Ceļvedis Viljama Bleika filmai "The Tyger"

click fraud protection

“The Tyger” ir viens no Bleka mīlētākajiem un citētākajiem dzejoļiem. Tas parādījās Pieredzes dziesmas, kas pirmo reizi tika publicēts 1794. gadā kā daļa no dubultās kolekcijas Nevainības un pieredzes dziesmas. Nevainības dziesmas pirmo reizi vien tika publicēts 1789. gadā; kad apvienots Nevainības un pieredzes dziesmas parādījās, tā apakšvirsraksts “Cilvēka dvēseles divu pretējo stāvokļu parādīšana” skaidri norādīja uz autora nodomu savienot abas dzejoļu grupas.

Viljams Bleiks bija gan mākslinieks, gan dzejnieks, ideju radītājs un ilustrators, filozofs un grafiķis. Viņš publicēja savus dzejoļus kā integrētus dzejas un vizuālās mākslas darbus, kodinot vārdus un zīmējumus uz vara plāksnes, kuras viņš un viņa sieva Katrīna drukāja savā veikalā, un krāsoja atsevišķās izdrukas roka. Tāpēc daudzajiem “Tyger”Pulcējās tiešsaistē Bleika arhīvs atšķiras pēc krāsas un izskata - tās ir oriģinālo plākšņu fotogrāfijas dažādās grāmata, kuru tagad glabā Lielbritānijas muzejs, Modernās mākslas muzejs, Hantingtonas bibliotēka un citas kolekcionāri.

instagram viewer
  • “The Tyger” ir īss, ļoti regulāras formas un mēteļa dzejolis, piemēram, bērnu atskaņa pēc formas (ja, protams, ne pēc satura un netiešā nozīmē). Tas ir seši četrkāji, četru līniju stanzas, kas iesauktas AABB, tātad, ka tās katra sastāv no diviem rimu skaņdarbiem. Lielākā daļa rindu ir uzrakstītas četrās daļās trochees, trochaiskais tetrametrs - DUM da DUM da DUM da DUM (da) - kurā pēdējās neakcentētās zilbes rindas beigās bieži ir klusas. Sakarā ar četriem secīgiem stresa sitieniem vārdos “Tyger! Tyger! ”, Pirmo rindu pareizāk varētu raksturot kā sākumu ar divām spondēm, nevis divām trohiskām kājām - DUM DUM DUM DUM DUM da DUM. Un dažām četrrindas beigu rindām rindas sākumā ir papildu neizspiesta zilbe, kas pārveido skaitītāju par ikmēneša tetrametru - da DUM da DUM da DUM da DUM - un īpašu uzsvaru liek uz tiem līnijas:
Varētu ierāmēt jūsu bailīgo simetriju ...
Vai tas, kurš padarīja jēru, padarīja tevi ...
Uzdrošinieties ierāmēt savu bailīgo simetriju?

“The Tyger” ievada četrrinde beigās tiek atkārtota tāpat kā koris, lai dzejolis apvītos ap sevi ar vienu būtisku vārdu maiņu:

Taigers! Taigers! dedzinošs gaišs
Nakts mežos
Kāda nemirstīga roka vai acs
Varētu ierāmējiet savu bailīgo simetriju?
Taigers! Taigers! dedzinošs gaišs
Nakts mežos
Kāda nemirstīga roka vai acs
Uzdrīkstēties ierāmējiet savu bailīgo simetriju?

“Taigers” tieši uzrunā savu subjektu, dzejnieks izsauc radījumu pēc nosaukuma - “Taiger! Taiger! ” - un uzdodot virkni retorisku jautājumu, kas visi variē pirmajā jautājumā - kas būtne varēja tevi radīt? Kāds Dievs radīja šo baismīgo un tomēr skaisto radību? Vai viņš bija apmierināts ar savu roku darbu? Vai viņš bija tā pati būtne, kas radīja saldo mazo jēra gaļu?

Pirmais dzejoļa stanza rada intensīvi vizuālu tēlu, kurā redzams, ka mašīnai “deg gaiši / nakts mežos” Bleika roku krāsas gravējums kurā drupinātājs pozitīvi iemirdzas, izstarojot grēcīgu un bīstamu dzīvi lapas apakšā, kuras tumšās debesis augšā ir šo ļoti vārdu fons. Dzejnieku satrauc droseles “bailīgā simetrija” un viņš brīnās par “tavu acu uguni”, mākslu, kas “varētu savīt Tavas sirds ņirdes ”, radītājs, kurš gan spēja, gan uzdrošināsies padarīt tik spēcīgi skaistu un bīstami vardarbīgu radība.

Otrās stanzas pēdējā rindā Bleiks norāda, ka redz šo radītāju kā kalēju, jautājot: “Ko roka uzdrošinās sagrābt uguni? ” Ar ceturto stanzu šī metafora spilgti atdzīvojas, to pastiprina ņurdējošās tašetes: “Ko āmurs? kāda ķēde? / Kurā krāsnī bija tavas smadzenes? / Kāda lakta? ” Tyger ir dzimis ugunī un vardarbībā, un var teikt, ka tas pārstāv rūpniecības pasaules satraukumu un satraucošo spēku. Daži lasītāji uztver mašīnu kā ļaunuma un tumsas ģerboni, daži kritiķi ir interpretējuši dzejoli kā Francijas revolūcijas alegoriju, citi uzskata Bleiks apraksta mākslinieka radošo procesu, un citi izseko dzejoļa simbolus līdz Bleka īpašajai gnostiskajai mistikai - interpretācijām bagātīgi.

Noteikti ir tas, ka “The Tyger” ir viens no viņa Pieredzes dziesmas, ir viens no diviem “pretējiem cilvēka dvēseles stāvokļiem” - “pieredze” varbūt tādā nozīmē, ka vilšanās ir pretrunā ar “nevainību” vai bērna naivumu. Priekšpēdējā tribīnē Bleiks noved aparātu, lai stātos pretī savam kolēģim Nevainības dziesmas, “Jērs, ”Jautājot“ Vai viņš pasmaidīja, lai redzētu savu darbu? / Vai tas, kurš lika Jēram, padarīja tevi? ” Tīģeris ir nikns, biedējošs un mežonīgs, tomēr ir daļa no tās pašas radīšanas kā jērs, paklausīgs un mīlīgs. Galīgajā teikumā Bleiks atkārto sākotnējo dedzinošo jautājumu, radot vēl spēcīgāku bijību, vārdu “uzdrīkstēties” aizvietojot ar “varētu”:

Kāda nemirstīga roka vai acs
Uzdrošinieties ierāmēt savu bailīgo simetriju?

Britu muzejā ir rokraksta “The Tyger” manuskripta melnraksts, kas sniedz aizraujošu ieskatu nepabeigtajā dzejolī. Viņu ievads kodolīgi piezīmē unikālo kombināciju Bleika dzejoļos no vienkārša šķietama bērnistaba atskaņas ietvars, kas satur lielu slodzi simbolikas un alegorijas: “Bleika dzeja ir unikāla ar plašo pievilcību; šķietamā vienkāršība padara to pievilcīgu bērniem, savukārt sarežģītie reliģiskie, politiskie un mitoloģiskie tēli izraisa ilgstošas ​​debates starp zinātniekiem. ”

Slavenais literatūrkritiķis Alfrēds Kazins savā ievadā Viljamam Blekam “Tyger” nosauca par “tīras būtnes himnu”. Un tas, kas tai piešķir spēku, ir Bleika spēja apvienot vienas un tās pašas cilvēku drāmas divus aspektus: kustība, ar kuru tiek radīta lieliska lieta, un prieks un brīnums, ar kuru mēs pievienojamies sev uz to. ”

instagram story viewer