Holokausts un tā izdzīvojušie bērni

Pierādījumi liecina, ka holokausta pārdzīvojušos bērnus, kurus dēvē par Otro paaudzi, var dziļi ietekmēt gan negatīvi, gan pozitīvi - šausminošie notikumi, kurus pieredzējuši viņu vecāki. Traumu pārnešana starp paaudzēm ir tik spēcīga, ka ar holokaustu saistītās ietekmes var redzēt pat trešajā paaudzē, izdzīvojušo bērnu bērni.

Mēs visi esam dzimuši kādā stāstā ar tā īpašo fona ainavu, kas ietekmē mūsu fizisko, emocionālo, sociālo un garīgo izaugsmi. Bērnu gadījumā Holokausts izdzīvojušajiem, fona stāsts mēdz būt vai nu apslāpēts noslēpums, vai pārpildīts ar traumatisku informāciju. Pirmajā gadījumā bērns var justies nosusināts un otrajā gadījumā satriekts.
Jebkurā gadījumā bērnam, kura fona stāsts ietver holokaustu, viņa attīstībā var rasties zināmas grūtības. Tajā pašā laikā bērns var gūt no vecākiem pieredzi ar noderīgām iemaņām.

Saskaņā ar pētījumiem holokausta ilgtermiņa ietekme uz izdzīvojušo bērniem liek domāt par “psiholoģisku profils. "Viņu vecāki, kas cieš, var būt ietekmējuši viņu audzināšanu, personiskās attiecības un perspektīvu dzīvi. Eva Fogelmana, psiholoģe, kas izturas pret holokausta laikā izdzīvojušajiem un viņu bērniem, ierosina otrās paaudzes “kompleksu”, ko raksturo procesi, kas ietekmē identitāti,

Literatūra liecina, ka pēc kara daudzi izdzīvojušie ātri noslēdza nemīlīgas laulības, vēloties pēc iespējas ātrāk atjaunot savu ģimenes dzīvi. Un šie izdzīvojušie palika precējušies, kaut arī laulībām, iespējams, nebija emocionālās tuvības. Iespējams, ka šāda veida laulību bērniem nav dota tāda uztura, kāda nepieciešama pozitīvu paštēlu veidošanai.

Pārdzīvojušie vecāki arī ir parādījuši tendenci pārlieku iesaistīties savu bērnu dzīvē, pat nosmakt. Daži pētnieki ierosināja, ka šādas pārmērīgas iesaistīšanās iemesls ir pārdzīvojušo cilvēku sajūta, ka viņu bērni pastāv, lai aizstātu to, kas tik traumatiski zaudēts. Šī pārlieku lielā iesaistīšanās var liecināt par pārāk jūtīgu un satrauktu viņu bērnu intereses uzvedība, piespiežot bērnus pildīt noteiktas lomas vai piespiežot bērnus būt augstiem sasniegēji.

Tāpat daudzi vecāki-pārdzīvojušie pārmērīgi aizsargāja savus bērnus, un viņi neuzticēšanos ārējai videi pārnesa saviem bērniem. Līdz ar to dažiem otrajiem Gens ir bijis grūti kļūt patstāvīgiem un uzticēties cilvēkiem ārpus viņu ģimenes.

Vēl viena iespējamā Otrās Gens īpašība ir grūtības ar psiholoģisku atdalīšanu no vecākiem. Bieži vien izdzīvojušo ģimenēs "atdalīšana" kļūst saistīta ar nāvi. Bērnu, kuram izdodas šķirties, var uzskatīt par ģimenes nodevību vai pamešanu. Un ikvienu, kas mudina bērnu šķirties, var uzskatīt par draudu vai pat vajātāju.

Biežāks atdalīšanās trauksmes un vainas biežums tika konstatēts pārdzīvojušo bērniem nekā citiem bērniem. No tā izriet, ka daudziem izdzīvojušo bērniem ir intensīva vajadzība rīkoties kā savu vecāku aizsargiem.

Daži izdzīvojušie nerunāja ar saviem bērniem par savu holokausta pieredzi. Šie Otrie Gens tika audzēti slēptas noslēpuma mājās. Šis klusums sekmēja represiju kultūru šajās ģimenēs.

Citi izdzīvojušie daudz runāja ar bērniem par savu holokausta pieredzi. Dažos gadījumos sarunu bija par daudz, par agru vai pārāk bieži.

Abos gadījumos sekundārā trauma var būt notikusi Otrajā Gensā, pakļaujoties viņu traumēto vecāku iedarbībai. Saskaņā ar Amerikas traumatiskā stresa ekspertu akadēmijas datiem holokaustu pārcietušo bērniem var būt lielāks psihisko simptomu risks, ieskaitot depresija, trauksme un PTSS (pēctraumatiskā stresa traucējumi) šīs sekundārās traumas dēļ.

Pastāv četri galvenie PTSS simptomu veidi, un PTSS diagnosticēšanai nepieciešami visu četru simptomu veidi:

• traumas atkārtota piedzīvošana (zibspuldzes, murgi, uzmācīgas atmiņas, pārspīlētas emocionālās un fiziskās reakcijas uz lietām, kas atgādina traumu)
• emocionāls sastindzis
• izvairīšanās no lietām, kas atgādina traumu
• paaugstināta uzbudināmība (aizkaitināmība, hiperuzraudzība, pārspīlēta pārsteiguma reakcija, miega grūtības).

Kaut arī traumas var pārnest paaudzēs, tā var būt arī izturība. Elastīgās iezīmes, piemēram, pielāgošanās spēja, iniciatīva un izturība, kas ļāva vecākiem, kuri izdzīvojuši, pārdzīvot holokaustu, iespējams, tika nodoti viņu bērniem.

Turklāt pētījumi parādīja, ka holokaustu pārcietušajiem un viņu bērniem ir tendence būt uz uzdevumiem orientētiem un cītīgiem darbiniekiem. Viņi arī zina, kā aktīvi tikt galā ar izaicinājumiem un pielāgoties tiem. Spēcīgas ģimenes vērtības ir vēl viena pozitīva īpašība, ko izrāda daudzi izdzīvojušie un viņu bērni.

Kā grupa izdzīvojušajiem un pārdzīvojušo bērnu bērniem ir cilts raksturs, jo dalība grupā ir balstīta uz kopīgiem ievainojumiem. Šajā kopienā valda polarizācija. No vienas puses, ir kauns par upuri, bailes no stigmatizācijas un nepieciešamība aktīvi aktivizēt aizsardzības mehānismus. No otras puses, ir vajadzīga izpratne un atzīšana.

Ir maz veikti pētījumi par holokausta ietekmi uz trešo paaudzi. Publikācijas par holokausta ietekmi uz izdzīvojušo ģimenēm sasniedza maksimumu no 1980. līdz 1990. gadam, pēc tam tās samazinājās. Iespējams, ka, nobriestot trešajai paaudzei, viņi uzsāks jaunu mācību un rakstīšanas posmu.

Pat bez pētījumiem ir skaidrs, ka holokaustam ir svarīga psiholoģiska loma Trešā Gena identitātē.

Viens no pamanāmiem šīs trešās paaudzes atribūtiem ir ciešā saikne ar vecākiem. Pēc Eva Fogelman teiktā, "ļoti interesanta psiholoģiska tendence ir tāda, ka trešā paaudze ir daudz tuvāk viņu vecvecākiem un ka vecvecākiem ir daudz vieglāk sazināties ar šo paaudzi, nekā viņiem bija sazināties ar otro paaudzi paaudzes. "

Ņemot vērā ne tik intensīvās attiecības ar mazbērniem nekā ar bērniem, daudziem izdzīvojušajiem ir bijis vieglāk dalīties pieredzē ar Trešo paaudzi nekā ar otro. Turklāt līdz tam laikam, kad mazbērni bija pietiekami veci, lai saprastu, pārdzīvojušajiem bija vieglāk runāt.

Trešais Gens ir tie, kas būs dzīvi, kad visi izdzīvojušie būs nodoti, kad atceroties holokaustu kļūst par jaunu izaicinājumu. Trešā paaudze, kas ir “pēdējā saikne” ar izdzīvojušajiem, būs pilnvarota turpināt stāstīt stāstus.

Kāds trešais Gens sasniedz vecumu, kurā viņiem ir savi bērni. Tādējādi daži Otrie Gēni tagad kļūst par vecvecākiem, kļūstot par vecvecākiem, kas viņiem nekad nebija bijuši. Dzīvojot to, ko viņi paši nespēja piedzīvot, tiek izlabots un aizvērts aplis.

Ar ierašanos ceturtajā paaudzē, atkal Ebreju ģimene kļūst vesels. Drausmīgās brūces, kurās cieta holokaustu pārcietušie, un rētas, kuras nēsā viņu bērni un pat viņu mazbērni, šķiet, beidzot dziedina ar Ceturto paaudzi.