Honkongas un Ķīnas konflikts

Honkonga ir Ķīnas sastāvdaļa, taču tai ir unikāla vēsture, kas ietekmē cilvēku pārvietošanās veidu Honkonga (pazīstams arī kā Hongkongers) šodien mijiedarbojas ar kontinentu un uztver to. Lai saprastu ilgstošo niknumu, kas uztur Honkongeru un kontinentālā ķīniešu sākot no tā, jums vispirms ir jāsaprot Honkongas modernās vēstures pamati.

Pēc tam Honkongu okupēja Lielbritānijas armija atdeva Anglijai kā kolonija Opija kari 19. gadsimta vidū. Lai gan iepriekš tā tika uzskatīta par Čenu dinastijas impērijas daļu, tā 1842. gadā tika neatgriezeniski nodota britiem. Un, kaut arī notika nelielas izmaiņas un satricinājumu periodi, pilsēta palika briti kolonija, būtībā, līdz 1997. gadam, kad kontroli oficiāli nodeva Tautas Republikai Ķīna.

Tā kā Ķīnas Tautas Republikas veidošanās gados tā bija bijusi Lielbritānijas kolonija, Honkonga ievērojami atšķīrās no kontinentālās Ķīnas. Tai bija demokrātiska pašvaldību sistēma, brīva prese un kultūra, kuru dziļi ietekmēja Anglija. Daudzi Honkongeri bija aizdomīgi vai pat baidījās no ĶTR nodomiem attiecībā uz pilsētu, un patiešām daži aizbēga uz Rietumu valstīm pirms pārņemšanas 1997. gadā.

Savukārt Ķīnas Tautas Republika apliecināja Honkongai, ka tai būs atļauts saglabāt savu pašpārvaldes demokrātisko sistēmu vismaz 50 gadus. Pašlaik tas tiek uzskatīts par “īpašo administratīvo reģionu” un uz to neattiecas tie paši likumi vai ierobežojumi kā pārējā Ķīnas Tautas Republikā.

Straujš kontrasts sistēmā un kultūrā starp Honkongu un kontinentālo daļu ir radījis diezgan lielu spriedzi gados kopš nodošanas 1997. gadā. Politiski daudzi hongkongi ir aizvien aizvien niecīgāki par to, ko viņi uzskata par aizvien lielāku kontinentu, kas iejaucas viņu politiskajā sistēmā. Honkongā joprojām ir brīva prese, taču kontinentālās partijas balsis ir pārņēmušas arī dažu pilsētas kontroli lielākajos plašsaziņas līdzekļos, un dažos gadījumos ir izraisījis strīdus, cenzējot vai pazemojot negatīvos stāstus par Ķīnas centrālā valdība.

Kultūras ziņā honkongeri un kontinentālās daļas tūristi bieži nonāk konfliktā, kad kontinenta uzvedība neatbilst Honkongeres stingrajiem Lielbritānijas ietekmētajiem standartiem. Mainlandi dažkārt izņēmuma kārtā tiek dēvēti par “siseņiem” - atsauce uz domu, ka viņi ierodas Honkongā, patērē tās resursus un aizbraucot atstāj putru. Daudzas lietas, par kurām sūdzas Hongkongers, piemēram, spļaudīšanās sabiedrībā un ēšana metro, tiek uzskatītas par kontinentāli sociāli pieņemamām.

Honkongerus īpaši kaitina kontinentālās daļas mātes, no kurām dažas ierodas Honkongā, lai dzemdētu, lai viņu bērni būtu bērni var piekļūt relatīvajai brīvībai un augstākajām skolām, kā arī ekonomiskajiem apstākļiem pilsētā salīdzinājumā ar pārējiem Ķīna. Iepriekšējos gados mātes arī devās uz Honkongu, lai nopirktu milzīgus piena pulvera daudzumus zīdaiņiem, jo ​​daudzi pēc tam, kad bija sabojāts piena pulveris, daudzumos neuzticējās piegādei uz cietzemes skandāls.

Kā zināms, lielvalsts iedzīvotāji aizrāvās ar to, ko daži no viņiem uzskata par „nepateicīgo” Honkongu. Piemēram, Ķīnas Tautas Republikas nacionālistiskais komentētājs Kongs Čingdongs 2012. gadā izraisīja lielu diskusiju, kad viņš sauca Honkongas cilvēki “suņi” - norāde uz viņu iespējamo pakļaušanos koloniju subjektiem, kas izraisīja protestus Honkongā.

Uzticība kontinentālajiem pārtikas krājumiem ir zema, un ķīniešu tūristi, domājams, būtiski nemainīs savu uzvedību tuvākajā nākotnē, un arī Ķīnas Tautas Republikas valdība, iespējams, nezaudēs interesi ietekmēt Honkongu politika. Ņemot vērā būtiskās atšķirības politiskajā kultūrā un valdības sistēmās, iespējams, ka spriedze starp Honkongeru un dažiem kontinenta ķīniešiem kādu laiku saglabāsies.