Vēsturiskā Olmecas pilsēta San Lorenzo

Olmecas kultūra plaukstoši gar Meksikas līča piekrasti no aptuveni 1200 B.C. līdz 400 B.C. Viena no vissvarīgākajām ar šo kultūru saistītajām arheoloģiskajām vietām ir pazīstama kā San Lorenzo. Reiz tur bija lieliska pilsēta. Sākotnējais nosaukums laiku pazaudējis. Pēc dažu arheologu uzskatiem par pirmo īsto Mesoamerikānas pilsētu, San Lorenzo tās ziedonis bija ļoti nozīmīgs Olmecas tirdzniecības, reliģijas un politiskās varas centrs.

San Lorenzo atrodas Verakrusa štatā, apmēram 38 jūdžu (60 km) attālumā no Meksikas līča. Olmecs nevarēja izvēlēties labāku vietu, lai izveidotu savu pirmo lielisko pilsētu. Sākotnēji šī teritorija bija liela sala Coatzacoalcos upes vidū, lai gan upes kurss kopš tā laika ir mainījies un tagad tā plūst tikai gar vienu vietnes pusi. Salā bija centrālā grēda, kas bija pietiekami augsta, lai izvairītos no visiem plūdiem. Upes palienes bija ļoti auglīgas. Atrašanās vieta ir tuvu akmens iegūšanai izmantotajiem avotiem skulptūras un ēkas. Starp upi abās pusēs un augsto centrālo grēdu vietne bija viegli aizsargājama no ienaidnieka uzbrukuma.

San Lorenzo pirmo reizi tika okupēts ap 1500 BC, padarot to par vienu no vecākajām vietām Amerikā. Tajā atradās trīs agrīnas apmetnes, kuras sauca par Ojochí (1500-1350 B.C.), Bajío (1350-1250 B.C.) un Chichárras (1250-1150 B.C.). Šīs trīs kultūras tiek uzskatītas par iepriekšējām Olmec, un tās lielākoties identificē pēc keramikas veidiem. Čičarāsa periodā sāk parādīties raksturlielumi, kas vēlāk tika identificēti kā Olmec. Pilsēta sasniedza savu maksimumu laika posmā no 1150 līdz 900 B.C. pirms kritiena. To sauc par San Lorenzo laikmetu. Iespējams, ka San Lorenzo tās varas augstuma laikā ir bijuši aptuveni 13 000 iedzīvotāju (ciparieši). Pēc tam pilsēta kritās un pārgāja Nacaste periodā no 900 līdz 700 B.C. Nacaste nebija savu priekšgājēju iemaņu, un mākslas un kultūras jomā tas nedaudz papildināja. Vietne tika pamesta dažus gadus pirms Palangana laikmeta (600-400 B.C.). Šie vēlākie iedzīvotāji ieguldīja dažus mazus pilskalnus un bumbiņu. Pēc tam šī teritorija tika pamesta vairāk nekā tūkstoš gadu, pirms tā tika atkārtoti okupēta Late Classic laikmetā Mesoamerikāņu civilizācija, bet pilsēta nekad nav atguvusi savu bijušo slavu.

San Lorenzo ir izplešanās vieta, kurā ietilpst ne tikai vienreizējā San Lorenzo metropole, bet arī vairākas mazākas pilsētas un lauksaimniecības apmetnes, kuras kontrolēja pilsēta. Bija svarīgas sekundārās apmetnes Loma del Zapote, kur upe plūda uz dienvidiem no pilsētas, un El Remolino, kur ūdeņi atkal saplūda uz ziemeļiem. Vissvarīgākā vietnes sadaļa atrodas uz kores, kur dzīvoja muižniecības un priesteru klases. Grēdas rietumu puse ir pazīstama kā “karaliskais savienojums”, jo tajā atradās valdošā šķira. Šis apgabals ir devis artefaktu, īpaši skulptūru, dārgumu krātuvi. Šeit atrodamas arī nozīmīgas struktūras, “sarkanās pils”, drupas. Citas izceltās vietas ir akvedukts, interesanti pieminekļi, kas izkaisīti apkārt vietai, un vairākas mākslīgās bedres, kas pazīstamas kā “lagunas”, kuru mērķis joprojām nav skaidrs.

Ļoti maz no Olmecas kultūras ir izdzīvoja līdz mūsdienām. Tvaikojošo zemienes klimats, kur viņi dzīvoja, ir iznīcinājis grāmatas, apbedījumu vietas un auduma vai koka priekšmetus. Tāpēc vissvarīgākās olmeku kultūras paliekas ir arhitektūra un tēlniecība. Par laimi pēcnācējiem, olmecieši bija talantīgi akmeņlauzēji. Viņi spēja pārvadāt lielas skulptūras un akmens blokus mūrēšanai līdz 60 kilometru (37 jūdzes) attālumā. Iespējams, ka akmeņi ceļa posmā tika uzpludināti uz izturīgiem plostiem. San Lorenzo akvedukts ir praktiskas inženierijas šedevrs. Simtiem līdzīgi cirstu bazalts siles un pārsegi, kas sver daudzas tonnas, tika izlikti tā, lai veicinātu ūdens plūsmu uz galamērķi, kas bija pīles formas cisterna, kuru arheologi apzīmēja ar Pieminekli 9.

Olmeči bija lieliski mākslinieki, un, bez šaubām, ievērojamākā San Lorenzo īpašība ir vairāki duci skulptūru, kas atklātas objektā un blakus esošajās sekundārajās vietās, piemēram, Loma del Zapote. Olmeči bija slaveni ar detalizētām kolosālo galvu skulptūrām. Desmit no šīm galvām ir atrasti San Lorenzo. Lielākais no tiem ir gandrīz desmit pēdu garš. Tiek uzskatīts, ka šīs masīvās akmens galvas attēlo valdniekus. Netālu no Loma del Zapote divi smalki veidoti, gandrīz identiski "dvīņi" saskaras ar diviem jaguariem. Vietnē atrodas arī vairāki masīvi akmens troni. Kopumā San Lorenzo un ap to ir atrasti desmitiem skulptūru. Dažas statujas bija izgrebtas no iepriekšējiem darbiem. Arheologi uzskata, ka statujas tika izmantotas kā elementi ainās ar reliģiozs vai politiskā nozīme. Gabali tiks smagi pārvietoti, lai izveidotu dažādas ainas.

San Lorenzo bija spēcīgs politiskais centrs. Tā kā viena no pirmajām Mesoamerikānas pilsētām - ja ne pirmā - tai nebija īstu mūsdienu konkurentu, un tā valdīja lielā teritorijā. Tiešajā apkārtnē arheologi ir atklājuši daudzas mazas apmetnes un mājokļus, kas lielākoties atrodas kalna virsotnēs. Mazākās apmetnes, iespējams, pārvaldīja karaliskās ģimenes locekļi vai tikšanās. Šajās perifēriskajās apmetnēs ir atrastas mazākas skulptūras, kas liek domāt, ka tās tur tika aizsūtītas no San Lorenzo kā kultūras vai reliģiskās kontroles veids. Šīs mazākās vietas tika izmantotas pārtikas un citu resursu ražošanā, un tām bija militāra stratēģiska nozīme. Karaliskā ģimene valdīja šo mini-impēriju no San Lorenzo augstienes.

Neskatoties uz daudzsološo sākumu, San Lorenzo piedzīvoja strauju kritumu un par 900 B. C. bija tā bijušā sevis ēna. Pēc dažām paaudzēm pilsēta tiks pamesta. Arheologi īsti nezinu, kāpēc San Lorenzo slava tik drīz pēc klasiskā laikmeta izbalēja. Tomēr ir daži pavedieni. Daudzas no vēlākām skulptūrām tika veidotas no agrākām, un dažas ir tikai daļēji pabeigtas. Tas liek domāt, ka, iespējams, konkurējošās pilsētas vai ciltis ieradās kontrolēt laukus, apgrūtinot jauna akmens iegādi. Cits iespējamais izskaidrojums ir tāds, ka, ja iedzīvotāju skaits kaut kā samazinātos, nepietiktu darbaspēka karjeru izstrādei un jauna materiāla pārvadāšanai.

Laikmets ap 900 B.C. ir arī vēsturiski saistīts ar dažiem klimatiskās izmaiņas, kas varēja nelabvēlīgi ietekmēt San Lorenzo. Kā relatīvi primitīva, attīstoša kultūra, San Lorenzo iedzīvotāji iztika ar nedaudzām pamatkultūrām, medībām un makšķerēšanu. Pēkšņas klimata izmaiņas varētu ietekmēt šīs kultūras, kā arī tuvējo savvaļas dzīvi.

Lai arī San Lorenzo nav tik iespaidīga vieta tādiem apmeklētājiem kā Šišēna Itza vai Palenque, tā tomēr ir ārkārtīgi nozīmīga vēsturiska pilsēta un arheoloģiska vieta. Olmec ir "vecāku" kultūra visiem tiem, kas vēlāk nāca Mesoamerikā, ieskaitot Maija un Acteki. Tādējādi jebkuram ieskatam, kas gūts no pirmās lielās pilsētas, ir nenovērtējama kultūrvēsturiskā vērtība. Žēl, ka pilsētu izlaupīja izlaupītāji, un daudzi nenovērtējami priekšmeti tika pazaudēti vai padarīti bezvērtīgi, jo tika izvesti no viņu izcelsmes vietas.

Ir iespējams apmeklēt vēsturisko vietu, lai gan daudzas no skulptūrām šobrīd ir atrodamas citur, piemēram, Meksikas Nacionālajā antropoloģijas muzejā un Ksalalas antropoloģijas muzejā.

Koe, Maikls D. "Meksika: no olmečiem līdz actekiem." Senās tautas un vietas, Rex Koontz, 7. izdevums, Temsa un Hadsons, 2013. gada 14. jūnijs.

Kiferi, Ann. "San Lorenzo, Verakrusa." Arqueología Mexicana, Nr. 87, 2019. gads.

Diehls, Ričards. "Olmecs: Amerikas pirmā civilizācija." Senās tautas un vietas, Hardcover, Thames & Hudson, 2004. gada 31. decembris.