Bizantijas feministes ķeizarienes Teodoras biogrāfija

Ķeizariene Teodora (c. 497. – 548. Gada 28. jūnijs), imperatora sieva Džastins I, tiek uzskatīta par visspēcīgāko sievieti Bizantijas vēsturē. Savas inteliģences un politiskās lietpratības dēļ viņa bija Justinianas uzticamākā padomniece un izmantoja savu ietekmi, lai veicinātu reliģisko un sociālo politiku atbilstoši savām interesēm. Viņa ievērojami paplašināja sieviešu tiesības.

Ātri fakti: ķeizariene Teodora

Par viņas agrīnajiem gadiem ir maz zināms. Saskaņā ar vēsturnieka Procopius teikto, kura vēsturiskais darbs saskaņā ar viens avots, kas atgādina tabloīdu avīzi, bet ir vislabākais pieejamais - viņas tēvs Acacius bija lāču turētājs Hipodroms Konstantinopolē, liels stadions, kur tika organizētas sacīkšu sacīkstes un citi pasākumi, ieskaitot lāču piebarošana. Viņš nomira, kad viņai bija 5 gadi.

Viņas māte apprecējās atkārtoti un sāka Teodoras aktiera karjeru. Teodorai bija divas māsas, Komitona un Anastasija, un kā bērns viņa pirms tam strādāja uz skatuves kā mime kopā ar vecāko māsu Komitonu kļūt par pilntiesīgu aktrisi, lai gan tajā dienā daudz kas no tā, kas tika saukts par aktiermeistarību, vēlāk tiks eifēmiski saukts par “pieaugušo” izklaide. Pēc skatuves viņa bija pazīstama ar daudziem mīļotājiem un savvaļas ballītēm, kā arī par prostitūciju.

Viņa kļuva par kāda turīga vīrieša, vārdā Hecebolus, kundzi, kurš nezināmu iemeslu dēļ viņu izmeta aptuveni 521. gadā. Viņa atrada reliģiju, atteicās no sava līdzšinējā dzīvesveida un nopelnīja iztiku kā vilnas vērpējs, 522. gadā atgriežoties Konstantinopolē.

Kad Džastins kaut kā tikās ar viņu, viņu pievilināja viņas skaistums un intelekts, un viņš viņu apprecēja pirms apprecēšanās 525. gadā. Viņas nožēlojamā pamata dēļ šādas laulības legalizēšanai bija nepieciešami īpaši tiesību akti. (Neatkarīgais ieraksts par šo likumu tiek mainīts, atbalsta Procopius pārskatu par Teodora zemo izcelsmi.)

Justīnes tēvocis un adoptētājs tēvs imperators Džastins I nomira 527. gada 1. augustā, datumā, kad Džastina valdīšana ir parasti teikts, ka tas ir sācies, lai gan mūsdienu zinātnieki uzskata, ka viņš faktiski valdību pārņēma jau pašā sākumā 518. Kad Džastins ieņēma troni, Teodora kļuva par ķeizarieni.

Teodorai bija ievērojama ietekme, kaut arī viņa nekad netika padarīta par līdzregenti. Viņas inteliģences un nezaudējamās politiskās jūtības dēļ daudzi uzskata, ka Bizantiju pārvaldīja viņa, nevis Justinian. Viņas vārds ir redzams gandrīz visos tajā laika posmā pieņemtajos likumos, un viņa uzņēma ārzemju sūtņus un sarakstījās ar ārvalstu valdniekiem, parasti valdnieka lomām.

Viņas ietekmi politiskajās lietās ilustrē Nika Revolt 532. gada janvārī, kurā piedalījās Blues un Zaļie - divas Konstantinopoles politiskās frakcijas, kuras sponsorēja pajūgu sacīkstes, konkursi ar dzīvniekiem un skatuves spēles Hipodromā, un viņi bija ieguvuši ievērojamu politisko spēku. Blūza un Zaļie bija atcēluši savu tradicionālo sāncensību, lai apvienotu un iebilstu valdībai un nodibinātu sāncensības imperatoru.

Sacelšanās sākās 13. janvārī, jo bija jāuzsāk ratu sacīkstes. Pirms dienas beigām daudzas sabiedriskās ēkas bija liesmās. Džastinam nebija izdevies novērst situāciju, un vairums viņa padomnieku mudināja viņu bēgt. Tika veikti sagatavošanās darbi, un ostā bija gatavs kuģis, kas nodrošināja ķeizara un ķeizarienes drošību.

Imperatoriskās padomes sanāksmē 18. janvārī Teodora sēdēja klausoties vīriešus, kas diskutēja par to, vai viņiem vajadzētu bēgt no pilsētas. Pēc tam, pēc Roberta Brauninga grāmatas "Justinian and Theodora", viņa stāvēja un uzrunāja viņus:

"Tas, vai sievietei jādod drosmes piemērs vīriešiem, nav ne šeit, ne tur... Es domāju, ka šis lidojums, pat ja tas mūs ved uz drošību, nav mūsu interesēs. Katram cilvēkam, kas dzimis dienas gaismas redzēšanai, ir jāmirst. Bet to, kas ir bijis imperators, jākļūst par trimdu, ko es nevaru izturēt. "

Viņa ieteica Justinianam, viņa ģenerāļiem un pārējām amatpersonām palikt un saglabāt impēriju. Pēc tam, kad viņa apsēdās, vīrieši paskatījās viens uz otru, un ģenerāļi sāka apspriest militāros plānus. Belisariuss, viens no vīra ģenerāļiem, galu galā nemierniekus ieveda Hipodromā, kur viņi tika nokauti.

Teodora bija monofiziska kristiete, uzskatot, ka Jēzus Kristus daba ir tīri dievišķa viņas vīrs atspoguļoja pareizticīgo kristietību, kas uzskata, ka Jēzus daba bija gan cilvēciska, gan dievišķais. Daži komentētāji, ieskaitot Procopius, apgalvo, ka viņu atšķirības bija vairāk izlikšanās nekā realitāte, domājams, lai baznīcai nebūtu pārāk lielas varas.

Viņa bija pazīstama kā Monophysite frakcijas locekļu aizstāve, kad viņus apsūdzēja par ķecerību. Viņa atbalstīja mēreno Monophysite Severus un, kad viņu pameta un izsūtīja - ar Justinianusa atļauju -, Teodora palīdzēja viņam apmesties Ēģiptē. Cits ekskomunicēts monofizīts Anthimus joprojām slēpās sieviešu telpās, kad Teodora nomira, 12 gadus pēc ekskomunikācijas rīkojuma.

Dažreiz notiekošajā cīņā par katras frakcijas pārsvaru, sevišķi impērijas malās, viņa dažreiz skaidri darbojās pret vīra atbalstu kalcedoniešu kristietībā. Dzīves beigās tika uzskatīts, ka Justinians ir ievērojami pavirzījies uz monofizītismu, lai gan viņš nav veicis oficiālas darbības tā veicināšanai.

Teodora nomira 548. gadā, iespējams, no vēža vai gangrēnas. Viņas nāve parādīja, cik nozīmīga viņai bija bizantiešu politiskā dzīve: maz nozīmīgu tiesību aktu ir pieņemti laika posmā no viņas nāves līdz 565. gadam, kad Justinians nomira.

Teodora bija dzemdējusi meitu vai nu pirms viņa tikās ar Justīni, vai arī viņu laulības sākumā, bet meitene ilgi nedzīvoja. Imperatoriskajam pārim nav dzimuši citi bērni.

Pateicoties attiecībām ar vīru, kurš izturējās pret viņu kā pret intelektuālo partneri, Teodorai bija liela ietekme uz impērijas politiskajiem lēmumiem. Džastins rakstīja, ka ir konsultējies ar Teodoru, kad viņš izsludina konstitūciju, kurā iekļautas reformas, kuru mērķis ir izbeigt valsts amatpersonu korupciju.

Viņai tiek piešķirta ietekme uz daudzām citām reformām, ieskaitot sieviešu tiesību paplašināšanu šķiršanās un īpašuma tiesību jomā, aizliegšanu piespiedu prostitūcija, dodot mātēm dažas aizbildnības tiesības pār saviem bērniem un aizliedzot nogalināt sievu, kas izdarījusi izdarīto laulības pārkāpšana. Viņa slēdza bordeļus un izveidoja klosterus, kur bijušās prostitūtas varēja sevi uzturēt.

• Braunings, Roberts. "Džastins un Teodora." Gorgias Pr Llc, 2003. gada 1. janvāris.
• Garland, Lynda. "Bizantijas ķeizarienes: sievietes un vara Bizantijā AD 527-1204." 1. izdevums, Routledge, 2011. gada 8. janvāris.
• Holmss, Viljams Gordons. "Džastina un Teodora laikmets, Sēj. 1: Sestā gadsimta vēsture. "Brošēta grāmata, saīsināts izdevums, Aizmirstās grāmatas, 2017. gada 6. jūlijs.
• Procopius. "Slepenā vēsture." Penguin Classics, Peter Sarris (redaktors, tulks, ievads), Dž. A. Viljamsons (tulkotājs), Brošēta grāmata, New Ed. / izdevums, 2007. gada 18. decembris.
• Underhill, Klāra. "Teodora: Konstantinopoles tiesnesis." Pirmā izdevuma izdevums, Sears Publishing Company, Inc., 1932. gads.
• "Teodora: Bizantijas ķeizariene"Enciklopēdija Britannica.
• "Teodora. "Encyclopedia.com.