Kādi ir Sojourner Truth labākie citāti?

Sojourner patiesība dzimis vergs un kļuvis par populāru pārstāvi atcelšanas, sieviešu tiesību un mērenība. Vēstures veidotāja no paša sākuma - viņa bija pirmā melnādainā sieviete, kas uzvarēja tiesas prāvā pret balto vīrieti, kad viņa aizbēga pēc dēla aizbildnības - viņa kļuva par vienu no laikmeta pazīstamākajām personībām.

Viņas slavenā filma "Vai es neesmu sieviete?" runa ir zināma vairākos variantos, jo pati Sojourner Truth to nepierakstīja; visi runas eksemplāri labākajā gadījumā nāk no lietotiem avotiem. Tas tika piegādāts Sieviešu konferencē Akronā, Ohaio, 1851. gada 29. maijā, un pirmo reizi tika publicēts Anti-verdzības cīņa 1851. gada 21. jūnijā.

Patiesības sabiedriskajā dzīvē un piezīmēs bija daudz citātu, kas ir izturējušies visu laiku.

"Un vai es neesmu sieviete?"

"Par to ir liela ažiotāža krāsaini vīrieši iegūst savas tiesības, bet ne vārda par krāsainajām sievietes; Un, ja krāsaini vīrieši iegūs savas tiesības, nevis savējo krāsainas sievietes, tad redzēsiet, ka krāsainie vīrieši būs sievietes par kundzēm, un tas būs tikpat slikts kā iepriekš. Tāpēc es esmu par lietas turpināšanu, kamēr lietas maisa; jo, ja mēs gaidīsim, kamēr tas vēl būs, tas prasīs daudz laika, lai atkal sāktu darboties. "(

"Tas ir prāts, kas veido ķermeni."

"Ja pirmā sieviete, kuru Dievs jebkad izveidojis, būtu pietiekami spēcīga, lai apgrieztu pasauli otrādi, viena pati, šīm sievietēm vajadzētu spēt to pagriezt atpakaļ un atkal sakārtot labo pusi uz augšu! Un tagad viņi lūdz to darīt, vīrieši labāk ļaus viņiem. "

"Patiesība sadedzina kļūdu."

"No kurienes nāk jūsu Kristus? No Dieva un sievietes! Cilvēkam nebija nekāda sakara ar Viņu. "

"Reliģija bez cilvēces ir slikta cilvēku lieta."

Patiesības slavenākā runa “Ain't I A Woman” vēstures gaitā tika nodota apšaubāmi atšķirīgā versijā, nekā viņa sākotnēji teica. Laikā Amerikas pilsoņu karš, viņas piezīmes atguva popularitāti, un 1863. gadā to atkārtoti publicēja Franča Dana Bārkera Gāze. Šī versija tika “tulkota” stereotipiskā vergu dialektā no dienvidiem, turpretī pati Patiesība tika izvirzīta Ņujorkā un runāja holandiešu valodā kā pirmā valoda. Gage arī izpušķoja patiesības sākotnējās piezīmes, pārspīlējot apgalvojumus (piemēram, apgalvojot, ka patiesībai bija trīspadsmit bērni, kad patiesajai patiesībai bija pieci).

Gage versijā ir ierāmēšanas ierīce, kas attēlo naidīgu pūli, kuru uzvarēja Patiesības gandrīz brīnumainā runa. Tas arī kontrastē “parasto” angļu valodu, kuru runā apkārtējie cilvēki, ar smagajām dialekts no Gage's patiesības versijas:

Ja vēlētos teikt, ka sievietes ir jāpalīdz vagonos, jānoceļ grāvji un jānovieto labākā vieta. Neviens ēbers man nepalīdz iekraut ratiņus, nedzēt dubļu peļķes, nedz manīt labāko vietu! "Un audzināšana pati līdz pilnam augumam un ar balsi uz tādu piķi kā ripojošs pērkons, viņa vaicāja: "Un a''t es a sieviete? Paskaties uz mani! Paskaties uz mani! Paskaties uz manu roku! (un viņa atmeta labo roku uz pleca, parādot savu milzīgo muskuļoto spēku). Es esmu uzaris, stādījis un sapulcējies kūtīs, un neviens nevarēja mani vadīt! Un vai es neesmu sieviete? Es varētu strādāt tikpat daudz un ēst tikpat daudz kā cilvēks, kad es to varētu dabūt, un labi izturēt de lash! Un vai es neesmu sieviete? Es esmu nesis trīspadsmit chilern un redzējis, ka tie visi tika pārdoti verdzībai, un kad es kliedzu ar mātes bēdām, neviens cits kā Jēzus mani nedzirdēja! Un vai es neesmu sieviete?

Turpretī oriģinālajā transkripcijā, kuru pierakstījis Mariuss Robinsons (kurš apmeklēja kongresu, kurā runāja Patiesība), ir attēlota Patiesība kā runājoša standarta amerikāņu angļu valoda, bez akcenta vai dialekta marķieriem. Tas pats fragments skan:

Es gribu pateikt dažus vārdus par šo lietu. Es esmu sievietes tiesības. Man ir tik daudz muskuļu kā jebkuram vīrietim, un es varu darīt tikpat daudz darba kā jebkurš vīrietis. Es esmu uzartis un pļāvis, kā arī lobījis un sasmalcinājis un nopļāvis, un vai kāds var darīt vairāk? Esmu daudz dzirdējis par to, ka dzimumi ir vienlīdzīgi. Es varu nēsāt tikpat daudz kā jebkurš vīrietis un ēst arī tikpat daudz, ja varu to dabūt. Es esmu tik stiprs kā jebkurš vīrietis, kurš ir tagad. Runājot par intelektu, es varu pateikt tikai to, ka, ja sievietei ir pinti, bet vīrietim - četrkāja, kāpēc gan viņa nevarētu būt pilna ar savu mazo pinti? Jums nav jābaidās dot mums savas tiesības, baidoties, ka mēs prasīsim pārāk daudz, jo mēs nevaram paņemt vairāk, nekā pietiks mūsu pintai. Nabaga vīri, šķiet, visi ir apjukumā un nezina, ko darīt. Kāpēc bērni, ja jums ir sievietes tiesības, dodiet to viņai, un jūs jutīsities labāk. Jums būs savas tiesības, un tām nebūs tik daudz nepatikšanas. Nevaru lasīt, bet dzirdu. Esmu dzirdējusi Bībeli un uzzinājusi, ka Ieva cilvēkam nodarīja grēku. Ja sieviete izjauc pasauli, dodiet viņai iespēju atkal to nostādīt labajā pusē.

• Sievietes ciešanas vēsture, red. Elizabete Kadija Stantone, Sūzena B. Entonijs un Matilda Joslyn Gage, 2. izdevums, Ročestera, Ņujorka: 1889. gads.
• Mabee, Carleton un Susan Mabee Newhouse. Sojourner patiesība: vergs, pravietis, leģenda. NYU Press, 1995. gads.