Pārskats par Ķīnas Jangshao kultūru

Jangšao kultūra ir senās civilizācijas termins, kas pastāvēja tagadējā Ķīnas centrālajā daļā (galvenokārt Henaņas, Šansi un Šaņdzi provincēs) laikposmā no 5000 līdz 3000 B.C.E. Tā pirmo reizi tika atklāts 1921. gadā - nosaukums “Yangshao” ir cēlies no ciema nosaukuma, kurā tas pirmo reizi tika atklāts, bet kopš tā sākotnējā atklājuma tūkstošiem vietu ir bez pārklājuma. Vissvarīgākā vietne Banpo tika atrasta 1953. gadā.

Lauksaimniecība bija sevišķi svarīgi jangšao tautai, un viņi ražoja daudzas kultūras, kaut arī prosa bija īpaši izplatīta. Viņi arī audzēja dārzeņus (galvenokārt sakņu dārzeņus) un audzēja mājlopus, ieskaitot vistu, cūkas un govis. Šie dzīvnieki lielākoties parasti nebija audzēti kaušanai, jo gaļu ēda tikai īpašos gadījumos. Tiek uzskatīts, ka šajā laikā ir ievērojami palielinājusies izpratne par lopkopību.

Kaut arī jangāšu tautai bija primitīva izpratne par lauksaimniecību, viņi daļēji arī baroja sevi ar medībām, pulcēšanos un makšķerēšanu. Viņi to paveica, izmantojot precīzi izstrādātu izstrādājumu

Jangshao kopā dzīvoja mājās - būdiņās -, kas būvētas bedrēs ar koka rāmjiem, kas aizturēja ar dubļiem apmestas sienas un pārsegtiem prosa jumtiem. Šīs mājas bija sagrupētas piecās grupās, un māju kopas tika izkārtotas ap ciemata centrālo laukumu. Ciema perimetrs bija vaga, ārpus kuras atradās komunālā ceplis un kapsēta.

Ceplis tika izmantots keramikas izveidošana, un tieši šī keramika ir patiesi atstājusi iespaidu arheologiem. Jangshao spēja izgatavot ievērojamas dažādas keramikas formas, ieskaitot urnas, izlietnes un statīvu tvertnes, dažādu formu pudeles un burkas, no kurām daudzām bija dekoratīvi vāki vai formas formas aksesuāri dzīvnieki. Viņi pat spēja izgatavot sarežģītus, tīri dekoratīvus dizainus, piemēram, laivu formas. Jangša keramika arī bieži tika krāsota ar sarežģītu dizainu, bieži zemes toņos. Atšķirībā no jaunākajām keramikas kultūrām, šķiet, ka Jangša nekad nav izstrādājuši keramikas riteņus.

Viens no slavenākajiem gabaliem, piemēram, ir izsmalcināts baseins, kas krāsots ar zivs līdzīgu dizainu un a cilvēka seja, kas sākotnēji tika izmantota kā apbedīšanas objekts un, iespējams, norāda uz janshao ticību dzīvniekam totems. Jangša bērni, šķiet, bieži ir aprakti krāsotās keramikas burkās.

Apģērba ziņā janshao cilvēki lielākoties valkāja kaņepes, ko viņi paši austoja tādās vienkāršās formās kā loincloths un apmetņi. Viņi arī laiku pa laikam darināja zīdu, un ir iespējams, ka daži Jangshao ciemati pat kultivēja zīdtārpiņus, taču zīda apģērbs bija reti un galvenokārt bagāto provinces apgabals.

Banpo vietne, kas pirmo reizi tika atklāta 1953. gadā, tiek uzskatīta par tipisku Yangshao kultūrai. Tas sastāvēja no apmēram 12 hektāru liela ciemata teritorijas, kuru ieskauj gandrīz 20 pēdu plats grāvis (kas kādreiz varētu būt bijis grāvis). Kā aprakstīts iepriekš, mājas bija dubļu un koka būdiņas ar jumtiem, un mirušos apbedīja kopīgajā kapsētā.

Lai gan nav skaidrs, cik lielā mērā janshao tautai bija kaut kas tāds, ja vispār rakstiskā valoda, Banpo keramika satur vairākus simbolus (līdz šim ir atrasti 22), kas atkārtoti atrodami uz dažādiem keramikas gabaliem. Viņi mēdz parādīties vieni, un tāpēc gandrīz noteikti nav īsta rakstiska valoda, tie var būt kaut kas līdzīgs veidotāju parakstiem, klanu marķējumiem vai īpašnieku zīmēm.

Notiek diskusijas par to, vai Banpo vietne un janshao kultūra kopumā bija matriarhāli vai patriarhāli. Ķīnas arheologi, kas sākotnēji to izmeklēja, ziņoja, ka tā ir bijusi matriarhālā sabiedrība, bet jaunāki pētījumi liecina, ka tas tā nav vai arī tā varētu būt bijusi sabiedrība pārejas posmā no matriarhijas uz patriarhiju.