Tadžmahalas vēsture un mīlas stāsts

Tadžmahals ir elpu aizraujošs baltā marmora mauzolejs, ko pasūtījis Magulas imperators Šahs Jahans savai mīļotajai sievai Mumtaz Mahal. Tadžmahala, kas atrodas Yamuna upes dienvidu krastā netālu no Agra, Indijā, izveidoja 22 gadus un beidzot tika pabeigts 1653. gadā.

Šis izsmalcinātais piemineklis, ko uzskata par vienu no Jauni pasaules brīnumi, apbrīno apmeklētājus par tā simetriju, strukturālo skaistumu, sarežģīto kaligrāfiju, inkrustētajiem dārgakmeņiem un krāšņo dārzu. Tadžmahals bija vairāk nekā tikai memoriāls uz dzīvesbiedra vārda. Tas bija deklarācija par noturīgu mīlestību no Šanhaņas viņa aizgājējam.

Tas bija 1607. Gadā Shah Jahan, mazdēls Akbars Lielais, vispirms tikās ar savu mīļoto. Tajā laikā viņš vēl nebija piektais Romas imperators Mogāla impērija. Sešpadsmit gadus vecais princis Khurram, kā viņu toreiz sauca, flitēja ap karaļa bazāru, flirtē ar meitenēm no augsta ranga ģimenēm, kurās strādāja kabīnes.

Vienā no šīm kabīnēm princis Khurram tikās ar 15 gadu veco jauno sievieti Arjumand Banu Begum, kuras tēvs drīz bija premjerministrs un kuras tante bija precējusies ar prinča Khurram tēvu. Lai arī tā bija mīlestība no pirmā acu uzmetiena, abiem netika atļauts precēties uzreiz. Princim Khurram vispirms bija jāprecas Kandahari Begum. Vēlāk viņš paņēma arī trešo sievu.

1612. gada 27. martā princis Khurram un viņa mīļotais, kuram viņš deva vārdu Mumtaz Mahal (“izvēlējās vienu no pilīm”), apprecējās. Mumtaz Mahal bija skaista, kā arī gudra un sirsnīga. Sabiedrība viņu sajūsmināja, turklāt ne mazākā mērā tāpēc, ka viņa rūpējās par cilvēkiem. Viņa centīgi sastādīja atraitņu un bāreņu sarakstus, lai nodrošinātu, ka viņiem tiek dota pārtika un nauda. Pārim bija 14 bērni kopā, bet tikai septiņi dzīvoja zīdaiņa vecumā. Tā bija 14 gadu dzimšana^th bērns, kurš nogalinātu Mumtazu Mahalu.

1631. gadā, trīs gadus pēc Šaha Džahana valdīšanas, notika sacelšanās, ko vadīja Khans Džahans Lodi. Šahs Džahans savu militāro spēku aizveda uz Dekānu, apmēram 400 jūdžu attālumā no Agra, lai sagrautu uzurpētāju.

Kā parasti, Mumtaz Mahal pavadīja Shah Jahan pusi, neskatoties uz to, ka viņa bija ļoti stāvoklī. 1631. gada 16. jūnijā viņa dzemdēja veselīgu mazuļu meitenei rūpīgi noformētā teltī nometnes vidū. Sākumā likās, ka viss ir kārtībā, bet Mumtaz Mahal drīz mira.

Brīdī, kad Šahs Hahans saņēma vārdu par savas sievas stāvokli, viņš metās uz viņas pusi. 17. jūnija agrā rītā, tieši vienu dienu pēc viņu meitas piedzimšanas, Mumtaz Mahal nomira vīra rokās. Saskaņā ar islāma tradīcijām viņu tūlīt apglabāja netālu no nometnes Burbanpurā. Viņas ķermenis tur ilgi nepaliktu.

Ziņojumos teikts, ka Šaha Džahana ciešanas viņš devās uz savu telti un astoņas dienas bez pārtraukuma raudāja. Kad viņš parādījās, tika teikts, ka viņš ir ievērojami vecis, sportiski balti mati un brilles.

1631. gada decembrī, kad uzvarēja naids pret Khan Jahan Lodi, Šahs Jahans lūdza izrakt Mumtaz Mahal ķermeni un novest 435 jūdzes jeb 700 kilometrus līdz Agrai. Viņas atgriešanās bija grandioza gājiens, kurā tūkstošiem karavīru pavadīja viņas miesu un sērotāji apņēma maršrutu.

Kad Mumtaz Mahal mirstīgās atliekas sasniedza Agra 1632. gada 8. janvārī, tās uz laiku tika apglabātas muižnieka Raja Jai ​​Singh dāvinātajā zemē. Tas atradās netālu no tā, kur tiks celts Tadžmahals.

Šahs Džahans, piepildīts ar bēdām, izlēja savas emocijas, izstrādājot izsmalcinātu un dārgu mauzoleju, kas visiem, kas bija ieradušies pirms tā, nonāks kaunā. Tas bija unikāls arī ar to, ka tas bija pirmais lielais mauzolejs, kas veltīts sievietei.

Lai gan nav zināms neviens Tadžmahalas galvenais arhitekts, tiek uzskatīts, ka Šahs Jahans ir kaislīgs pati arhitektūra, strādāja pie plāniem tieši ar vairāku labāko arhitektu ieguldījumu un atbalstu viņa laiks. Tad bija paredzēts, ka Tadžmahals, “reģiona vainags”, pārstāv Debesis, Džanna, uz Zemes. Šahs Džahans, lai to panāktu, nav saņēmis nekādas izmaksas.

Mogāla impērija bija viena no bagātākajām impērijām pasaulē Šaha Džahana valdīšanas laikā, un tas nozīmēja, ka viņam bija resursi, lai šo pieminekli padarītu nesalīdzināmi grandiozu. Bet, kaut arī viņš gribēja, lai tas būtu elpu aizraujošs, viņš arī gribēja, lai tas ātri tiktu uzstādīts.

Ražošanas paātrināšanai aptuveni 20 000 darbinieku tika ievesti un izvietoti netālu pilsētā, kas īpaši viņiem celta un saukta par Mumtazabad. Tika noslēgti līgumi gan par kvalificētiem, gan nekvalificētiem amatniekiem.

Vispirms celtnieki strādāja pie pamatiem un pēc tam pie milzīga, 624 pēdas gara cokola vai pamatnes. Tas kļūtu par Tadžmahalas ēkas pamatu un pieskaņotu sarkanā smilšakmens ēku pāri, kas to apliktu, mošeju un viesu namu.

Tadžmahalam, kas sēdēja otrajā cokolā, bija jābūt astoņstūra struktūrai, kas veidota no ķieģeļiem, kas pārklāti ar marmoru. Tāpat kā lielākajā daļā lielo projektu, celtnieki izveidoja sastatnes, lai celtu augstāk. Viņu ķieģeļu izvēle šīm sastatnēm bija neparasta un joprojām satrauc vēsturniekus.

Baltais marmors ir viena no spilgtākajām un pamanāmākajām Tadžmahalas iezīmēm. Izmantotais marmors tika iegūts karjerā Makrānā, kas atrodas 200 jūdžu attālumā. Tiek ziņots, ka ārkārtīgi smagā marmora ievešanai būvlaukumā bija nepieciešami 1000 ziloņi un vēl neizsakāms skaits vēršu.

Lai masīvie marmora gabali nonāktu Tadžmahalas augstākajās telpās, tika uzbūvēta milzu, 10 jūdžu gara, uzbrauktuve uz zemes. Tadžmahala augšpusē ir milzīgs dubultā loksnes kupols, kas stiepjas līdz 240 pēdām un ir arī pārklāts ar baltu marmoru. Četri plāni, balta marmora minareti stāvēja augsti otrā cokola stūros un ieskauj mauzoleju.

Lielākajā daļā Tadžmahalas attēlu ir redzama tikai liela balta ēka. Lai arī tas joprojām ir jauks, tas nedara patieso struktūras taisnīgumu. Šajos fotoattēlos nav izlikti sarežģījumi, un tieši šīs detaļas padara Tadžmahalu apbrīnojami sievišķīgu un bagātīgu.

Mošejā, viesu namā un lielajos galvenajos vārtos kompleksa dienvidu galā ir fragmenti no Korāna vai Korāna, islāma svētā grāmatas, kas rakstīta kaligrāfijā. Šahs Jahans nolēma kaligrāfu Amanātu Hanu, lai strādātu pie šiem inkrustētajiem pantiem.

Meistarīgi darīts, gatavie panti no Korāna ir inkrustēti ar melnu marmoru. Tās ir stalts, bet mīksts ēkas elements. Lai arī līknes ir izgatavotas no akmens, tās atdarina īstu rokrakstu. Tiek teikts, ka 22 fragmentus no Korāna izvēlējies pats Amanāts Kāns. Interesanti, ka Amanāts Kāns bija vienīgā persona, kurai Šahs Džahans ļāva parakstīt savu darbu Tadžmahalā.

Gandrīz iespaidīgāki par kaligrāfiju ir delikāti inkrustētie ziedi, kas atrodami visā Tadžmahala kompleksā. Procesā, kas pazīstams kā paršin kari, augsti kvalificēti akmens griezēji sarežģītā ziedu noformējumā iegrieza balto marmoru un pēc tam inkrustēja tos ar dārgakmeņiem un pusdārgakmeņiem, lai veidotu savstarpēji savienotus vīnogulājus un ziedus.

Šiem ziediem tiek izmantoti 43 dažādi dārgakmeņi un pusdārgakmeņi, un tie nāca no visas pasaules. Tie ietver lapis lazuli no Šrilankas, nefrītu no Ķīnas, malahītu no Krievijas un tirkīza no Tibeta.

Islāms uztur Paradīzes kā dārza tēlu. Tādējādi dārzs pie Tadžmahalas bija neatņemama sastāvdaļa, padarot to par Debesīm uz Zemes.

Tadžmahalas dārzā, kas atrodas uz dienvidiem no mauzoleja, ir četri kvadranti. Tos sadala ar četrām ūdens “upēm” (vēl viens svarīgs islāma paradīzes attēls), kas pulcējas centrālā baseinā. Dārzi un upes piepildīja Jamuna upe caur sarežģītu pazemes ūdens sistēmu. Diemžēl nav ierakstu, lai precīzi pateiktu augus šajos dārzos.

Šahs Džahans divus gadus palika dziļas sērās un nekad pēc savas iecienītās sievas nāves nebija pilnībā sadzijis. Tas deva Mumtaz Mahal un Shah Jahan ceturto dēlu Aurangzeba iespēja veiksmīgi nogalināt savus trīs vecākos brāļus un ieslodzīt tēvu.

Pēc 30 imperatora darbības gadiem Šahs Jahans tika uzurpēts un ievietots greznajā Sarkanajā fortā Agra 1658. gadā. Aizliegts pamest, bet ar lielāko daļu savas ierastās greznības Šahs Jahans savus pēdējos astoņus gadus pavadīja, skatoties pa logu Tadžmahalā.

Kad Šahs Jahans nomira 1666. gada 22. janvārī, Aurangzebā tēvs tika apbedīts kopā ar Mumtazu Mahalu kapenē zem Tadžmahalas. Tadžmahalas galvenajā stāvā virs kapenes tagad atrodas divi cenotafi (tukšas publiskas kapenes). Istabas centrā atrodas Mumtaz Mahal, bet tikai uz rietumiem - Shah Jahan.

Ap cenotafiem ir smalki cirsts, mežģīņu marmora ekrāns. Sākotnēji tas bija zelta ekrāns, bet Šahs Jahans to nomainīja, lai zagļi nejustos kārdinājums to nozagt.

Šahs Jahans bija pietiekami turīgs, lai atbalstītu Tadžmahalu un tā varenās uzturēšanas izmaksas, taču gadsimtu gaitā Mughal impērija zaudēja bagātības un Tadžmahala krita drupās.

Līdz 1800. gadiem briti izspieda Mughalus un pārņēma Indiju. Tadžmahalu izdalīja pēc skaistuma - brits no sienām izgrieza dārgakmeņus, nozaga sudraba svečturus un durvis un pat mēģināja pārdot balto marmoru ārzemēs. To lika lords Kurzons, Lielbritānijas vicečempions Indijā. Tā vietā, lai laupītu Tadžmahalu, Kurzons strādāja pie tā atjaunošanas.

Tadžmahala atkal ir kļuvusi par lielisku vietu, kur katru gadu apmeklē 2,5 miljonus apmeklētāju. Dienas laikā cilvēki var apmeklēt un skatīties, kā baltais marmors visu dienu uztver dažādas nokrāsas. Reizi mēnesī apmeklētājiem ir iespēja īss apmeklējums pilnmēness laikā, lai redzētu, kā Tadžmahals mēdz mirdzēt no iekšpuses mēness gaismā.

Tadžmahals tika novietots uz UNESCO iekļauts pasaules mantojuma sarakstā 1983. gadā, taču šī aizsardzība nav garantējusi tās drošību. Tagad tas ir tuvu tautu rūpnīcu piesārņotāju un pārmērīga mitruma, kas rodas no tā apmeklētāju elpas, žēlastībā.

• DuTemple, Lesley A. Tadžmahals. Lerner Publications Company, 2003.
• Harpūrs, Džeimss un Dženifera Vestvuda. Leģendāro vietu atlants. 1. izdevums, Veidenfelds un Nikolsons, 1989. gads.
• Ingpens, Roberts R. un Filips Vilkinsons. Noslēpumaino vietu enciklopēdija: seno vietu dzīve un leģendas visā pasaulē. Metro grāmatas, 2000.