“Es ilgi gaidīju, kad dzirdēju viņas krākšanu, tad es piecēlos, paņēmu atslēgas un atslēdzu durvis. Es ārā turēju savu sveci. Beidzot es zinu, kāpēc mani atnesa uz šejieni un kas man jādara ”(190). Žana Rīsa romāns, Plašā Sargasso jūra (1966), ir postkoloniāls atbildet uz Šarlote BronteDžeina Eira (1847). Romāns pats par sevi ir kļuvis par mūsdienu klasiku.
Iekš stāstījums, galvenais varonis, Antoinette, ir virkne sapņu, kas kalpo kā grāmatas skeleta struktūra un arī kā Antoinette iespējas. Sapņi kalpo kā novirze Antuanetes patiesajām emocijām, kuras viņa nevar paust parastā veidā. Sapņi kļūst arī par ceļvedi tam, kā viņa pati atgūs savu dzīvi. Kamēr sapņi priekšnojauta notikumi lasītājam, tie arī parāda varoņa briedumu, katrs sapnis kļūst sarežģītāks nekā iepriekšējais. Katra no trim sapņu virsmām Antuanetes prātā ir izšķirošā brīdī, kad varonis pamostas Dzīve un katra sapņa attīstība atspoguļo rakstura attīstību visā stāsts.
Pirmais sapnis notiek, kad Antuanete ir jauna meitene. Viņa bija mēģinājusi draudzēties ar melnu
Jamaikietis meitene Tija, kura beidzās ar draudzības nodevību, nozagojot naudu un kleitu, kā arī nosaucot viņu par “balto nēģeri” (26). Šis pirmais sapnis skaidri izklāsta Antuanetes bailes par to, kas agrāk notika dienā, un viņas jaunības naivumu: "Es sapņoju, ka staigāju mežā. Nav vienīgais. Kāds, kurš mani ienīda, bija man blakus, no redzesloka. Es dzirdēju, kā tuvojas smagas pēdas, un, lai gan es cīnījos un kliedzu, es nevarēju pakustēties ”(26–27).Sapnis norāda ne tikai uz jaunajām bailēm, kas radušās no viņas “drauga” Tijas saņemtās vardarbības, bet arī viņas sapņu pasaules atraušanos no realitātes. Sapnis norāda uz viņas neskaidrībām par notiekošo apkārtējā pasaulē. Sapņā viņa nezina, kas viņai seko, un tas uzsver to, ka viņa neapzinās, cik daudz cilvēku Jamaikā vēlas nodarīt kaitējumu viņai un viņas ģimenei. Fakts, ka šajā sapnī viņa izmanto tikai thepasts saspringts, liek domāt, ka Antuanete vēl nav pietiekami attīstīta, lai zinātu, ka sapņi atspoguļo viņas dzīvi.
Antuanete no šī sapņa iegūst iespējas, jo tas ir viņas pirmais brīdinājums par briesmām. Viņa pamostas un atzīst, ka “nekas nebūtu tas pats. Tas mainītos un mainītos ”(27). Šie vārdi paredz nākotnes notikumus: Kulibri sadedzināšanu, Tijas otro nodevību (kad viņa met akmeni Antuanete) un viņas iespējamo aiziešanu no Jamaikas. Pirmais sapnis viņai ir mazliet pieaudzis līdz iespējai, ka visas lietas varētu nebūt labi.
Antuanetes otrais sapnis rodas, kamēr viņa ir klosteris. Viņas tēvs ierodas ciemos un paziņo, ka par viņu nāks mīlulis. Antuanete ir sašutusi par šīm ziņām, sakot: “Es nebiju tāds kā tajā rītā, kad atradu mirušo zirgu. Nesakiet neko, un tā var nebūt taisnība ”(59). Sapnis, kas viņai ir šajā naktī, atkal ir biedējošs, bet svarīgs:
Es atkal esmu atstājis māju Coulibri. Vēl ir nakts un es eju uz mežu. Es valkāju garu kleitu un plānas čības, tāpēc ar grūtībām staigāju, sekojot vīrietim, kurš ir kopā ar mani, un turēdama augšpusē manas kleitas svārkus. Tas ir balts un skaists, un es nevēlos to samērcēt. Es sekoju viņam, slims ar bailēm, bet nemēģinu sevi glābt; ja kāds mēģinātu mani glābt, es atteiktos. Tam ir jānotiek. Tagad mēs esam sasnieguši mežu. Mēs atrodamies zem augstiem tumšiem kokiem, un nav vēja. „Vai šeit?” Viņš pagriežas un paskatās uz mani, seja ir melna ar naidu, un, kad es to redzu, es sāku raudāt. Viņš viltīgi smaida. “Ne šeit, vēl ne,” viņš saka, un es viņam sekoju, raudot. Tagad es nemēģinu turēties pie savas kleitas, tā ieslīgst netīrumos, manai skaistajai kleitai. Mēs vairs neatrodamies mežā, bet norobežotā dārzā, ko ieskauj akmens siena, un koki ir dažādi koki. Es viņus nepazīstu. Ir soļi, kas ved uz augšu. Ir pārāk tumšs, lai redzētu sienu vai pakāpienus, bet es zinu, ka tie tur atrodas, un es domāju: 'Būs, kad es uzkāpšu pa šiem soļiem. Augšā. ”Es pakluvu pār savu kleitu un nevaru piecelties. Es pieskaros kokam, un rokas turās pie tā. “Šeit, šeit.” Bet es domāju, ka es vairs neiešu. Koks šūpojas un raustās tā, it kā tas mēģinātu mani izmest. Joprojām es pieturos un sekundes paiet, un katrai ir tūkstoš gadu. "Šeit, šeit," dīvaina balss teica, un koks pārstāja šūpoties un saraustīties. (60)
Pirmais novērojums, ko var izdarīt, izpētot šo sapni, ir tāds, ka Antuanetes raksturs nobriest un kļūst sarežģītāks. Sapnis ir tumšāks par pirmo, piepildīts ar daudz sīkāk un attēliem. Tas liek domāt, ka Antuanete labāk izprot apkārtējo pasauli, bet neskaidrības par to, kurp viņa dodas un kurš ir vīrietis vadoties pēc viņas, padara skaidru, ka Antuanete joprojām nav pārliecināta par sevi, vienkārši seko līdzi, jo nezina, ko vēl darīt.
Otrkārt, jāņem vērā, ka atšķirībā no pirmā sapņa par to tiek runāts pašreizējais saspringtais, it kā tas šobrīd notiek, un lasītājam ir paredzēts ieklausīties. Kāpēc viņa sapni stāsta drīzāk kā stāstu, nevis kā atmiņu, kā viņa to stāstīja pēc pirmā? Uz šo jautājumu ir jāatbild, ka šis sapnis ir viņas sastāvdaļa, nevis vienkārši kaut kas tāds, ko viņa neskaidri piedzīvojusi. Pirmajā sapnī Antuanete vispār neatzīst, kur viņa staigā vai kas viņu dzen pakaļ; tomēr, lai arī šajā sapnī joprojām ir kaut kas apjukums, viņa tomēr zina, ka atrodas mežā ārpus Kulibri un ka tas ir vīrietis, nevis “kāds”.
Arī otrais sapnis norāda uz nākotnes notikumiem. Ir zināms, ka viņas tēvmāte plāno apprecēties ar Antuaneti ar pieejamo pielūdzēju. Baltā kleita, kuru viņa cenšas neļaut “samērcēt”, atspoguļo viņas būtni piespiedu kārtā seksuālās un emocionālās attiecībās. Tad var pieņemt, ka baltā kleita apzīmē kāzu kleitu un ka “tumšais vīrs” Ročesters, kuru viņa galu galā apprecas un kura galu galā pieaug, lai viņu ienīst.
Tādējādi, ja cilvēks pārstāv Ročesteri, tad ir arī skaidrs, ka mainās mežs pie Kulibri dārzā ar “dažādiem kokiem” jāatspoguļo Antuanetes aiziešana no savvaļas Karību jūras reģiona “pareizai” Anglija. Antuanetes fiziskā ceļojuma iespējamās beigas ir Ročestera bēniņi Anglija un tas arī ir paredzēts viņas sapnī: “Es nebūšu, kad es uzkāpšu pa šiem soļiem. Virsotnē."
Trešais sapnis notiek plkst bēniņi Thornfield. Atkal tas notiek pēc nozīmīga brīža; Viņas aprūpētāja Grace Poole Antoinette bija teicis, ka viņa uzbruka Ričardam Masonam, kad viņš ieradās ciemos. Šajā brīdī Antuanete ir zaudējusi realitātes vai ģeogrāfijas izjūtu. Pūle stāsta, ka viņi atrodas Anglijā, un Antuanete atbild: “Es tam neticu... un es tam nekad neticēšu ”” (183). Šī identitātes un izvietojuma sajaukšana turpinās viņas sapnī, kur nav skaidrs, vai Antuanete ir nomodā un ir saistīta no atmiņas, vai arī sapņo.
Lasītāju sapnī vispirms ievada Antuanetes epizode ar sarkano kleitu. Sapnis kļūst par turpinājumu tam, kā šī kleita iecerēja: “Es ļāvu kleitai nokrist uz grīdas un skatījos no uguns uz kleitu un no kleitas uz uguni” (186). Viņa turpina: “Es paskatījos uz kleitu uz grīdas, un tas bija tā, it kā uguns būtu izplatījusies visā telpā. Tas bija skaisti, un tas man atgādināja kaut ko, kas man jādara. Es atcerēšos domāju. Es to drīz atcerēšos ”(187).
No šejienes tūlīt sākas sapnis. Šis sapnis ir daudz ilgāks nekā abi iepriekšējie un tiek izskaidrots it kā nevis sapnis, bet gan realitāte. Šoreiz sapnis nav atsevišķi pagātnes vai tagadnes saspringts, bet gan abu apvienojums, jo šķiet, ka Antuanete to stāsta no atmiņas, it kā notikumi patiesībā notiktu. Savus sapņu notikumus viņa apvieno ar patiesībā notikušiem notikumiem: “Beidzot es biju zālē, kur dega lampa. Es to atceros, kad ierados. Lampa un tumšās kāpnes un plīvurs pār manu seju. Viņi domā, ka es neatceros, bet es to daru ”(188).
Sapņa gaitā viņa sāk izklaidēt vēl tālas atmiņas. Viņa redz Kristofīnu, pat lūdzot viņai palīdzību, ko nodrošina “uguns siena” (189). Antuanete nonāk ārpusē, uz lauka, kur viņa atceras daudzas lietas no savas bērnības, kas nemanāmi plūst starp pagātni un tagadni:
Es redzēju vectēva pulksteni un tantes Koras raibos materiālus, visās krāsās, es redzēju orhidejas un stephanotis un jasmīnu un dzīvības koku liesmās. Es redzēju lejā lustru un sarkano paklāju, kā arī bambusa un koku papardes, zelta papardes un sudrabu... un Millera meitas attēls. Es dzirdēju papagaiļa zvanu, kā viņš to izdarīja, ieraugot svešu cilvēku Qui est la? Qui est la? un arī vīrietis, kurš mani ienīda, zvana arī Bertai! Berta! Vējš noķēra manus matus, un tas straumēja ārā kā spārni. Tas varētu mani aizņemt, es domāju, ja es uzlēktu pie tiem cietajiem akmeņiem. Bet, kad es paskatījos pāri malai, es ieraudzīju baseinu Coulibri. Tija bija tur. Viņa mani uzrunāja un, kad es vilcinājos, viņa smējās. Es dzirdēju viņu sakām: jūs nobijāties? Un es dzirdēju vīrieša balsi, Berta! Berta! To visu es redzēju un dzirdēju sekundes daļu. Un debesis tik sarkanas. Kāds kliedza un es domāju kāpēc es kliedzu? Es saucu "Tia!" un lēkāja un pamodās. (189-90)
Šis sapnis ir piepildīts ar simboliku, kas ir svarīga lasītāja izpratnei par notikušo un to, kas notiks. Viņi ir arī ceļvedis Antuanetei. Piemēram, vectēva pulkstenis un ziedi Antuaneti atgriež bērnībā, kur viņa ne vienmēr bija droša, bet kādu laiku jutās, ka pieder. Uguns, kas ir silts un krāsaini sarkans apzīmē Karību jūras reģionu, kas bija Antuanetes mājas. Kad Tija viņai piezvana, viņa saprot, ka viņas vieta visu laiku atradās Jamaikā. Daudzi cilvēki vēlējās, lai Antuanetes ģimene būtu pazudusi, Kulibri tika nodedzināts, un tomēr Jamaikā Antuanetei bija mājas. Viņas identitāte tika nolaupīta, pārceļoties uz Angliju un it īpaši Ročesters, kurš kādu laiku viņu sauc par “Bertu”, gatavu vārdu.
Katrs no sapņiem Plašā Sargasso jūra ir nozīmīga nozīme grāmatas attīstībā un Antuanetes kā varoņa attīstībā. Pirmais sapnis parāda viņas nevainīgumu lasītājam, pamodinot Antuaneti par to, ka priekšā ir reālas briesmas. Otrajā sapnī Antuanete paredz pati savu laulību ar Ročesteri un aizbraukšanu no Karību jūras valstīm, kur viņa vairs nav pārliecināta, ka viņa pieder. Visbeidzot, trešajā sapnī Antuanetei tiek atdota viņas identitātes izjūta. Šis pēdējais sapnis sniedz Antuanetei rīcības plānu, kā atbrīvoties no viņas pakļautības Bertai Masonei, vienlaikus paredzot lasītājiem arī nākamos notikumus. Džeina Eira.