Saskaņā ar plaši publicēto leģendu, Trojas patiesās vietas atradējs bija Heinrihs Šlimmans, piedzīvojumu meklētājs, 15 valodu runātājs, pasaules ceļotājs un apdāvināts arheologu amatieris. Savos memuāros un grāmatās Šlīmans apgalvoja, ka, kad viņam bija astoņi gadi, tēvs viņu paņēma uz ceļa un pastāstīja viņam stāstu par Iliadu, par aizliegto mīlestību starp Sparta karaļa sievu Helēnu un dēlu Parīzi no Trojas priamijs, un kā viņu iznīcināšana izraisīja karu, kas iznīcināja a Vēlais bronzas laikmets civilizācija.
Vai Heinrihs Šliemāns tiešām atrada Troju?
- Schliemann faktiski izrakumus veica vietā, kas izrādījās vēsturiskā Troja; bet viņš ieguva savu informāciju par vietni no eksperta Frenka Kalverta un viņam to kreditēt neizdevās.
- Šlīmaņa apjomīgās piezīmes ir pilnas ar grandioziem meliem un manipulācijām ar visu, kas notika viņa dzīvē, daļēji lai sabiedrībai liktu domāt, ka viņš ir patiesi ievērojams cilvēks.
- Ar dedzīgo iespēju daudzās valodās un plašu atmiņu, izsalkumu un cieņu pret zinātniskajām zināšanām Schliemann patiesībā bija patiesi ievērojams cilvēks! Bet kaut kādu iemeslu dēļ viņam vajadzēja uzpūst savu lomu un nozīmi pasaulē.
Šis stāsts, sacīja Šlīmans, pamodināja viņu izsalkumā meklēt arheoloģiskos pierādījumus par Trojs un Tīrīni un Mikēnas. Patiesībā viņš bija tik izsalcis, ka devās biznesā, lai nopelnītu savu laimi, lai varētu atļauties kratīšanu. Un pēc daudzām pārdomām, izpētes un izmeklēšanas viņš pats atrada Trojas sākotnējo vietu plkst Hisarlik, a pastāsti Turcijā.
Romantisks Baloney
Realitāte, saskaņā ar Deivida Traila 1995. gada biogrāfiju, Trojas Schliemann: dārgumi un krāpšanās, un to atbalstīja Sūzenas Heukas Allenas 1999. gada darbs Trojas sienu atrašana: Frenks Kalverts un Heinrihs Šlīmans, ir tas, ka lielākā daļa no tā ir romantiska balone, kuru Šliemans ir izgatavojis sava tēla, ego un sabiedriskās personības labad.
Šlīmans bija izcils, apķērīgs, ārkārtīgi talantīgs un ārkārtīgi nemierīgs līdzcilvēks, kurš tomēr mainīja arheoloģijas kursu. Viņa koncentrētā interese par Iliadas vietām un notikumiem radīja plašu pārliecību par tām fiziskā realitāte - un, to darot, daudziem cilvēkiem lika meklēt īstos pasaules senos priekšmetus raksti. Varētu apgalvot, ka viņš bija starp agrākajiem un veiksmīgākajiem publiskajiem arheologiem
Laikā, kad Schliemann pārceļ pasauli (viņš apmeklēja Nīderlandi, Krieviju, Angliju, Franciju, Meksiku, Ameriku, Grieķiju, Ēģipti, Itāliju, Indiju, Singapūru, Honkonga, Ķīna, Japāna, visi pirms 45 gadu vecuma) viņš devās ceļojumos uz seniem pieminekļiem, apstājās universitātēs, lai vadītu nodarbības un apmeklētu lekcijas salīdzinošo literatūru un valodu, uzrakstīja tūkstošiem lappušu dienasgrāmatu un ceļvedi, kā arī ieguva draugus un ienaidniekus visā pasaulē. To, kā viņš piešķīris šādus ceļojumus, var saistīt vai nu ar viņa biznesa izveicību, vai arī ar tieksmi uz krāpšanos; droši vien mazliet par abiem.
Schliemann un arheoloģija
Patiesībā Schliemann neveicināja Trojas arheoloģiju vai nopietnus izmeklējumus līdz 1868. gadam, 46 gadu vecumā. Nav šaubu, ka pirms tam Schliemann bija interesējies par arheoloģiju, jo īpaši par Trojas karš, bet tas vienmēr bija papildinājis viņa interesi par valodām un literatūru. Bet 1868. gada jūnijā Šlīmans trīs dienas pavadīja arheologa vadītajos izrakumos Pompejā. Džuzepe Fiorelli.
Nākamajā mēnesī viņš apmeklēja Aetos kalnu, par kuru toreiz uzskatīja Odisejs, un tur Schliemann izraka savu pirmo rakšanas bedri. Šajā bedrē vai, iespējams, iegādāts uz vietas, Šlīmans ieguva vai nu 5, vai 20 mazas vāzes, kas saturēja kremētas atliekas. Neizpratne ir apzināta Schliemann apjukšana, nevis pirmā un ne pēdējā reize, kad Schliemann izdomā detaļas savās dienasgrāmatās vai to publicētajā formā.
Trīs kandidāti uz Troju
Laikā, kad Šlēmana interesi izjuta arheoloģija un Homērs, bija trīs kandidāti uz Homēra Trojas atrašanās vietu. Dienas populārā izvēle bija Bunarbaši (arī pareizrakstības vārdi Pinarbasi) un pavadošo Balli-Dag akropoles; Hisarlik bija iecienījuši senie rakstnieki un neliela daļa zinātnieku; un Aleksandrija Troa, tā kā tika noteikts par nesenu, lai būtu Homērs Trojs, bija tālā trešdaļa.
Schliemann tika izrakts Bunarbaši 1868. gada vasarā un apmeklēja citas vietas Turcijā, ieskaitot Šķietami nezina par Hisarlik stāvēšanu, līdz vasaras beigās viņš iekrita arheologs Frenks Kalverts. Kalverts, Lielbritānijas diplomātiskā korpusa Turcijā loceklis un nepilna laika arheologs, bija starp zinātnieku nolemto mazākumu; viņš uzskatīja, ka Hisarlik ir vietne Homēriskais Trojs, bet viņam bija grūti pārliecināt Britu muzejs atbalstīt viņa izrakumus.
Kalverts un Šlīmans
1865. gadā Kalverts bija izrakis tranšejas Hisarlik un atrada pietiekami daudz pierādījumu, lai pārliecinātu sevi, ka viņš ir atradis pareizo vietu. 1868. gada augustā Kalverts uzaicināja Šlīmanu uz vakariņām un savas kolekcijas aplūkošanu, un tajās vakariņās viņš atzina, ka Šlīmanam bija nauda un čatpa, lai iegūtu papildu finansējumu un atļaujas rakt Hisarlikā, ko Kalverts nevarēja. Kalverts izlēma savas zarnas Šlīmanam par atklāto, nodibinot partnerību, kuru viņš drīz iemācīsies nožēlot.
Šlīmans atgriezās Parīzē 1868. gada rudenī un sešus mēnešus pavadīja, kļūstot par Trojas un Mikēnu ekspertu, rakstot grāmatu par viņa nesenajiem ceļojumiem, un rakstot daudzas vēstules Kalvertam, vaicājot, kur, viņaprāt, varētu būt vislabākā rakšanas vieta un kāda veida aprīkojums viņam varētu būt vajadzīgs Hisarlik. 1870. gadā Schliemann sāka izrakumus Hisarlik ar atļauju, ko Frenks Kalverts bija ieguvis viņam, un kopā ar Calvert apkalpes locekļiem. Bet nekad nevienā no Šmēdiņa rakstiem viņš nekad neatzina, ka Kalverts ir izdarījis kaut ko vairāk, nekā piekritis ar Šlīmana teorijām par Homēra Trojas atrašanās vietu, kas dzimis tajā dienā, kad tēvs viņu apsēdināja celis.
Atklājiet Šlīmanu
Šlimana notikumu versija - ka viņš pats bija identificējis Troja atrašanās vietu - gadu desmitiem pēc nāves 1890. gadā bija neskarts. Ironiski, ka Šlīmana 150. dzimšanas dienas svinības 1972. gadā aizskāra viņa dzīves un atklājumu kritisku pārbaudi. Viņa apjomīgajās dienasgrāmatās bija bijuši arī citi pārkāpumu murminājumi - romāna Emīla Ludviga rūpīgais pētījums Šlīmens: Piemēram, stāsts par zelta meklētāju 1948. gadā - bet tos bija apbēdinājusi Šlīmaņa ģimene un zinātnieki kopiena. Bet kad 1972. gada sanāksmēs amerikāņu klasicists Viljams M. Kalders III paziņoja, ka ir atradis neatbilstības savā autobiogrāfijā, citi sāka rakt mazliet dziļāk.
Liela uzmanība tika pievērsta tam, cik daudz pašpārliecinošu melu un manipulāciju ir Šlīmaņa dienasgrāmatās diskusija 21. gadsimta mijas laikā starp Šlīmana atdalītājiem un (nedaudz skaudriem) čempioni. Viens aizstāvis ir Stefanijs A. H. Kennells, kurš no 2000. līdz 2003. gadam bija arhivārs Schliemann dokumentiem Amerikas Klasisko studiju skolas Gennadius bibliotēkā. Kennells apgalvo, ka Šlīmans nebija vienkārši melis un viltīgs cilvēks, bet drīzāk "ārkārtīgi talantīgs, tomēr kļūdains cilvēks". Klasicists Donalds F. Īstons, arī atbalstītājs, savus rakstus raksturoja kā "raksturīgu vienas trešdaļas disimulācijas sajaukumu, vienas trešdaļas augstprātīgu retorika un vienas trešdaļas nepakļaušanās ”, un Šlīmans kā“ kļūdains cilvēks, reizēm apjukušs, reizēm maldīgs, negodīgi... kurš, neskatoties uz viņa kļūdām... [pa kreisi] paliekošs informācijas un entuziasma mantojums. "
Viena lieta ir pilnīgi skaidra debatēs par Šlimana īpašībām: tagad par Frenka Kalverta centieniem un stipendiju, kurš faktiski zināja, ka Hisalik bija Troy, kurš vadīja zinātniskie izmeklējumi tur piecus gadus pirms Šlīmana, un kurš, iespējams, muļķīgi, nodevis savus izrakumus Šlīmanam, šodien uzticas pirmajam nopietnajam atklājumam Trojs.
Avoti
- Allens, Sjūzena Heuka. "'Trojas sienu atrašana ”: Frenks Kalverts, ekskavators." Amerikas arheoloģijas žurnāls 99.3 (1995): 379–407. Drukāt.
- . Trojas sienu atrašana: Frenks Kalverts un Heinrihs Šmēlmans pie Hisarlik. Bērklijs: University of California Press, 1999. gads. Drukāt.
- . "A Personīgais upuris zinātnes interesēs: Kalverts, Šlīmans un Trojas dārgumi." Klasiskā pasaule 91.5 (1998): 345–54. Drukāt.
- Blūdovs, Edmunds F. "Heinrihs Šlimmans 1868. gadā Itālijā: tūrists vai arheologs?" Quaderni Urbinati di Cultura Classica 69.3 (2001): 115–29. Drukāt.
- Kalders III, Viljams M. "Heinrihs Šlimmans: Nepublicēts latīņu valodā “Vita”." Klasiskā pasaule 67.5 (1974): 272–82. Drukāt.
- Īstons, D. F. "Heinrihs Šlīmans: varonis vai krāpšana?" Klasiskā pasaule 91.5 (1998): 335–43. Drukāt.
- Kennell, Stefanie A. H. "Šlīmans un viņa dokumenti: pasaka no Gennadeion arhīva." Hesperija 76.4 (2007): 785–817. Drukāt.
- Maurers, Kathrins. "Arheoloģija kā briļļu: Heinriha Šlāmaņa izrakumu nesēji." Vācu studiju apskats 32.2 (2009): 303–17. Drukāt.
- Šindlers, Volfgangs. "Arheologs par Šlīmana strīdiem." Ilinoisas klasiskās studijas 17.1 (1992): 135–51. Drukāt.
- Trails, Deivids A. Trojas Schliemann: dārgumi un krāpšanās. Ņujorka: St. Martin's Press, 1995. Drukāt.