Scarlet Letter motīvi un simboli

Skārleta vēstule, Nathanial Hawthorne1850. gada romāns^th gadsimta laulības pārkāpšanas lieta Masačūsetsas līča kolonijā koncentrējas uz vairākām tēmām, kas būtu bijušas ļoti jēga ļoti reliģiozajai pirmsindustriālajai sabiedrībai, kurā tā atrodas: kauna daba un spriedums; atšķirības starp mūsu sabiedrisko un privāto dzīvi; un zinātnisko un reliģisko uzskatu konflikts.

Turklāt visā romānā tiek parādīti vairāki svarīgi simboli, lai izceltu šīs tēmas, tostarp sarkanais burts, sastatnes un Pērle. Izmantojot šīs tēmas un simbolus, Hawthorne konstruē puritānisko vainas un izpirkšanas pasauli Amerikas vēstures pirmajās dienās.

Romāna centrālā tēma ir kauns un spriedums - tā ir galvenā stāsta pirmā sižeta uzmanības centrā, kad Hesters Prynne tiek publiski izsmieta uz sastatnēm pilsētas laukumā, un no turienes tā caurstrāvo gandrīz katru grāmatas daļu ieslēgts

Prynne ir spiesta pārējo dienu laikā kolonijā, kas ir pati spriedums, kas viņai jāizcieš, kā arī vienmēr atrodams viņas kauna un zemās pozīcijas simbols kopiena. Lai arī kur viņa dotos, viņu ātri identificē kā personu, kas izdarījusi laulības pārkāpšanu, par kuru pilsētnieki viņu izlemj, liekot viņai, savukārt, justies zināmā mērā kauns. Tas nāk prātā, kad pilsētnieki cenšas Pērlu atņemt no Prynne - tā ir darbība, kas galvenokārt izriet no viņu kļūdainajiem pieņēmumiem un mātes un meitas uzskatiem. Laika gaitā gan pilsētas vērtējums par Prynne, gan viņas pašas vainas izjūta sāk izklīst, taču daudziem gadu laikā šīs sajūtas ir diezgan spēcīgas katrai pusei un kalpo kā centrālais, motivējošais spēks stāsta laikā.

Šīs sprieduma formas un kauna šķautnes izjūt Dimmesdale, kurš, kaut arī viņš ir izdarījis tādu pašu noziegumu kā Prynne, izturas pret šo faktu ļoti atšķirīgi. Dimmesdeilai jāpatur sava vaina pašam pret sevi, tāds stāvoklis, kas viņu satrauc un galu galā iet līdz nāvei.

Dimmesdale nostāja sniedz interesantu ieskatu sprieduma un kauna dabā, kad to izjūt privāti, nevis publiski. Pirmkārt, viņš nesaņem negatīvu vērtējumu no pārējiem kolonijas locekļiem, jo ​​viņi pat nezina par viņa iesaistīšanos afērā, tāpēc viņš tikai turpina saņemt viņu sašutumu. Turklāt viņam nav nožēlas par viņu kaunu, jo viņam tas jānoslēpj, tāpēc vairāku gadu laikā tas viņu apēd. Tas nenozīmē, ka tas ir sliktāks par Prynne likteni, bet atšķirīgā situācija rada alternatīvu rezultātu; tā kā Prynne galu galā kaut nedaudz atgriežas pilsētas labajās labvēlībās, Dimmesdale ir jāslēpj savs kauns un burtiski nevar dzīvot ar to, jo viņš to atklāj un pēc tam tūlīt nomirst. Izmantojot dažādos veidus, kā šie divi tiek izmantoti, lai izturētu spriedumu, kā arī justos kauns, Hawthorne iepazīstina ar pārliecinošu cilvēka vainas raksturu kā publisku, tā privātu parādība.

Izmantojot attiecības starp Dimmesdale un Chillingworth, Hawthorne pēta atšķirības starp zinātniskiem un reliģiskiem domāšanas un izpratnes veidiem. Ņemot vērā, ka šis romāns ir ieskaņots 17^th gadsimta puritāņu kolonijā, personāži ir dziļi reliģiozi un viņiem ir maz izpratnes par zinātniskajiem procesiem. Lielākā daļa viņu izpratnes par pasauli patiesībā nāk no reliģiskās pārliecības vietas. Piemēram, kad Dimmesdale - kurš, protams, ir priesteris - skatās uz nakts debesīm, viņš uztver to, ko viņš redz kā zīmi no Dieva. Dimmesdale, filtrējot savu uztveri caur savas profesijas objektīvu, lielākoties ir jēga, jo viņš un Chillingworth tiek izmantoti, lai pārstāvētu šos pretējos uzskatus.

Chillingworth ir jauns papildinājums pilsētai, un, būdams ārsts, viņš pārstāv zinātnes iejaukšanos reliģiskajās Jaunās pasaules kolonijās. Turklāt viņu bieži raksturo kā tumsas vai ļaunuma pārstāvēšanu vai tikai velnu atklātu, norādot ka viņa domāšanas veids ir pretrunā ar pārējiem sabiedrības locekļiem, kā arī ir antētisks Dieva uzskatiem pasūtīt.

Interesanti, ka divi vīrieši sākumā tiek galā, bet galu galā izdalās, kad Chillingworth sāk zondēt Dimmesdale psiholoģiskais stāvoklis, liekot domāt, ka zinātne un reliģija nav savienojami, analizējot cilvēka garīgo stāvokli mokas. Tomēr viena no jomām, kurā viņi izlīdzinās, ir pār Prēnu, jo katrs vīrietis vienā brīdī mēģina uzvarēt viņas mīlestību. Tomēr galu galā viņa noraida abus, parādot, ka patstāvīgi domājošai sievietei nav vajadzības pēc abiem.

Ņemot vērā grāmatas nosaukumu, šis objekts ir pārsteidzoši ļoti nozīmīgs simbols visā stāstā. Pat pirms galvenā stāstījuma sākuma lasītājs pamana vēstuli, jo “Pielāgotā nama” anonīmais stāstītājs to īsi apraksta grāmatas atvēršanas sadaļā. Turpmāk tas parādās gandrīz uzreiz un kļūst par stāsta visredzamāko simbolu.

Interesanti, ka, lai arī vēstule atspoguļo Prynne vainu pārējiem grāmatas varoņiem, tai lasītājam ir nedaudz atšķirīga nozīme. Tas simbolizē ne tikai Prynne darbības, kas, protams, arī simbolizē, bet arī iemieso pilsētas attieksmi pret viņas darbībām kā nepareizu un kā sodu, kuru viņai piespiedusi viņas kopiena. Tādējādi tas vairāk saka par lietotāja vidi, nevis par pašu valkātāju. Tas parāda, ka šī grupa vēlas parādīt ļoti publisku piemēru cilvēkiem, kurus tā uzskata par pārkāpumiem.

Jāatzīmē, ka arī Dimmesdale sadedzina sava veida simbolu, kurš, pēc dažām domām, ir “A”, viņa krūtīs kā sava veida izpirkšana par viņa lomu attiecībās. Tas izceļ sabiedrību vs. romāna privātā tēma, jo abi vainas apgrūtinājumi ir ļoti atšķirīgi.

Sastatnes, kas parādās pirmajā ainā, kalpo stāsta sadalīšanai sākuma, vidējā un beigu daļā. Tas vispirms parādās atklāšanas ainā, kad Prynne ir spiesta vairākas stundas stāvēt uz tā un paciest uzmākšanos no sabiedrības. Šajā brīdī tas simbolizē ļoti publisku soda veidu un, tā kā tas ir grāmatas sākums, nosaka šo toni uz priekšu.

Vēlāk sastatnes atkal parādās, kad Dimmesdale iziet vienu nakti pastaigā un nonāk tur, kur viņš nokļūst Prynne un Pearl. Šis ir Dimmesdale pārdomu brīdis, kad viņš baumo par saviem pārkāpumiem, mainot grāmatas fokusu no publiska uz privātu kaunu.

Sastatņu galīgais izskats nonāk grāmatas klimatiskajā ainā, kad Dimmesdale atklāj savu lomu attiecībās un pēc tam tūlīt nomirst Prynne ieročos aparāta priekšā. Šobrīd Prynne burtiski apskauj Dimmesdale, un pilsēta kolektīvi apskauj viņus divus, atzīstot ministra grēksūdzi un piedodot viņiem abiem viņu noziegumus. Tāpēc sastatnes pārstāv izpirkšanu un pieņemšanu, pabeidzot savu ceļojumu, līdzīgi kā paši varoņi, sākot no soda ar pārdomām un, visbeidzot, līdz piedošanai.

Lai arī Pērle pati par sevi ir atšķirīgs raksturs, viņa arī simboliski darbojas kā vecāku neticības dzīvais iemiesojums. Tā rezultātā katru reizi, kad Prrīna paskatās uz viņu, viņai ir jāsaskaras ar izdarīto, gandrīz vairāk nekā pat tad, kad viņa aplūko skarlatūru. Svarīgi, ka viņa tomēr atspoguļo ne tikai savu vecāku neticību, bet arī mātes neatkarību. To apstiprina daži pilsētnieki, cenšoties atņemt Pērlu no Prīnes, kas liek mātei strīdēties gubernatora priekšā par tiesībām uzturēt savu bērnu. Būtībā viņai ir jācīnās, lai pierādītu savu vēlmju un pieķeršanos pamatotību šajā ļoti stingrajā un patriarhālajā sabiedrībā. Tāpēc Pērle atspoguļo grēcīgumu un graciozitāti, kas līdzsvarota viņas mātes iekšienē, tas ir, viņa ir mežonīga, bet tomēr ir vērts mīlēt.