Gupta impērija varētu būt ilgusi tikai apmēram 230 gadus (c. 319–543. Gadā), taču to raksturoja izsmalcināta kultūra ar novatoriskiem sasniegumiem literatūrā, mākslā un zinātnē. Tā ietekme joprojām ir jūtama mākslā, dejā, matemātikā un daudzās citās jomās ne tikai Indijā, bet visā Āzijā un visā pasaulē.
Visticamāk, ka Gupta impēriju nodibināja Indijas zelta laikmets, Gupta impēriju dibināja zemākas hindu kastas loceklis ar nosaukumu Šri Gupta (240–280 CE). Viņš nāca no Vaishya jeb zemnieku kastas un nodibināja jauno dinastiju, reaģējot uz iepriekšējo kņazu valdnieku pārkāpumiem. Gupta bija dedzīgi vaišnavi, Višnu (sektas “patiesības augstākās būtnes”) bhaktas, un viņi valdīja kā tradicionālie hindu monarhi.
Klasiskās Indijas zelta laikmeta sasniegumi
Šajā zelta laikmetā Indija bija daļa no starptautiskā tirdzniecības tīkla, kurā ietilpa arī citas mūsdienu mūsdienu lielās klasiskās impērijas - Hanu dinastija Ķīnā uz austrumiem un Romas impērija uz rietumiem. Slavenais ķīniešu svētceļnieks uz Indiju Fa Hsien (Faxien) atzīmēja, ka Gupta likumi bija ārkārtīgi dāsni; noziegumus sodīja tikai ar naudas sodiem.
Valdnieki sponsorēja sasniegumus zinātnē, glezniecībā, tekstilizstrādājumos, arhitektūrā un literatūrā. Gupta mākslinieki izveidoja brīnišķīgas skulptūras un gleznas, iespējams, ieskaitot Ajanta alas. Izdzīvojušajā arhitektūrā ietilpst gan hindu, gan budistu pilis un mērķim būvēti tempļi reliģijas, piemēram, Parvati templis Nachana Kuthara un Dašavatara templis Deogarhā Madhjā Pradeša. Gupta aizbildnībā uzplauka jaunas mūzikas un dejas formas, no kurām dažas joprojām tiek atskaņotas mūsdienās. Imperatori arī nodibināja saviem pilsoņiem bezmaksas slimnīcas, kā arī klosterus un universitātes.
Klasiskā sanskrita valoda apogeju sasniedza arī šajā laika posmā ar tādiem dzejniekiem kā Kalidasa un Dandi. Senie Mahabharata un Ramayana teksti tika pārveidoti par svētajiem tekstiem, un Vau un Matsya Purāni tika komponēti. Zinātniskajā un matemātiskajā attīstībā ietilpst skaitļa nulles izgudrojums, pārsteidzoši ir Ārjahāta precīzs pi aprēķins kā 3.1416, un viņa tikpat pārsteidzošais aprēķins, ka Saules gads ir 365.358 dienas ilgi.
Gupta dinastijas nodibināšana
Apmēram 320. gadā dienvidaustrumos nelielas karaļvalsts, kuru sauca par Magadžu, priekšnieks Indija mērķis bija iekarot kaimiņos esošās Prajagas un Saketas karalistes. Viņš izmantoja militārā spēka un laulību alianšu kombināciju, lai paplašinātu savu karaļvalsti par impēriju. Viņa vārds bija Čandragupta Es un ar saviem iekarojumiem viņš izveidoja Gupta impēriju.
Daudzi zinātnieki uzskata, ka Čandraguptas ģimene bija no Vaišjas kastas, kas bija trešā pakāpe no četrām tradicionālajā Hindu kastu sistēma. Ja tā, tas bija būtiska atkāpe no hindu tradīcijām, kurās Brahmins priesteru kastas un Kshatriya karavīru / kņaziešu šķira parasti valdīja reliģiozu un laicīgu varu pār zemākajām kastām. Jebkurā gadījumā Chandragupta pieauga no relatīvās aizēnības, lai apvienotu lielu daļu Indijas subkontinenta, kas bija sadrumstalojies piecus gadsimtus agrāk pēc Maurijas impērija 185 BC.
Gupta dinastijas valdnieki
Čandraguptas dēls Samudragupta (valdīja 335–380 p.m.ē.) bija izcils karavīrs un valstsvīrs, kuru dažreiz sauca par “Indijas Napoleonu”. Tomēr Samudragupta nekad nav saskārusies ar Vaterlo, un spēja nodot saviem dēliem ievērojami paplašināto Gupta impēriju. Viņš paplašināja impēriju līdz Dekanas plato dienvidos, Pendžabu ziemeļdaļā un Asamu austrumos. Samudragupta bija arī talantīgs dzejnieks un mūziķis. Viņa pēctecis bija neefektīvs valdnieks Ramagupta, kuru drīz brālis Čandragupta II deponēja un nogalināja.
Chandragupta II (r. 380–415 CE) paplašināja impēriju vēl lielākā mērā. Viņš iekaroja lielu daļu Gudžaratas Indijas rietumos. Tāpat kā viņa vectēvs, arī Chandragupta II izmantoja laulību alianses, lai paplašinātu impēriju, apprecoties, lai kontrolētu Mahārāštra un Madhja Pradēša, kā arī pievienojot bagātās Pendžābas, Malvas, Rajputanas, Saurashtras provinces un Gudžarata. Ujjainas pilsēta Madhja Pradēšā kļuva par otro Gupta impērijas galvaspilsētu, kuras bāze bija Pataliputra ziemeļdaļā.
Kumaragupta I pēctecis bija viņa tēvs 415. gadā un valdīja 40 gadus. Viņa dēls Skandagupta (r. 455–467 CE), tiek uzskatīts par pēdējo no lielajiem Guptas valdniekiem. Savas valdīšanas laikā Gupta impērija pirmo reizi saskārās ar iebrukumiem Huns, kurš galu galā sagraus impēriju. Pēc viņa mazāki imperatori, tostarp Narasimha Gupta, Kumaragupta II, Buddhagupta un Višnugupta, pārvaldīja Guptas impērijas pagrimumu.
Lai arī vēlākajam Guptas valdniekam Narasimhaguptam 528. gadā p.m.ē. izdevās izdzīt hunus no Indijas ziemeļiem, pūles un izdevumi nolemja dinastiju. Pēdējais atzītais Gupta impērijas imperators bija Višnugupta, kurš valdīja no aptuveni 540. gada līdz impērijas sabrukumam ap 550. gadu.
Guptas impērijas pagrimums un krišana
Gupta impērija, tāpat kā citu klasisko politisko sistēmu sabrukumi, sabruka gan iekšējā, gan ārējā spiediena ietekmē.
Iekšēji Gupta dinastija kļuva vāja no vairākiem pēctecības strīdiem. Tā kā imperatori zaudēja varu, reģionālie kungi ieguva arvien lielāku autonomiju. Plašā impērijā ar vāju vadību bija grūti izcelties sacelšanās Gudžaratā vai Bengālijā, un Guptas imperatoriem bija grūti šādus saceljumus novākt. Līdz 500. gadam daudzi reģionālie prinči pasludināja savu neatkarību un atteicās maksāt nodokļus Guptas centrālajai valstij. To skaitā bija Maukhari dinastija, kas valdīja pār Utarpradēšu un Magadha.
Līdz vēlākajam Gupta laikmetam valdībai bija grūtības savākt pietiekami daudz naudas nodokļi lai finansētu gan ļoti sarežģīto birokrātiju, gan pastāvīgos karus pret ārvalstu iebrucējiem, piemēram, Pušimitrām un Huns. Daļēji tas bija saistīts ar parasto cilvēku nepatiku pret apgrūtinošo un smago birokrātiju. Pat tie, kas izjuta personisku lojalitāti Gupta imperatoram, vispār nepatika pret viņa valdību un labprāt izvairījās no tās maksāšanas, ja vien varēja. Cits faktors, protams, bija gandrīz nemainīgi sacelšanās dažādu impērijas provinču starpā.
Iebrukumi
Papildus iekšējiem strīdiem Gupta impērija saskārās ar pastāvīgiem iebrukuma draudiem no ziemeļiem. Šo iebrukumu apkarošanas izmaksas izņēma Gupta kasi, un valdībai bija grūtības pārpildīt kases. Starp satraucošākajiem iebrucējiem varēja minēt baltos hunus (jeb Hunas), kuri 500 CĒ iekaroja lielu daļu Gupta teritorijas ziemeļrietumu daļas.
Sākotnējos hunu reidus Indijā vadīja cilvēks, kuru Gupta ierakstos sauc par Toramana vai Toraraya; šie dokumenti rāda, ka viņa karaspēks ap 500. gadu sāka no federālajām valstīm no Gupta domēniem. 510. gadā p.m.ē. Toramana ielidoja Indijas centrālajā daļā un izdarīja izšķirošu sakāvi Eranā pie Gangas upes.
Dinastijas beigas
Ieraksti liecina, ka Toramana reputācija bija pietiekami spēcīga, ka daži prinči labprātīgi pakļāvās viņa valdīšanai. Tomēr dokumentos nav norādīts, kāpēc prinči iesniedza: vai tas notika tāpēc, ka viņam bija a. Reputācija liels militārais stratēģis, bija asiņu slāpējošs tirāns, labāks valdnieks nekā Gupta alternatīvas vai kaut kas cits. Galu galā šī hunu filiāle pieņēma hinduismu un tika asimilēta Indijas sabiedrībā.
Lai arī nevienai no iebrukušajām grupām neizdevās pilnībā pārspēt Gupta impēriju, cīņu finansiālās grūtības palīdzēja paātrināt dinastijas beigas. Gandrīz neticami Huns vai viņu tiešie senči Siongnu, bija tāda pati ietekme uz divām citām lielajām klasiskajām civilizācijām iepriekšējos gadsimtos: Han Ķīna, kas sabruka 221. gadā un Romas impērija, kas nokrita 476. gadā pirms CE.
Avoti
- Agraval, Ašvini. Imperatoriskās Guptas pieaugums un kritums. Motilal Banarsidass izdevējs, 1989. gads.
- Šarasija, Radhey Sham. Senās Indijas vēsture. Atlantic Publishers, 2002. gads.
- Dveivedi, Gautam N. "Gupta impērijas rietumu robežas." Indijas vēstures kongresa materiāli 34, 1973. lpp. 76–79.
- Goyal, Šankars. "Imperial Guptas historiogrāfija: vecais un jaunais." Bhandarkar Oriental Research Institute gadagrāmatas 77.1 / 4, 1996, lpp. 1–33.
- Mookerji, Radhakumud. Gupta impērija. Motilal Banarsidass izdevējs, 1989. gads.
- Prakašs, Buda. "Gupta impērijas pēdējās dienas." Bhandarkar Oriental Research Institute gadagrāmatas 27.1 / 19, 1946, lpp. 124–41.
- Vajpeji, Raghavendra. "Huna iebrukuma teorijas kritika." Indijas vēstures kongresa materiāli 39, 1978, lpp. 62–66.