Salīdzinošā kolonizācija Āzijā

Astoņpadsmitā un deviņpadsmitā gadsimtā Āzijā kolonijas izveidoja vairākas dažādas Rietumeiropas lielvalstis. Katrai no imperatora pilnvarām bija savs pārvaldes stils, un koloniju virsnieki no dažādām tautām izrādīja arī atšķirīgu attieksmi pret saviem imperatora priekšmetiem.

Lielbritānijas impērija bija lielākā pasaulē pirms Otrā pasaules kara, un tajā ietilpa vairākas vietas Āzijā. Šajās teritorijās ietilpst tagad Omāna, Jemena, Apvienotie Arābu Emirāti, Kuveita, Irāka, Jordānija, Palestīna, Mjanma (Birma), Šrilanka (Ceilona), Maldivu salas, Singapūra, Malaizija (Malaja), Bruneja, Saravaka un Ziemeļborneo (tagad ietilpst Indonēzija), Papua-Jaungvineja un Honkonga. Kronas dārgakmens visiem Lielbritānijas aizjūras īpašumiem visā pasaulē, protams, bija Indija.

Britu kolonistu virsnieki un britu kolonisti kopumā uzskatīja sevi par "godīgas spēles" piemēriem, un teorētiski vismaz visiem kroņa subjektiem vajadzēja būt vienlīdzīgiem likuma priekšā neatkarīgi no viņu rases, reliģijas vai etniskā piederība. Neskatoties uz to, britu koloniālisti vairāk nekā citi eiropieši izturējās atšķirībā no vietējiem iedzīvotājiem, algojot vietējos iedzīvotājus kā mājas palīdzību, bet reti ar viņiem apprecējās. Daļēji tas varētu būt saistīts ar britu ideju pārcelšanu par klašu sadalīšanu uz viņu aizjūras kolonijām.

Briti uztvēra paternālistisku attieksmi pret saviem koloniālajiem subjektiem, izjūtot pienākumu - "balto cilvēku" nasta ”, kā to teica Rūdards Kiplings - kristizēt un civilizēt Āzijas, Āfrikas un Jauno tautu Pasaule. Āzijā notiek stāsts, Lielbritānija būvēja ceļus, dzelzceļu un valdības un ieguva nacionālu apsēstību ar tēju.

Šis ģenialitātes un humānās palīdzības lobījums tomēr ātri sabruka, ja uzcēlās pakļauti cilvēki. Lielbritānija nežēlīgi nolika 1857. gada Indijas sacelšanās un nežēlīgi spīdzināja apsūdzētos Kenijas dalībniekus Mau Mau sacelšanās (1952 - 1960). Kad bads skāra Bengāliju 1943. gadā Vinstona Čērčila valdība ne tikai neko nedarīja, lai pabarotu Bengalisu, bet faktiski noraidīja ASV un Kanādas pārtikas palīdzību, kas paredzēta Indijai.

Lai arī Francija meklēja plašu koloniālo impēriju Āzijā, sakāve Napoleona karos atstāja tai tikai nedaudzas Āzijas teritorijas. Tajos ietilpa XX gadsimta mandāti Libāna un Sīrija, un jo īpaši - Franču Indoķīna - kas tagad ir Vjetnama, Laosa un Kambodža.

Franču attieksme pret koloniālajiem subjektiem savā ziņā bija diezgan atšķirīga no viņu britu konkurentu attieksmes. Daži ideālistiski noskaņotie franči centās ne tikai dominēt savās koloniālajās valdībās, bet arī izveidot “Lielo Franciju”, kurā visi franču subjekti visā pasaulē patiesi būtu vienlīdzīgi. Piemēram, Alžīrijas Ziemeļāfrikas kolonija kļuva par Francijas departamentu vai provinci, kurai pievienota parlamentārā pārstāvniecība. Šīs attieksmes atšķirības var būt saistītas ar Francijas apskaidrības domāšanas apskāvienu un Francijas revolūcija, kas bija nojaukusi dažus šķēršļus, kas joprojām lika sabiedrībai Lielbritānija. Neskatoties uz to, franču kolonizatori arī izjuta “baltā cilvēka nastu”, atnesot tā saukto civilizāciju un kristietību barbarisko priekšmetu tautām.

Personīgā līmenī franču kolonijas bija piemērotākas nekā briti, lai apprecētos ar vietējām sievietēm un radītu kultūras saplūšanu viņu koloniālajā sabiedrībā. Daži franču rasu teorētiķi, piemēram, Gustave Le Bon un Arthur Gobineau, tomēr nosodīja šo tendenci kā francūžu iedzimtā ģenētiskā pārākuma samaitātību. Laikam ejot, palielinājās sociālais spiediens Francijas koloniāļiem, lai saglabātu "franču rases" "tīrību".

Francijas Indoķīnā atšķirībā no Alžīrijas koloniālie valdnieki neveidoja lielas apmetnes. Francijas Indoķīna bija ekonomiska kolonija, kuras mērķis bija gūt peļņu dzimtenei. Neskatoties uz to, ka nebija strādnieku, kas pasargātu, Francija tomēr ātri ielēca a asiņains karš ar vjetnamiešiem, kad viņi pretojās franču atgriešanās pēc otrais pasaules karš. Mūsdienās mazās katoļu kopienas, vēlme baudīt bagetes un kruasānus, kā arī diezgan skaista koloniāla arhitektūra ir viss, kas joprojām ir redzams Francijas dienvidaustrumu Āzijā.

Holandieši sacentās un cīnījās par kontroli pār Indijas okeāna tirdzniecības ceļi un garšvielu ražošanu ar britiem, izmantojot savus attiecīgos Austrumindijas uzņēmumus. Galu galā Nīderlande zaudēja Šrilanku britiem un 1662. gadā zaudēja Taivāna (Formosa) ķīniešiem, bet saglabāja kontroli pār lielāko daļu bagāto garšvielu salu, kas tagad veido Indonēziju.

Holandiešiem šis koloniālais uzņēmums bija saistīts ar naudu. Bija ļoti maz izlikšanās par pagānu kultūras uzlabošanu vai kristianizāciju - holandieši vēlējās peļņu, skaidru un vienkāršu. Rezultātā viņi neliecināja par vietējo cilvēku nežēlīgu sagūstīšanu un izmantošanu kā vergu darbu stādījumus vai pat visu Banda salu iedzīvotāju slaktiņu, lai aizsargātu viņu monopolu uz muskatriekstu un misas tirdzniecība.

Pēc tam, kad Vasko da Gama 1497. gadā noapaļoja Āfrikas dienvidu galu, Portugāle kļuva par pirmo Eiropas lielvaru, kas ieguva jūras piekļuvi Āzijai. Lai gan portugāļi ātri izpētīja un izvirzīja pretenzijas uz dažādām Indijas, Indonēzijas, Dienvidaustrumu Āzijas un Ķīnas piekrastes vietām, tā vara izbalēja 17. un 18. gadsimtā, un briti, holandieši un franči spēja izstumt Portugāli no lielākās daļas Āzijas apgalvo. Līdz 20. gadsimtam palika Goa Indijas dienvidrietumu krastā; Austrumtimora; un Ķīnas dienvidu osta Makao.

Lai arī Portugāle nebija visvairāk iebiedējošā Eiropas impēriskā vara, tai bija vislielākā uzturas vara. Goa palika portugāļu valodā, līdz Indija to 1961. gadā ar spēku pievienoja; Makao bija portugālis līdz 1999. gadam, kad eiropieši to beidzot atdeva Ķīnai, un Austrumtimora vai Austrumtimora oficiāli kļuva neatkarīgas tikai 2002. gadā.

Portugāles likumi Āzijā pēc kārtas izrādījās nesaudzīgi (kā tad, kad viņi sāka sagūstīt ķīniešu bērnus pārdot verdzībā Portugālē), nepilnīgi un nepietiekami finansēti. Tāpat kā franči, arī portugāļu kolonisti nebija pret sajaukšanos ar vietējām tautām un kreolu populācijas veidošanu. Varbūt vissvarīgākā Portugāles impērijas attieksmes īpašība tomēr bija Portugāles spītība un atteikšanās izstāties pat pēc tam, kad citas imperatora lielvalstis bija slēgtas.

Portugāles imperiālismu virzīja sirsnīga vēlme izplatīt katolicismu un nopelnīt daudz naudas. To iedvesmoja arī nacionālisms; Sākotnēji - vēlme pierādīt valsts varenību, kā tā iznāca no mauru varas, un vēlākos gadsimtos - lepnā uzstājība turēties kolonijās kā pagātnes impērijas simbolu.