Romiešu mīlestības formas eleģiju var izsekot Catullus, kurš bija starp dzejniekiem, kas bija izveidojušies no patriotiskās episkās un dramatiskās tradīcijas rakstīt dzeja par personiski nozīmīgām tēmām. Catullus bija viens no neoterikas dzejniekiem - jauniešu grupa, kuru Cicerons kritizēja. Parasti no neatkarīgiem līdzekļiem viņi izvairījās no ierastās politiskās karjeras un tā vietā pavadīja laiku, kas veltīts dzejai.
Citi vārdi, kurus vēlāk pieminējuši rakstnieki eleģijas tradīcijas veidošanā, ir Calvus un Varro of Atax, bet tas ir Catullus darbs, kurš izdzīvo (Latīņu mīlestības eleģija, autors Roberts Maltinbijs).
Negaidiet, ka lasīsit tikai maudlin sentiments no mīlestības cietušajiem potenciālajiem mīļotājiem. Jums ir krāpnieciski uzbrukumi un citi šokējoši pārsteigumi. No romiešu mīlestības elegijas dzejniekiem jūs varat daudz uzzināt par romiešu paražām. Liela daļa biogrāfiskās informācijas par dzejniekiem nāk no šiem personīgajiem dzejoļiem, lai arī pastāv pastāvīgas briesmas uzskatīt, ka dzejoļa personība ir tāda pati kā dzejniekam.
Douglas Galbi "izpratne par Ovida satīrisko romiešu mīlestības eleģiju" piemin, ka eleģijas rakstnieki ir aprakstīti kā “beta” vīrieši - pret alfa tēviņi, kuri ir "dīvaini, pakļāvīgi, seksuāli izmisuši". Sieviete, kuru dzejnieks meklē, ir a dura puella 'cieta (sirds) meitene', kuru dzejnieks vēlas redzēt, dalās savās mokās. (Skatīt: "Viņas kārta raudāt: raudāšanas politika romiešu mīlestības eleģijā", Šarona L. Džeimss; TAPhA [2003. gada pavasaris], lpp. 99-122.)
Catullus galvenā mīlestības interese ir Lesbija, kas tiek uzskatīta par pseidonīmu Clodia, kas ir viena no bēdīgi slavenā Clodius the Beautiful māsām.
Quintilian kā latīņu mīlestības eleģijas rakstniekus uzskaita Gallus, Tibullus, Propertius un Ovidijus. Ir atrastas tikai dažas Gallus materiāla līnijas. Galluss ne tikai rakstīja dzeju, bet arī pēc iesaistīšanās Actium kaujā 31. gadā pirms mūsu ēras viņš kalpoja kā Ēģiptes prefekts. Viņš izdarīja politiski motivētu pašnāvību pirms mūsu ēras 27/26. un viņa darbi tika sadedzināti.
Propertius un Tibullus bija laikabiedri. Propertius, iespējams, dzimis ap 57. gadu pirms Kristus, Umbrijas apgabalā vai ap to. Viņa izglītība bija normāla jāšanas sportistam, taču tā vietā, lai sekotu politiskajai karjerai, Propertius pievērsās dzejai. Propertius pievienojās Maecenas lokam, kā arī Virgil un Horace. Propertius nomira ar CE 2.
Propertius galvenā mīlestības interese ir Cynthia, vārds, kas, domājams, ir Hostia pseidonīms (Latīņu mīlestības eleģija, autors Roberts Maltinbijs).
Tibullus nomira apmēram tajā pašā laikā, kad Virgila (19 BC). Suetonius, Horace un paši dzejoļi sniedz biogrāfiskas detaļas. M. Valerius Messalla Corvinus bija viņa patrons. Tibullus elegijas ir saistītas ne tikai ar mīlestību, bet arī par zelta laikmetu. Viņa mīlestības interesēs ietilpst zēns Marathus, kā arī sievietes Nemesis un Delia (domājams, ka tā ir īsta sieviete, vārdā Plania). Kvintilians uzskatīja, ka Tibullus ir visizsmalcinātākais no slotas, bet dzejoļi, kurus viņš piedēvēja Tibullus, iespējams, ir autori Sulpicia.
Sulpicia, iespējams, Meslas māsasmeita, ir reta Romas sievietes dzejniece, kuras darbi ir saglabājušies. Mums ir 6 no viņas dzejoļiem. Viņas mīļākais ir Cerinthus (kurš tiešām var būt Cornutus). Viņas dzejoļi tika iekļauti Tibullus korpusā.