Dzeltenās upes loma Ķīnas vēsturē

Daudzas no pasaules lielajām civilizācijām ir izaugušas ap varenām upēm - Ēģipte Nīlā, pilskalnu veidotāju civilizācija Misisipē, Indu ielejas civilizācija Indus upē. Ķīnai ir paveicies, ka viņai ir divas lielas upes: Jandzi un Dzeltenā upe (vai Huang He).

Dzeltenā upe ir pazīstama arī kā "ķīniešu civilizācijas šūpulis" vai "Mātes upe". Parasti bagātas auglīgās augsnes un apūdeņošanas avots Ūdens dēļ Dzeltenā upe vairāk nekā 1500 reizes reģistrētajā vēsturē ir pārveidojusies par niknu straumi, kas aizslaucījusi veselus ciematus. Tā rezultātā upei ir arī vairāki mazāk pozitīvi iesaukas, piemēram, "Ķīnas bēdas" un "Hanas tautas posts". Gadsimtu gaitā ķīnieši to ir izmantojuši ne tikai lauksaimniecībā, bet arī kā transporta ceļu un pat kā ierocis.

Dzeltenā upe izveidojas Bajan Har kalnu grēdas centrālajā Ķīnas Qinghai provincē un veido pirms deviņu provinču nokļūšanas dzeltenā jūrā pie Šandunas krastiem iziet cauri deviņām provincēm Province. Tā ir pasaulē sestā garākā upe, kuras garums ir aptuveni 3395 jūdzes. Upe tek pāri Ķīnas centrālajai loess līdzenumiem, uzņemot milzīgu dūņu daudzumu, kas krāso ūdeni un piešķir upei savu vārdu.

Reģistrētā ķīniešu civilizācijas vēsture sākas Dzeltenās upes krastos ar Siaņas dinastiju, kas ilga no 2100. līdz 1600. gadam pirms mūsu ēras. Saskaņā ar Sima Cjaņa "Lielā vēsturnieka ierakstiem" un "Rituāla klasika" vairāki dažādas ciltis, kas sākotnēji apvienojās Sja karaļvalstī, lai apkarotu postošos plūdus upe. Kad virknei viļņlaužu neizdevās apturēt plūdus, Sia tā vietā izraka virkni kanālu, lai novadītu lieko ūdeni laukos un pēc tam līdz jūrai.

Vienoti aiz spēcīgiem līderiem un spējot ražot bagātīgu ražu, jo Dzeltenās upes plūdi vairs tik bieži neiznīcināja viņu ražu, Sia Karaliste vairākus gadsimtus valdīja Ķīnas centrā. Šang dinastijai pēctecība bija Xia ap 1600 BC, un tā arī koncentrējās uz Dzeltenās upes ieleju. Barojoties ar auglīgās upes dibena zemes bagātībām, Šangs izstrādāja sarežģītu kultūru, kurā bija spēcīgi imperatori, zīlēšana, izmantojot orākulu kauliun mākslas darbi, ieskaitot skaistas nefrīta kokgriezumus.

Ķīnas pavasara un rudens periodā (no 771. līdz 478. gadam pirms mūsu ēras) lielais filozofs Konfūcijs dzimis Tsou ciematā pie Dzeltenās upes Šandongā. Viņš gandrīz tikpat spēcīgi ietekmēja ķīniešu kultūru kā pati upe.

221. gadā pirms mūsu ēras imperators Qin Shi Huangdi iekaroja citas karojošās valstis un nodibināja vienoto Činu dinastiju. Qin karaļi paļāvās uz Cheng-Kuo kanālu, kas tika pabeigts 246. gadā pirms Kristus, lai nodrošinātu apūdeņošanas ūdeni un palielinātu ražas daudzumu, kā rezultātā pieaug iedzīvotāju skaits un darbaspēks, lai uzvarētu pretinieku karalistes. Tomēr Dzeltenās upes ar nosēdumiem piekrautais ūdens ātri aizsērēja kanālu. Pēc Qin Shi Huangdi nāves 210. gadā pirms mūsu ēras, Cheng-Kuo pilnībā nogulēja un kļuva bezjēdzīgs.

Ķīnā 923. gadā CE tika ieskauta haotiskajā Piecu dinastiju un desmit karaļvalsts periodā. Starp šīm valstībām bija vēlākā Lianga un Vēlāk Tangs dinastijas. Kad Tangas armijas tuvojās Liangas galvaspilsētai, ģenerālis vārdā Tuan Ning nolēma pārkāpt dzelteno spēku Upju aizsprosti un plūdi 1000 kvadrātjūdzes no Liangas karalistes izmisīgi cenšoties novērsties no Tangs. Tuana gambit neizdevās; neskatoties uz trakojošajiem palu ūdeņiem, Tangi iekaroja Liangu.

Turpmākajos gadsimtos Dzeltenā upe uzskāva un vairākas reizes mainīja savu ceļu, salaužot tās krastus un noslīcinot apkārtējās saimniecības un ciematus. Lielākie pārveidojumi notika 1034. gadā, kad upe sadalījās trīs daļās. Upe atkal uzlēca uz dienvidiem 1344. gadā Juņas dinastijas laikā.

1642. gadā vēl viens mēģinājums izmantot upi pret ienaidnieku tika slikti apšaudīts. Kaifengas pilsētu sešus mēnešus bija aplenkusi Li Cičengas zemnieku nemiernieku armija. Pilsētas gubernators izlēma pārtraukt dambjus, cerot izmazgāt aplencošo armiju. Tā vietā upe apņēma pilsētu, nogalinot gandrīz 300 000 Kaifengas 378 000 pilsoņu un pārdzīvojušos atstājot neaizsargātus no bada un slimībām. Pilsēta tika pamesta gadiem ilgi pēc šīs postošās kļūdas. Mingu dinastija krita uz Mandžu iebrucējiem, kuri tikai divus gadus vēlāk nodibināja Čingu dinastiju.

Degvielu palīdzēja kursa maiņa ziemeļdaļā 1850. gadu sākumā Taiping sacelšanās, viena no nāvējošākajām Ķīnas zemnieku sacelšanām. Tā kā iedzīvotāju skaits arvien palielinājās gar nodevīgajiem upes krastiem, tā arī plūdu izraisītais nāves nodoklis. 1887. gadā nozīmīgi Dzeltenās upes plūdi nogalināja aptuveni 900 000 līdz 2 miljonus cilvēku, padarot to par trešo sliktāko dabas katastrofu vēsturē. Šī katastrofa palīdzēja pārliecināt ķīniešus, ka Čing dinastija ir zaudējusi Debesu mandātu.

Pēc tam, kad Kvins nokrita 1911. gadā Ķīna ienāca haosā ar Ķīnas pilsoņu karu un Otro Ķīnas un Japānas karu, pēc kura Dzeltenā upe atkal pārsteidza, šoreiz vēl grūtāk. 1931. gada Dzeltenās upes plūdi nogalināja no 3,7 līdz 4 miljoniem cilvēku, padarot tos par nāvējošākajiem plūdiem visā cilvēces vēsturē. Pēc tam, kad plosījās karš un tika iznīcinātas labības, izdzīvojušie ziņoja, ka savus bērnus pārdeva prostitūcijai un, lai izdzīvotu, pat ķērās pie kanibālisma. Atmiņas par šo katastrofu vēlāk iedvesmos Mao Dzeduna valdības ieguldījumus masveida plūdu kontroles projektos, ieskaitot Trīs aizu aizsprostu uz Jandzi.

Vēl viens 1943. gada plūds nomazgāja ražas Henanas provincē, atstājot 3 miljonus cilvēku badā līdz nāvei. Kad 1949. gadā Ķīnas komunistiskā partija pārņēma varu, tā sāka būvēt jaunus grāvjus un grāvjus, lai aizkavētu Dzelteno un Jandzi upes. Kopš tā laika plūdi gar Dzelteno upi joprojām rada draudus, taču tie vairs nenogalina miljonus ciema iedzīvotāju un nenoved pie valdībām.

Dzeltenā upe ir Ķīnas civilizācijas strauji augošā sirds. Tās ūdeņi un bagātīgā augsne nodrošina lauksaimniecības pārpilnību, kas nepieciešama, lai atbalstītu Ķīnas milzīgo iedzīvotāju skaitu. Tomēr šai "Mātes upei" vienmēr ir bijusi arī tumšā puse. Kad lietus ir stiprs vai dūņi aizsprosto upītes kanālu, viņai ir tiesības pārlēkt savus krastus un izplatīt nāvi un postījumus visā Ķīnas centrā.