Džeimsa Baldvina filmas "Sonny's Blues" analīze

Džeimsa Baldvina "Sonny's Blues" pirmo reizi tika publicēts 1957. gadā, un tas to liek centrā cilvēktiesību kustība Amerikas Savienotajās Valstīs. Tas ir pēc trim gadiem Brauna v. Izglītības padome, divus gadus pēc tam Rosa Parks sešus gadus iepriekš atteicās sēdēt autobusa aizmugurē Martins Luters Kings, Dž., teica savu runu “Man ir sapnis” un septiņus gadus iepriekš Prezidents Džonsons parakstīja 1964. gada Civillikumu akts.

Stāsts tiek atklāts ar pirmās personas stāstītāja lasīšanu laikrakstā, ka viņa jaunākais brālis, no kura viņš ir atsvešināts, ir arestēts par heroīna pārdošanu un lietošanu. Brāļi uzauga Harlema, kur joprojām dzīvo stāstītājs. Stāstītājs ir vidusskolas algebras skolotājs, viņš ir atbildīgs vīrs un tēvs. Turpretī viņa brālis Sonijs ir mūziķis, kurš ir dzīvojis daudz mežonīgāku dzīvi.

Vairākus mēnešus pēc aresta stāstītājs nesazinās ar Soniju. Viņš noraida un uztraucas par sava brāļa narkotiku lietošanu, un viņu atsvešina viņa brāļa pievilcība pie mūzikas mūzikas. Bet pēc tam, kad stāstītāja meita nomira

Kad Sonny tiek atbrīvots no cietuma, viņš pārceļas kopā ar brāļa ģimeni. Pēc pāris nedēļām Sonijs uzaicina stāstītāju nākt dzirdēt viņu spēlējam klavieres naktsklubā. Stāstītājs pieņem ielūgumu, jo vēlas labāk izprast savu brāli. Klubā stāstītājs sāk novērtēt Sonija mūzikas vērtību kā reakciju uz ciešanām, un viņš nosūta dzērienu, lai parādītu cieņu.

Visa stāsta laikā tumsa tiek izmantota, lai simbolizētu draudus, kas draud afroamerikāņu kopienai. Kad stāstītājs apspriež savus studentus, viņš saka:

"Viss, ko viņi patiešām zināja, bija divas tumsas, viņu dzīves tumsa, kas tagad viņām sekoja, un filmu tumsa, kas viņus apžilbināja ar šo citu tumsu."

Kad viņa studenti tuvojas pilngadībai, viņi saprot, cik ierobežotas būs viņu iespējas. Stāstītājs žēlojas, ka daudzi no viņiem, iespējams, jau lieto narkotikas, tāpat kā to darīja Sonijs, un ka varbūt narkotikas viņiem izdarīs "vairāk, nekā algebra varēja". Tumsa filmas, kas vēlāk atkārtojās komentārā par TV ekrānu, nevis logu skatīšanos, liek domāt, ka izklaide ir pievērsusi zēnu uzmanību viņu pašu dzīvo.

Kad stāstītājs un Sonijs brauc kabīnē uz Harlemu - "mūsu bērnības spilgtās, nogalinošās ielas" -, ielas "satumst ar tumšiem cilvēkiem". Stāstītājs norāda, ka kopš viņu laika nekas faktiski nav mainījies bērnība. Viņš norāda, ka:

"… Mājas, kas ir tieši tādas pašas kā mūsu pagātnes mājas, tomēr valdīja ainavā, zēni tieši tāpat kā zēni, kurus mēs kādreiz atradām viņi paši smacēja šajās mājās, izgāja ielās gaismai un gaisam un nonāca apkārt katastrofa. "

Lai gan Sonijs un stāstītājs ir apceļojuši pasauli, iesaistoties armijā, viņi abi ir nonākuši atpakaļ Harlemā. Un kaut arī stāstītājs savā ziņā ir izbēdzis no savas bērnības “tumsas”, iegūstot a Cienījams darbs un ģimenes dibināšana, viņš saprot, ka viņa bērni saskaras ar visiem tiem pašiem izaicinājumiem viņš saskārās.

Viņa situācija nešķiet daudz atšķirīga no vecāku cilvēku situācijas, ko viņš atceras no bērnības.

"Tumsa ārā ir tā, par ko runājuši vecie ļaudis. Tas ir tas, no kā viņi ir nākuši. Tas ir tas, ko viņi iztur. Bērns zina, ka vairs nerunās, jo, ja viņš pārāk daudz zina par notikušo viņiem, viņš pārāk drīz uzzinās par to, kas notiks viņu."

Pravietojuma izjūta šeit - noteiktība par to, kas notiks, parāda atkāpšanos no neizbēgamā. "Vecie ļaudis" ar klusēšanu uzrunā nenovēršamo tumsu, jo tur viņi neko nevar darīt.

Naktsklubā, kur spēlē Sonijs, ir ļoti tumšs. Tas atrodas uz "īsas, tumšas ielas", un stāstītājs mums saka, ka "šajā telpā bija ļoti vāji gaismas, un mēs to nevarējām redzēt."

Tomēr pastāv izpratne, ka šī tumsonība drīzāk nodrošina Doni drošību, nevis draudus. Atbalstošais vecākais mūziķis Kreols "izlaužas no visa šī atmosfēras apgaismojuma" un saka Sonnijai: "Es biju sēdi tepat... gaidi tevi. "Dēliņam atbilde uz ciešanām var atrasties tumsā, nevis iekšā izbēgot no tā.

Raugoties uz apgaismojumu uz skatuves, stāstītājs stāsta, ka mūziķi ir "piesardzīgi, lai tajā neiedziļinātos gaismas aplis pārāk pēkšņi: ja viņi pārāk pēkšņi pārdomātu gaismu, nedomājot, viņi pazustu liesma. "

Tomēr, kad mūziķi sāk spēlēt, "gaismas uz kioska, uz kvarteta, pagriezās pret sava veida indigo. Tad viņi visi tur izskatījās savādāk. "Ņemiet vērā frāzi" uz kvarteta ": ir svarīgi, lai mūziķi strādātu kā grupa. Kopā viņi veido kaut ko jaunu, un gaisma mainās un kļūst viņiem pieejama. Viņi to nav izdarījuši "nedomājot". Viņi to ir izdarījuši ar smagu darbu un "mokām".

Lai arī stāsts tiek stāstīts nevis ar vārdiem, bet ar mūziku, stāstītājs tomēr apraksta mūziku kā spēlētāju sarunu, un viņš runā par to, ka Kreolam un Sonijam ir "dialogs". Šī bezvārdu saruna starp mūziķiem kontrastē ar “vecā ļaudīm. "

Kā raksta Baldvins:

"Jo, kamēr pasaka par to, kā mēs ciešam, kā mēs priecājamies un kā mēs varam triumfēt, nekad nav jauna, tā vienmēr ir jādzird. Nav nevienas citas pasakas, ko stāstīt, tā ir vienīgā gaisma, kas mums ir visā šajā tumsā. "

Tā vietā, lai mēģinātu atrast atsevišķus evakuācijas ceļus no tumsas, viņi kopā improvizē, lai radītu jauna veida gaismu.