"Sievišķā mistika" Betija Frīdana, kas publicēts 1963. gadā, bieži tiek uzskatīts par sieviešu atbrīvošanās kustība. Tas ir slavenākais no Betijas Frīdenas darbiem, un tas viņu padarīja par saimniecības vārdu. Sešdesmito un septiņdesmito gadu feministes vēlāk sacīs, ka "Sievišķā mistika" bija grāmata, kas "to visu aizsāka".
Kas ir mistika?
Filmā "Sievišķā mistika," Frīns pēta 20. gadsimta vidus nelaimīgumuth gadsimta sievietes, aprakstot sieviešu nelaimīgumu kā “ problēma, kurai nav nosaukuma. ” Sievietes izjuta šo depresijas izjūtu, jo viņas bija spiestas būt pakļautas vīriešiem finansiāli, garīgi, fiziski un intelektuāli. Sievišķīgais “mistiķis” bija idealizētais tēls, kuram sievietes centās pielāgoties, neskatoties uz to, ka viņi nebija piepildījušies.
"Sievišķā mistika" skaidro, ka pēc Otrā pasaules kara Amerikas Savienotajās Valstīs sievietes tika mudinātas būt sievas, mātes un mājsaimnieces - un tikai sievas, mātes un mājsaimnieces. Frīdans saka, ka tas bija neveiksmīgs sociālais eksperiments. Sieviešu piesaistīšana “perfektai” mājsaimniecei vai laimīgai mājsaimniecei ļāva gūt daudz panākumu un laimi sieviešu un attiecīgi arī viņu ģimeņu starpā. Frīdans savas grāmatas pirmajās lappusēs raksta, ka mājsaimnieces sev jautā: “Vai tas viss ir?”
Kāpēc Frīda uzrakstīja grāmatu
Frīdans iedvesmojās rakstīt “Sievišķā mistika”, kad viņa to apmeklēja Smita koledža 15 gadu atkalapvienošanās 50. gadu beigās. Viņa aptaujāja savus klasesbiedrus un uzzināja, ka neviens no viņiem nav apmierināts ar idealizēto mājsaimnieces lomu. Tomēr, kad viņa mēģināja publicēt sava pētījuma rezultātus, sieviešu žurnāli atteicās. Viņa turpināja darbu pie problēmas, un 1963. gadā veiktā plašā pētījuma rezultāts bija "Sievišķā mistika".
Papildus 1950. gadu sieviešu gadījumu izpētei bookobserves norāda, ka sievietēm pagājušā gadsimta 30. gados bieži bija izglītība un karjera. Neizskatījās, ka gadu gaitā sievietes nekad nebūtu centušās panākt personisku piepildījumu. Tomēr 1950. gadi bija regresijas laiks: vidējais vecums, kurā sievietes apprecējās, samazinājās, un mazāk sieviešu devās uz koledžu.
Pēckara patērētāju kultūra izplatīja mītu, ka piepildījums sievietēm ir atrodams mājās kā sievai un mātei. Frīda apgalvo, ka sievietēm būtu jāattīsta sevi un intelektuālās spējas un jāizmanto potenciāls, nevis jāizdara “izvēle” būt tikai mājsaimniecei.
“Sievišķās mistikas” paliekošās sekas
"Sievišķā mistika" kļuva par starptautisku bestselleru, jo tā uzsāka feministu otrā viļņa kustību. Tas ir pārdots vairāk nekā miljons eksemplāru un tulkots vairākās valodās. Tas ir galvenais teksts sieviešu studijās un ASV vēstures stundās.
Frīda vairākus gadus viesojās Amerikas Savienotajās Valstīs, runājot par "Sievišķo mistiķi" un iepazīstinot auditorijas ar savu revolucionāro darbu un feminismu. Sievietes vairākkārt ir aprakstījušas, kā jutās lasot grāmatu: Viņi redzēja, ka nav vieni, un ka viņi varēja tiekties uz kaut ko vairāk par dzīvi, kas viņiem tika iedrošināta vai pat piespiesta svinu.
Fridāna izteiktā ideja ir tāda, ka, ja sievietes izkļūtu no “tradicionālo” sievišķības jēdzienu robežas, viņas tad varētu patiesi izbaudīt, ka ir sievietes.
Citāti no “Sievišķā mistika”
Šeit ir daži neaizmirstami fragmenti no grāmatas:
“Atkal un atkal stāsti sieviešu žurnālos uzstāj, ka sievietes piepildījumu var zināt tikai bērna piedzimšanas brīdī. Viņi noliedz gadus, kad viņa vairs nevar cerēt uz dzemdībām, pat ja viņa to atkārtos atkal un atkal. Sievišķīgajā mistikā sievietei nav cita ceļa, kā sapņot par radīšanu vai nākotni. Nav citas iespējas, kā viņa var pat sapņot par sevi, izņemot kā savu bērnu māti, vīra sievu. ”
"Vienīgais veids, kā sievietei, kā arī vīrietim, atrast sevi, izzināt sevi kā cilvēku, ir pašas radīts darbs."
Kad sāk domāt par to, Amerika diezgan lielā mērā ir atkarīga no sieviešu pasīvās atkarības, viņu sievišķības. Sievišķība, ja vien to vēl gribas nosaukt, padara amerikāņu sievietes par seksuālās pārdošanas mērķi un upuri. ”
"Kadences Seneca Falls deklarācija nāca tieši no Neatkarības deklarācijas: kad cilvēcisku notikumu laikā tas ir vajadzīgs vienam Cilvēka ģimenes daļa jāuzņemas zemes cilvēkiem atšķirīgā stāvoklī, nekā tas ir bijis līdz šim okupēts.. .. Mēs uzskatām, ka šīs patiesības ir pašsaprotamas: ka visi vīrieši un sievietes ir radīti vienādi. ”