Sinbads jūrnieks ir viens no slavenākajiem Tuvo Austrumu literatūras varoņiem. Savos septiņos reisos Sinbads cīnījās ar neticamiem monstriem, apmeklēja pārsteidzošās zemes un tikās ar pārdabiskiem spēkiem, kuģojot Indijas okeāna pasaciņās tirdzniecības ceļi.
Rietumu tulkojumos Sinbadas stāsti ir iekļauti starp tiem, par kuriem Šeherazade stāstīja “Tūkstoš un vienas naktis” laikā, kas tika uzstādīts Bagdādē valdīšanas laikā. Abbasid Kalifs Harūns al Rashids no CE 786 līdz 809. Tomēr arābu nakšu tulkojumos arābu valodā Sinbad nav.
Interesants jautājums vēsturniekiem ir šāds: Vai Sinbads bija jūrnieks, pamatojoties uz vienu? vēsturiskā figūra, vai arī viņš ir salikts raksturs, kas iegūts no dažādiem drosmīgiem jūrniekiem, kas plūda musonu vēji? Ja viņš reiz pastāvēja, kas viņš bija?
Kas ir nosaukumā?
Šķiet, ka vārds Sinbad nāk no persiešu valodas "Sindbad", kas nozīmē "Sindhas upes kungs". Sindhu ir Indijas upes persiešu variants, norādot, ka viņš bija jūrnieks no tā, kas ir tagad Pakistāna
. Šī lingvistiskā analīze norāda arī uz stāstiem, kuru izcelsme ir persiešu valodā, kaut arī visas versijas ir arābu valodā.No otras puses, ir daudz pārsteidzošu paralēlu starp daudziem Sinbadas piedzīvojumiem un Odiseja piedzīvojumiem Homēra lielajā klasikā "Odiseja " un citi stāsti no klasiskās grieķu literatūras. Piemēram, kanibālisma briesmonis filmā "Trešais reiss uz Sinbadu" ir ļoti līdzīgs Polifēms no "Odisejas", un viņu sagaida tāds pats liktenis - viņu apžilbina ar karstām dzelzs spitēm, ko viņš izmantoja, lai apēstu kuģa apkalpi. Arī sava "Ceturtā reisa" laikā Sinbads tika apbedīts dzīvs, bet seko dzīvniekam, lai aizbēgtu no pazemes dobuma, līdzīgi kā stāsts par Aristomenes Messenian. Šīs un citas līdzības norāda uz to, ka Sinbads ir folkloras figūra, nevis reāla persona.
Iespējams, ka Sinbads tomēr bija īsta vēsturiska figūra ar negausīgu vēlmi ceļot un dāvanu garu pasaku stāstīšanai, kaut arī var būt, ka pēc viņa nāves viņa piedzīvojumos uzpūta citas tradicionālās ceļojumu pasakas, lai veidotu “Septiņus reisus”, kurus mēs viņu tagad pazīstam autors.
Vairāk nekā viens Sinbad matrozis
Daļēji Sinbadas pamatā var būt persiešu piedzīvojumu meklētājs un tirgotājs Soleimans al-Tadžirs - arābu valodā nozīmē “Tiromants Solomans” -, kurš visu laiku ceļoja no Persijas uz dienvidu daļu. Ķīna ap gadu 775 pirms mūsu ēras. Parasti visu gadsimtu laikā, kad pastāvēja Indijas okeāna tirdzniecības tīkls, tirgotāji un jūrnieki vienkārši ceļoja viena no trim lieliskajām musonu shēmām, satiekoties un savstarpēji tirgojoties mezglos, kur šīs shēmas atrodas met.
Sirafs tiek atzīts par pirmo personu no Āzijas rietumiem, kurš pats veicis visu reisu. Sirafs, iespējams, ieguva lielu slavu savā laikā, it īpaši, ja viņš to mājās izgatavoja ar zīda, garšvielu, dārglietu un porcelāna pilno tilpni. Iespējams, ka viņš bija faktiskais pamats, uz kura balstījās Sinbadas stāsti.
Tāpat iekšā Omāna, daudzi cilvēki uzskata, ka Sinbadas pamatā ir jūrnieks no Soharas pilsētas, kurš izbrauca no Basras ostas pašreizējā Irāka. Kā viņam radās persianizēts indiešu vārds, nav skaidrs.
Jaunākās norises
1980. gadā apvienotā Īrijas un Omānas komanda no Omānas uz Ķīnas dienvidiem kuģoja devītā gadsimta demonstrācijas kopiju, izmantojot tikai perioda navigācijas instrumentus, lai pierādītu, ka šāds reiss ir iespējams. Viņi veiksmīgi sasniedza Ķīnas dienvidus, pierādot, ka jūrnieki varēja to darīt pat pirms daudziem gadsimtiem, taču tas mums tuvāk nav pierādījums tam, kurš bija Sinbads vai no kuras rietumu ostas viņš kuģoja.
Visticamāk, ka drosmīgi un bezrūpīgi piedzīvojumu meklētāji, līdzīgi kā Sinbads, devās no jebkura skaita ostas pilsētu ap Indijas okeāna malu, meklējot jaunumu un dārgumus. Mēs droši vien nekad neuzzināsim, vai kāds no viņiem iedvesmoja “Pasakas par Sinbada jūrnieku”. Tomēr ir jautri iedomāties Sinbadu pats noliecās savā krēslā Basrā vai Soharā vai Karači, pārrunājot vēl vienu pasakainu stāstu savai pievilcīgajai zemes smērētāju auditorijai.