāciju forma, bija uzsākta, izraisot ekonomisku dislokāciju starp daudziem, kas bija atkarīgi no ražošanas dzīvo. Timotija Makveiga Oklahomasitijas federālās ēkas bombardēšana, nāvējošākais teroristu uzbrukums ASV līdz 11. septembra uzbrukumiem, parādīja šo tendenci.

Iekš Tuvie Austrumi, līdzīga virzība uz konservatīvismu notika 1980. un 1990. gados, kaut arī tai bija citāda seja nekā Rietumu demokrātijās. Laicīgais, sociālisma ietvars, kas bija dominējis visā pasaulē - no Kubas līdz Čikāgai līdz Kaira izbalēja pēc 1967. gada Arābu un Izraēlas kara un Ēģiptes prezidenta Gamal Abd-Al nāves 1970. gadā. Nasers. Neveiksme 1967. gada karā bija liels trieciens - tas sarūgtināja arābus par visu arābu sociālisma laikmetu.

Ekonomiskās dislokācijas Līča kara dēļ 1990. gados daudziem Palestīnas, Ēģiptes un citiem vīriešiem, kas strādā Persijas līcī, zaudēja darbu. Atgriezušies mājās, viņi secināja, ka sievietes ir uzņēmušās savu lomu mājsaimniecībās un darbavietās. Šajā atmosfērā valdīja reliģiskais konservatīvisms, ieskaitot ideju, ka sievietēm jābūt pieticīgām un nestrādājošām. Tādā veidā gan Rietumi, gan Austrumi 1990. gados piedzīvoja fundamentālisma pieaugumu.

Terorisma pētnieki sāka pamanīt šo reliģiskās valodas pieaugumu un jutīgumu arī pret terorismu. Japānis Aum Šinrikyo, islāma džihāds Ēģiptē un tādas grupas kā Dieva armija Amerikas Savienotajās Valstīs bija gatavi izmantot reliģiju, lai attaisnotu vardarbību. Reliģija ir galvenais veids, kā mūsdienās tiek skaidrots terorisms.

Tomēr tiek izstrādātas jaunas terorisma formas un jauni skaidrojumi. Īpašu interešu terorismu izmanto, lai aprakstītu cilvēkus un grupas, kas izdara vardarbību kāda īpaša iemesla dēļ. Tie bieži ir videi raksturīgi. Daži prognozē “zaļā” terorisma pieaugumu Eiropā - vardarbīgu sabotāžu vides politikas vārdā. Dzīvnieku tiesības aktīvisti ir atklājuši arī vardarbīgu malu. Tāpat kā iepriekšējos laikos, šie vardarbības veidi atdarina mūsu laika dominējošās bažas visā politiskajā spektrā.