Diezgan bieži no kreisā politiskā spektra atlaiž politiski konservatīvā ideoloģija kā reliģiskas degsmes produkts.
Sākumā sarkt, tas ir jēga. Galu galā konservatīvo kustību apdzīvo ticības cilvēki. Kristieši, Evaņģēliski, un katoļi mēdz aptvert galvenos konservatīvisma aspektus, kas ietver ierobežotu valdību, fiskālo disciplīnu, brīvu uzņēmējdarbību, spēcīgu valsts aizsardzību un tradicionālās ģimenes vērtības. Tāpēc daudzi konservatīvi noskaņoti kristieši atbalsta to Republikānisms politiski. Republikāņu partija visvairāk asociējas ar šo konservatīvo vērtību aizstāvēšanu.
Ebreju ticības locekļi, no otras puses, parasti sliecas uz demokrātu partiju, jo vēsture to atbalsta, nevis kādas īpašas ideoloģijas dēļ.
Pēc autora un esejista Edvarda S. teiktā Šapiro iekšā Amerikas konservatīvisms: enciklopēdija, lielākā daļa ebreju ir Centrālās un Austrumeiropas pēcnācēji, kuru liberālās partijas - atšķirībā no labējā spārna pretiniekiem - deva priekšroku "Ebreju emancipācija un ebreju ekonomisko un sociālo ierobežojumu atcelšana." Tā rezultātā ebreji skatījās uz kreiso pusi aizsardzība. Līdz ar pārējām tradīcijām ebreji pēc emigrācijas uz ASV mantoja kreisā spārna aizspriedumus, vēsta Šapiro.
Rasels Kirks savā grāmatā Konservatīvais prāts, raksta, ka, izņemot antisemītismu, "rases un reliģijas tradīcijas, ebreju pieķeršanās ģimenei, vecā lietošana un garīgā nepārtrauktība visi liek ebrejiem virzīties uz konservatīvismu".
Šapiro saka, ka ebreju piederība kreisajiem tika nostiprināta pagājušā gadsimta 30. gados, kad ebreji "aizrautīgi atbalstīja Franklinu D. Rūzvelta jaunais piedāvājums. Viņi uzskatīja, ka Jaunajam darījumam ir izdevies atvieglot sociālos un ekonomiskos apstākļus, kādos uzplauka antisemītisms, un 1936. gada vēlēšanās ebreji atbalstīja Rūzveltu ar gandrīz 9 pret 1."
Lai arī var teikt, ka vairums konservatīvo izmanto ticību kā galveno principu, vairums cenšas to neņemt vērā politisko diskursu, atzīstot to par kaut ko intensīvi personisku. Konservatīvie bieži sacīs, ka konstitūcija saviem pilsoņiem garantē reliģijas, nevis brīvību no plkst reliģija.
Faktiski ir daudz vēsturisku pierādījumu, kas pierāda, neskatoties uz Tomasa Džefersona slaveno citātu par “atdalīšanas sienu starp baznīca un valsts ", dibinātāji gaidīja, ka reliģijai un reliģiskajām grupām būs nozīmīga loma tauta. Pirmā grozījuma reliģijas klauzulas garantē brīvu reliģijas izmantošanu, vienlaikus aizsargājot valsts pilsoņus no reliģiskas apspiešanas. Reliģijas klauzulas arī nodrošina, ka federālo valdību nevar apiet viens īpašs reliģiskā grupa, jo Kongress nevar vienā vai otrā veidā pieņemt likumus par "dibināšanu" reliģija. Tas izslēdz nacionālās reliģijas, bet arī neļauj valdībai iejaukties jebkāda veida reliģijās.
Mūsdienu konservatīvajiem īkšķa noteikums ir tāds, ka ticības praktizēšana publiski ir saprātīga, bet sabiedrībā izplatīšanas aizliegšana tā nav.