Indijas Mughalijas imperatora Aurangzeba biogrāfija

Indijas imperators Aurangzebs Mughal dinastija (1618. gada 3. novembris – 1707. Gada 3. marts) bija nesaudzīgs vadītājs, kurš, neskatoties uz vēlmi pārņemt troni pār savu brāļu ķermeņiem, turpināja radīt Indijas civilizācijas "zelta laikmetu". Pareizticīgais sunnītu musulmanis, viņš atjaunoja nodokļus un likumus, sodot hinduistus un uzliekot šariata likumus. Tomēr tajā pašā laikā viņš ievērojami paplašināja Mughal impēriju, un viņa laikabiedri viņu raksturoja kā disciplinētu, dievbijīgu un inteliģentu.

Ātri fakti: Aurangzeba

Aurangzebs dzimis 1618. gada 3. novembrī prinča Khurram (kurš kļūs par imperatoru Shah Jahan) un Persijas princeses Arjumand Bano Begam trešais dēls. Viņa māte ir vairāk pazīstama kā Mumtaz Mahal, "Mīļais pils dārgakmens". Vēlāk viņa iedvesmoja Šahu Jahanu veidot Tadžmahals.

Aurangzebas bērnībā Mughal politika tomēr apgrūtināja ģimenes dzīvi. Pēctecība ne vienmēr bija vecākajam dēlam. Tā vietā dēli būvēja armijas un militāri sacentās par troni. Prince Khurram bija iecienītākais kļūt par nākamo imperatoru, un viņa tēvs jauneklim piešķīra titulu Shah Jahan Bahadur jeb "Drosmīgais pasaules karalis".

Tomēr 1622. gadā, kad Aurangzebam bija 4 gadi, princis Khurrams uzzināja, ka viņa pamāte atbalsta jaunākā brāļa prasību uz troni. Princis sacēlās pret savu tēvu, bet pēc četriem gadiem tika sakauts. Aurangzebs un brālis kā ķīlnieki tika nosūtīti uz viņu vectēva tiesu.

Kad 1627. gadā nomira Šahs Jahanas tēvs, nemiernieku princis kļuva par Austrālijas imperatoru Mogāla impērija. 9 gadus vecais Aurangzebs tika apvienots ar vecākiem Agra 1628. gadā.

Jaunais Aurangzebs, gatavojoties turpmākajai lomai, studēja valsts spēkus un militāro taktiku, Korānu un valodas. Tomēr Šahs Jahans deva priekšroku savam pirmajam dēlam Darai Šikoham un uzskatīja, ka viņam ir potenciāls kļūt par nākamo Mughalijas imperatoru.

15 gadus vecais Aurangzebs savu drosmi pierādīja 1633. gadā. Visa Šaha Džahana tiesa tika novietota paviljonā un vēroja ziloņu cīņu, kad viens no ziloņiem izgāja ārpus kontroles. Tā kā tas pērkons gāja uz karalisko ģimeni, visi izklīda, izņemot Aurangzebu, kurš aizskrēja uz priekšu un devās pretī niknajam pachidermam.

Šis gandrīz pašnāvības drosmes akts paaugstināja Aurangzeba statusu ģimenē. Nākamajā gadā pusaudzis ieguva 10 000 kavalieru un 4000 kājnieku armijas vadību; viņš drīz tika nosūtīts, lai nomāktu Bundelas sacelšanos. Kad viņam bija 18 gadu, jaunais princis tika iecelts par Dekānu reģiona viceprezidentu, uz dienvidiem no Mughal sirdī.

Kad Aurangzebas māsa gāja bojā ugunsgrēkā 1644. gadā, viņam vajadzēja trīs nedēļas, lai atgrieztos mājās pie Agra, nevis nekavējoties steidzās atpakaļ. Šahs Džahans bija tik dusmīgs par savu novēloto raksturu, ka atņēma Aurangzebam viņa vicekaraļa Dekāna titulu.

Nākamajā gadā abu attiecības pasliktinājās, un Aurangzeba tika izraidīts no tiesas. Viņš rūgti apsūdzēja imperatoru par labu Darai Šikoham.

Tomēr Šaham Jahanam bija nepieciešami visi viņa dēli, lai vadītu savu milzīgo impēriju, tāpēc 1646. gadā viņš iecēla Aurangzebas Gudžaratas gubernatoru. Nākamajā gadā 28 gadus vecais Aurangzebs sāka strādāt arī Balhas (Afganistāna) un Badakhšānu (Tadžikistāna) impērijas neaizsargātajā ziemeļu flangā.

Lai arī Aurangzebam bija daudz panākumu, paplašinot Mhalāla varu ziemeļu un rietumu virzienā, 1652. gadā viņam neizdevās no Kandahāras pilsētas, Afganistānas, aizvest no Safavids. Viņa tēvs viņu atkal atgādināja uz galvaspilsētu. Lai arī Aurangzebs ilgi negrūst Agrā; tajā pašā gadā viņš tika nosūtīts uz dienvidiem, lai vēlreiz pārvaldītu Dekānu.

1657. gada beigās Šahs Jahans saslima. Viņa mīļotā sieva Mumtaz Mahal bija mirusi 1631. gadā, un viņš nekad nav īsti pārcietis viņas zaudējumu. Pasliktinoties viņa stāvoklim, viņa četri Mumtaza dēli sāka cīnīties par Pāvesta troni.

Šahs Džahans deva priekšroku vecākajam dēlam Darai, taču daudzi musulmaņi viņu uzskatīja par pārāk pasaulīgu un neticīgu. Otrais dēls Šuja bija hedonists, kurš savu Bengālijas gubernatora amatu izmantoja kā platformu skaistu sieviešu un vīna iegūšanai. Aurangzebs, daudz apņēmīgāks musulmanis nekā jebkurš no vecākiem brāļiem, redzēja iespēju izaicināt ticīgos aiz sava reklāmkaroga.

Aurangzebs viltīgi vervēja savu jaunāko brāli Muradu, pārliecinot viņu, ka viņi kopā varētu noņemt Daru un Šuja un ievietot Muradu tronī. Aurangzebs noraidīja jebkādus plānus valdīt pats, apgalvojot, ka viņa vienīgā ambīcija bija panākt, lai Hajj Meka.

Vēlāk, 1658. gadā, kad Muradas un Aurangzebas armijas pārcēlās uz ziemeļiem galvaspilsētas virzienā, Šahs Jahans atjaunoja savu veselību. Dara, kura bija sevi kronējusi par regenti, atkāpās malā. Trīs jaunākie brāļi atteicās ticēt, ka Šaham Jahanam ir labi, un tuvojās Agrai, kur viņi sakāva Daras armiju.

Dara aizbēga uz ziemeļiem, bet viņu nodeva baluču virsnieks un 1659. gada jūnijā atnesa atpakaļ uz Agra. Aurangzebs lika viņam izpildīt nāvi par islāma atkrišanu un pasniedza galvu viņu tēvam.

Šuja aizbēga arī uz Arakānu (Birma) un tur tika izpildīts. Tikmēr Aurangzebam bijušais sabiedrotais Murads tika izpildīts par slepkavības apsūdzībām 1661. gadā. Papildus visu savu konkurējošo brāļu atsavināšanai jaunais Mughal imperators nodeva tēvam mājas arestu Agra fortā. Šahs Jahans tur dzīvoja astoņus gadus, līdz 1666. gadam. Lielāko laika daļu viņš pavadīja gultā, skatoties pa logu pie Tadžmahalas.

Aurangzeba 48 gadu valdīšana bieži tiek dēvēta par Mogālijas impērijas "zelta laikmetu", taču to pārņēma nepatikšanas un sacelšanās. Kaut arī Mughal valdnieki no Akbars Lielais caur Šahu Jahanu praktizēja ievērojamu reliģiskās iecietības pakāpi un bija lieli mākslas patroni, Aurangzebs mainīja abas šīs politikas. Viņš praktizēja daudz pareizticīgāku, pat fundamentālistiskāku islāma versiju, dodoties tik tālu, ka 1668. gadā aizliedza mūziku un citas izrādes. Gan musulmaņiem, gan hinduistiem bija aizliegts dziedāt, spēlēt mūzikas instrumentus vai dejot - tas ir nopietns slāpeklis abu ticību tradīcijām Indija.

Aurangzebs arī pavēlēja iznīcināt hinduistu tempļus, lai gan precīzs skaits nav zināms. Aplēses svārstās no mazāk nekā 100 līdz desmitiem tūkstošu. Turklāt viņš pavēlēja paverdzināt kristīgos misionārus.

Aurangzebs paplašināja Mogāla valdību gan ziemeļos, gan dienvidos, taču viņa pastāvīgās militārās kampaņas un reliģiskā neiecietība iezīmēja daudzus viņa priekšmetus. Viņš nekautrējās spīdzināt un nogalināt karagūstekņus, politieslodzītos un visus, kurus viņš uzskatīja par islāmticīgiem. Lai situāciju padarītu vēl sliktāku, impērija kļuva pārāk paplašināta, un Aurangzebs uzlika arvien lielākus nodokļus, lai samaksātu par saviem kariem.

Mughal armija nekad nebija spējīga pilnībā apkarot hinduistu pretošanos Dekānā, un Pendžābas ziemeļu sikhi savas valdīšanas laikā atkārtoti izvirzījās pret Aurangzebu. Iespējams, ka visvairāk satraucošais Mogāles imperators paļāvās uz viņu Rajput karotāji, kas līdz tam laikam veidoja savas dienvidu armijas mugurkaulu un bija uzticīgi hinduisti. Lai arī viņi nebija pārsteigti par viņa politiku, viņi dzīves laikā neatteicās no Aurangzeba, bet viņi sacelās pret viņa dēlu, tiklīdz ķeizars nomira.

Varbūt vispostošākā sacelšanās no visām bija Puštuns 1672. – 1674. Gada sacelšanās. Babur, Mughal dinastijas dibinātājs, ieradās no Afganistānas, lai iekarotu Indiju, un ģimene vienmēr bija paļāvusies uz niknajiem Afganistānas puštunu cilts locekļiem un to, kas ir tagad Pakistāna nodrošināt ziemeļu pierobežu. Apsūdzības par to, ka Mughal gubernators maldināja cilts sievietes, izraisīja sacelšanos starp puštuniem, kas noveda pie pilnīgas kontroles sadalīšanas pār impērijas ziemeļu līmeni un tās kritisko tirdzniecību maršruti.

1707. gada 3. martā Indijas centrālajā daļā nomira 88 gadus vecais Aurangzebs. Viņš atstāja impēriju, kas bija izstiepta līdz lūzuma vietai un pārņēma sacelšanās. Viņa dēla Bahadur Shah I vadībā Mughal dinastija sāka ilgu, lēnu pagrimumu aizmirstībā, kas beidzot beidzās, kad briti 1858. gadā nosūtīja trimdā pēdējo imperatoru un nodibināja Britu Radžs Indijā.

Imperators Aurangzebs tiek uzskatīts par pēdējo no “Lielajiem mughaliem”. Tomēr viņa nesaudzīgums, nodevība un neiecietība noteikti veicināja kādreiz lielās impērijas pavājināšanos.

Iespējams, ka Aurangzebas agrīnā pieredze, kad viņu vectēvs turēja par ķīlnieku un viņu pastāvīgi ignorēja tēvs, izjauc jaunā prinča personību. Noteikti pēctecības līnijas neesamība ģimenes dzīvi īpaši nav padarījusi vieglu. Brāļiem jābūt izaugušiem, zinot, ka kādu dienu viņiem būs jācīnās vienam otram par varu.

Jebkurā gadījumā Aurangzebs bija bezbailīgs cilvēks, kurš zināja, kas viņam bija jādara, lai izdzīvotu. Diemžēl viņa izvēles rezultātā Mughal Empire pati par sevi daudz mazāk spēja atvairīt svešu imperiālismu.

• Ikrams, S.M, ed. Ainslijs T. Apskāviens. "Musulmaņu civilizācija Indijā ". Ņujorka: Columbia University Press, 1964.
• Šķēps, T.G. Percival. “Aurangzeba.” Encyclopædia Britannica, 27. februāris 2019.
• Truschke, Audrey. “Lielais Aurangzebs ir ikviena mazākais mīļākais mulgāls. ” Aeon, 4. aprīlī 2019.