Mughal impērijas 300 gadu Indijas valdīšana

Mughal impērija (pazīstama arī kā Mogul, Timurid vai Hindustan impērija) tiek uzskatīta par vienu no klasiskajiem Indijas ilgās un pārsteidzošās vēstures periodiem. 1526. gadā Zahir-ud-Din Muhammad Babur, cilvēks ar mongoļu mantojumu no Vidusāzijas, Indijas subkontinentā izveidoja pamatus, kuriem bija jāilgst vairāk nekā trīs gadsimtus.

Līdz 1650. gadam Mogāla impērija bija viena no trim islāma pasaules vadošajām varām - tā dēvētā Šaujampulvera impērijas—Kas iekļāva arī Osmaņu impērija un Safavid Persija. Tā augstumā ap 1690. gadu Mogāla impērija valdīja gandrīz visu Indijas subkontinentu, kontrolējot četrus miljonus kvadrātkilometru zemes un ap 160 miljoniem iedzīvotāju.

Ekonomika un organizācija

Mughal imperatori (vai Great Mughals) bija despotiski valdnieki, kuri paļāvās uz lielu skaitu valdošās elites un izturējās pret tām. Imperatoriskajā tiesā bija ierēdņi, birokrāti, sekretāri, tiesu vēsturnieki un grāmatveži, kuri sagatavoja pārsteidzošus impērijas ikdienas operāciju dokumentus. Elite tika organizēta, pamatojoties uz

instagram viewer
mansabdari sistēma, militārā un administratīvā sistēma, kuru izstrādājusi Čingishana un tos pielietoja Mughal vadītāji, lai klasificētu muižniecību. Imperators kontrolēja muižnieku dzīvi, no kuriem viņi apprecējās, lai iegūtu izglītību aritmētikā, lauksaimniecībā, medicīnā, mājsaimniecības pārvaldībā un valdības likumos.

Impērijas ekonomisko dzīvi paātrināja spēcīga starptautiskā tirgus tirdzniecība, ieskaitot zemnieku un amatnieku ražotās preces. Imperatoru un viņa tiesu atbalstīja nodokļu uzlikšana un īpašumtiesības uz reģionu, kas pazīstams kā Khalisa Sharifa, kura lielums atšķīrās no imperatora. Valdnieki izveidoja arī federālās zemes dotācijas Jagirs, kuras parasti pārvaldīja vietējie vadītāji.

Mantošanas noteikumi

Lai arī katrs klasiskā perioda Mogālijas valdnieks bija viņa priekšgājēja dēls, pēctecība nekādā ziņā nebija galvenā privilēģija - vecākais ne vienmēr ieguva sava tēva troni. Mugāla pasaulē katram dēlam bija vienāda daļa no viņa tēva mantojuma, un visiem vīriešiem valdošajā grupā bija tiesības gūt panākumus tronī, izveidojot beztermiņa, ja vien strīdīgu sistēmu. Katrs dēls bija daļēji neatkarīgs no tēva un saņēma daļēji pastāvīgas teritoriālās saimniecības, kad viņš tika uzskatīts par pietiekami vecu, lai tos pārvaldītu. Prinču starpā bieži notika sīvas cīņas, kad nomira valdnieks. Pēctecības likumu varētu apkopot ar persiešu frāzi Takht, jā takhta (vai nu tronis, vai bēres).

Mogāļu impērijas dibināšana

Jaunais princis Baburs, no kura cēlies Timurs tēva pusē un Čingishana mātes pusē, 1526. gadā pabeidza ziemeļindijas iekarošanu, pieveicot Deli Sultāns Ibrahims Šahs Lodi pie Pirmā Panipata kauja.

Babur bija bēglis no sīvajām dinastijas cīņām Vidusāzijā; viņa tēvoči un citi karavadoņi viņam bija vairākkārt liegusi valdīt pār Zīda ceļa pilsētām Samarkandu un viņa pirmdzimtības tiesībām Fergānu. Baburam tomēr izdevās izveidot bāzi Kabulā, no kura viņš pagriezās uz dienvidiem un iekaroja lielu daļu Indijas subkontinentā. Baburs savu dinastiju sauca par "Timurid", bet tas ir labāk pazīstams kā Mughal dinastija - persiešu vārda "mongoļi" atveidojums.

Baburas valdīšana

Baburs nekad nespēja iekarot Rajputanu, kas ir kara laika mājvieta Rajputni. Tomēr viņš valdīja pār pārējo Indijas ziemeļu daļu un Gangas upes līdzenumu.

Lai arī viņš bija musulmanis, dažos veidos viņš ievēroja diezgan brīvu Korāna interpretāciju. Viņš smagi dzēra savos slavenajos un devīgajos svētkos, kā arī baudīja hašiša smēķēšanu. Baburas elastīgie un iecietīgie reliģiskie uzskati vēl jo vairāk izpaudīsies viņa mazdēlam, Akbars Lielais.

1530. gadā Baburs nomira 47 gadu vecumā. Viņa vecākais dēls Humajans atteicās no mēģinājuma ievietot tantes vīru par imperatoru un pārņēma troni. Deviņus gadus pēc nāves Baburas ķermenis tika atgriezts Kabulā, Afganistānā, un tika apglabāts Bagh-e Baburā.

Mughals augstums

Humajans nebija ļoti spēcīgs līderis. 1540. gadā Paštunas valdnieks Šers Šahs Suri sakāva Timurīdus, deponējot Humajanu. Otrais Timuridas imperators savu troni atguva tikai ar Persijas palīdzību 1555. gadā, gadu pirms viņa nāves, bet tajā laikā viņam izdevās pat izvērsties Baburas impērijā.

Kad Humajans nomira pēc kritiena pa kāpnēm, tika kronēts viņa 13 gadus vecais dēls Akbars. Akbars sakāva puštuņu paliekas un nodeva Timuristu kontrolē dažus iepriekš nesavaldītus hindu reģionus. Viņš arī ieguva kontroli pār Rajput caur diplomātiju un laulību aliansēm.

Akbars bija aizrautīgs literatūras, dzejas, arhitektūras, zinātnes un glezniecības patrons. Lai arī viņš bija apņēmības pilns musulmanis, Akbars mudināja uz reliģisku iecietību un meklēja gudrību no visu ticību svētajiem. Viņš kļuva pazīstams kā Akbars Lielais.

Šahs Džahans un Tadžmahals

Akbaras dēls Jahangirs valdīja Mhalāla impēriju mierā un labklājībā no 1605. gada līdz 1627. gadam. Viņu nomainīja viņa paša dēls Šahs Jahans.

36 gadus vecais Šahs Jahans 1627. gadā mantoja neticamu impēriju, taču jebkurš prieks, ko viņš uzskatīja, būtu īslaicīgs. Tikai četrus gadus vēlāk viņu mīļotā sieva Mumtaz Mahal nomira viņu 14. bērna piedzimšanas laikā. Imperators dziļi sērās un gadu nebija redzams sabiedrībā.

Kā savas mīlestības izpausmi Šahs Jahans pasūtīja dārgajai sievai krāšņas kapa celtnes izveidošanu. Persijas arhitekta Ustad Ahmad Lahauri projektētais Tadž Mahal ir izgatavots no baltā marmora un tiek uzskatīts par Mughal arhitektūras kronēšanas sasniegumu.

Mughal impērija novājina

Shah Jahan trešais dēls, Aurangzeba, sagrāba troni un visiem viņa brāļiem tika izpildīts nāvessods pēc ilgstošas ​​pēctecības cīņas 1658. gadā. Tajā laikā Šahs Jahans vēl bija dzīvs, bet Aurangzebā viņa slimīgais tēvs bija norobežots Agra fortā. Šahs Džahans savus pēdējos gadus pavadīja, skatoties Tadžikā un nomira 1666. gadā.

Nežēlīgais Aurangzebs izrādījās pēdējais no "Lielajiem Mughaliem". Visu savu valdīšanas laiku viņš paplašināja impēriju visos virzienos. Viņš arī ieviesa daudz pareizticīgāku islāma firmas zīmi, pat aizliedzot mūziku impērijā (kas daudzus hinduistu rituālus padarīja neiespējamu).

Trīs gadu ilgs Mughals ilggadīgā sabiedrotā - puštuna - sacelšanās sākās 1672. gadā. Pēc tam mughalieši zaudēja lielu daļu savas varas pašreizējā Afganistānā, nopietni vājinot impēriju.

Lielbritānijas Austrumindijas uzņēmums

Aurangzebs nomira 1707. gadā, un Mughal štatā sākās ilgs, lēns drupināšanas process no iekšpuses un ārpuses. Pieaugošā zemnieku sacelšanās un sektantiskā vardarbība apdraudēja troņa stabilitāti, un dažādi augstmaņi un karavadoņi centās kontrolēt vājo imperatoru līniju. Visapkārt pie robežām izauga spēcīgas jaunās karaļvalstis un sāka šķelties Mughal zemes īpašumos.

Britu Austrumindijas uzņēmums (BEI) tika dibināts 1600. gadā, kamēr Akbars joprojām atradās tronī. Sākotnēji tas interesējās tikai par tirdzniecību, un nācās apmierināt sevi ar darbu ap Mhalāla impērijas robežas. Tomēr, sarūkot Mughaliem, BEI kļuva arvien spēcīgāks.

Pēdējās Mogāļu impērijas dienas

1757. gadā BEI sakāva Bengālijas Nawab un Francijas uzņēmumu intereses Palaši kaujā. Pēc šīs uzvaras BEI pārņēma politisko kontroli pār lielu daļu kontinentāla, iezīmējot britu radža sākumu Indijā. Vēlākie Mughal valdnieki turējās pie sava troņa, bet viņi vienkārši bija britu marionetes.

1857. gadā puse Indijas armijas izvirzījās pret BEI tā sauktajā Sepojas sacelšanās vai Indijas sacelšanās laikā. Lielbritānijas pašpārvalde iejaucās, lai aizsargātu pati savu finansiālo līdzdalību uzņēmumā un apturētu sacelšanos.

Imperators Bahadūrs Šahs Zafārs tika arestēts, tiesāts par nodevību un izsūtīts uz Birmu. Tas bija Mughal dinastijas beigas.

Mantojums

Mughal dinastija atstāja lielu un redzamu zīmi Indijai. Starp spilgtākajiem Mogāles mantojuma piemēriem var minēt daudzās skaistās ēkas, kas tika uzceltas Mughalē stils - ne tikai Tadžmahals, bet arī Sarkanais forts Deli, Agra forts, Humajana kaps un virkne citu jauku darbojas. Persiešu un indiešu stilu melding radīja dažus no pasaulē pazīstamākajiem pieminekļiem.

Šo ietekmes kombināciju var redzēt arī mākslā, virtuvē, dārzos un pat urdu valodā. Caur Mughals indiešu persiešu kultūra sasniedza izsmalcinātības un skaistuma apogeju.

Avoti

  • Ašera, Katrīna B. "Sub-Imperial pilis: vara un vara Mughal Indijā." Ars Orientalis 23, 1993.
  • Begley, Wayne E. "Tadžmahalas mīts un jauna tās simboliskās nozīmes teorija." Mākslas biļetens, 1979.
  • Čanda, Šaima. "Grāmatu apskats: Indijas nacionālisma reliģiskās dimensijas: Šadsula Islāma pētījums par RSS" Tribune Indija, 2006.
  • Faraki, Munis D. "Mogāļu impērijas prinči, 1504. – 1719. "Cambridge University Press, 2012.
  • Foltzs, Ričards. "Kultūras kontakti starp Vidusāziju un Mughal Indiju." Centrālāzijas žurnāls, 1998.
  • Haiders, Najafs. "Profesionālās izcilības un labas izturēšanās normas Mhalāla impērijas grāmatvedības rokasgrāmatās." Starptautiskais sociālās vēstures apskats, 2011.
  • Mukhia, Harbans. "Indijas Mughals, Ņūdeli. "Vailija-Blekvela, 2004. gads.
  • Schimmel, Annemarie & Burzine K. Vagmāra. "Mughalu lielā impērija: vēsture, māksla un kultūra ". Reaktion Books, 2004.
instagram story viewer