La Navidad: pirmā Eiropas apmetne Amerikā

Naktī uz 1492. gada 24. un 25. decembri Kristofera Kolumba vadošais kuģis Santa María noskrēja ap Hispaniola salas ziemeļu krastu un bija jāatsakās no tā. Kamēr nebija vietas baušķeniekiem, Kolumbs bija spiests atrast La Navidad (“Ziemassvētki”), pirmo Eiropas apmetni Jaunajā pasaulē. Kad viņš atgriezās nākamajā gadā, viņš atklāja, ka vietējie iedzīvotāji ir slepkavojuši kolonistus.

Kolumbs bija ar viņu trīs kuģos pirmais reiss uz Amerikas Savienotajām Valstīm: Niña, Pinta un Santa María. Viņi 1492. gada oktobrī atklāja nezināmas zemes un sāka izpēti. Pinta atdalījās no pārējiem diviem kuģiem. Naktī uz 24. decembri Santa Marija iestrēga uz smilšu joslas un koraļļu rifa pie Hispaniolas salas ziemeļu krasta un galu galā tika demontēts. Kolumbs savā oficiālajā ziņojumā kronim apgalvo, ka tajā laikā ir aizmidzis un vainoja vraku zēnam. Viņš arī apgalvoja, ka Santa María visu laiku nav bijusi piemērota kuģošanai.

Visi jūrnieki tika izglābti, bet uz Kolumba atlikušā kuģa Niña, kas bija maza karaveļa, viņiem nebija vietas. Viņam nebija citas izvēles kā atstāt dažus vīriešus aiz muguras. Viņš panāca vienošanos ar vietējo virsnieku Guacanagari, ar kuru viņš bija tirgojies, un no Santa María atliekām tika uzcelts neliels forts. Kopumā bija palikuši 39 vīrieši, ieskaitot ārstu un Luís de Torre, kurš runāja arābu, spāņu un ebreju valodā un bija atnācis kā tulks. Atbildīgais palika Diego de Araña, Kolumba saimnieces brālēns. Viņu pavēle ​​bija savākt zeltu un gaidīt Kolumba atgriešanos.

Kolumbs atgriezās Spānijā un pagodināja viņu. Viņam tika piešķirts finansējums daudz lielākam otrais reiss kuras viens no mērķiem bija atrast lielāku apmetni Hispaniola. Viņa jaunā flote ieradās La Navidadā 1493. gada 27. novembrī, gandrīz gadu pēc tās izveidošanas. Viņš atrada apmetni nodedzinātu līdz zemei ​​un visus vīriešus nogalināja. Dažas viņu mantas tika atrastas dzimtajās mājās netālu. Gvajānagari vainoja slaktiņu citu cilšu reideriem, un Kolumbs acīmredzot viņam ticēja.

Vēlāk Gvačangari brālis, pats sava spēkavīrs, pastāstīja citu stāstu. Viņš sacīja, ka La Navidad vīrieši devās meklēt ne tikai zeltu, bet arī sievietes, un bija veikuši sliktu izturēšanos pret vietējiem vietējiem iedzīvotājiem. Atriebjoties no Gvateanagari, viņš bija pasūtījis uzbrukumu un pats tika ievainots. Eiropieši tika noslaucīti, un apmetne tika nodedzināta līdz zemei. Slaktiņš varētu būt noticis ap 1493. gada augustu vai septembri.

Daudzos veidos La Navidad apmetne vēsturiski nav īpaši svarīga. Tas neturpinājās, neviens šausmīgi svarīgs tur nemira, un taíno iedzīvotāji, kas to sadedzināja uz zemes, vēlāk tika iznīcināti slimības un paverdzināšanas rezultātā. Tas ir vairāk jautājums par zemsvītras piezīmi vai pat nieki. Tā pat nav atradusies: arheologi turpina meklēt precīzu vietu, par kuru, domājams, daudzi atrodas netālu no Bord de Mer de Limonade mūsdienu Haiti.

Tomēr metaforiskā līmenī La Navidad ir ļoti svarīgs, jo tas iezīmē ne tikai pirmo Eiropas apmetni Jaunajā pasaulē, bet arī pirmo lielo konfliktu starp vietējiem un eiropiešiem. Tā bija draudoša nākamo laiku zīme, jo La Navidad zīmējums atkal un atkal tiks atkārtots visā Amerikā, sākot no Kanādas līdz Patagonijai. Kad kontakts tika nodibināts, tirdzniecība sāksies, kam sekos kaut kādi neizsakāmi noziegumi (parasti no eiropiešu puses), kam sekoja kari, slaktiņi un kaušana. Šajā gadījumā tika nogalināti iebrūkošie eiropieši: biežāk tas būtu otrādi.

Ieteicamais lasījums: Tomass, Hjū. Zelta upes: Spānijas impērijas pieaugums no Kolumba līdz Magellanam. Ņujorka: Random House, 2005. gads.