Platona Atvainošanās ir viens no slavenākajiem un apbrīnotajiem tekstiem pasaules literatūrā. Tas piedāvā daudzu zinātnieku uzskatus par diezgan ticamu pārskatu par to, ko atēnu filozofs Sokrats (469 BC - 399. gadā pirms mūsu ēras) tiesā paziņoja dienā, kad viņš tika tiesāts un notiesāts uz nāvi apsūdzības par nožēlu un korupciju jaunatne. Lai arī īss, tas piedāvā neaizmirstamu Sokrata portretu, kurš nāves priekšā saskaras ar tikpat gudru, ironisku, lepnu, pazemīgu, pašpārliecinātu un bezbailīgu. Tas piedāvā ne tikai cilvēka Sokrata aizstāvēšanu, bet arī filozofiskās dzīves aizstāvēšanu, kas ir viens no iemesliem, kādēļ to vienmēr ir iecienījuši filozofi!
Teksts un nosaukums
Darbu uzrakstīja Platons kurš piedalījās tiesas sēdē. Laikā, kad viņš bija 28 gadus vecs un liels Sokrata cienītājs, tāpēc portretu un runu var izrotāt, lai abi būtu labā gaismā. Pat ja tā, rodas kaut kas no tā, ko Sokrata iznīcinātāji sauca par viņa "augstprātību". Atvainošanās pavisam noteikti nav atvainošanās: grieķu vārds “apologia” patiešām nozīmē “aizstāvība”.
Priekšvēsture: Kāpēc Sokrats tika tiesāts?
Tas ir nedaudz sarežģīti. Tiesas process notika Atēnās 399. gadā pirms Kristus. Sokrats nebija tiesāts pret valsti - tā ir Atēnu pilsēta, bet trīs personas - Anytus, Meletus un Lycon. Viņš saskārās ar divām apsūdzībām:
1) jaunības samaitāšana
2) netiklība vai neticība.
Bet kā saka pats Sokrats, aiz viņa "jaunajiem apsūdzētājiem" ir "vecie apsūdzētāji". Daļa no tā, ko viņš domā, ir šī. Pēc 404. gada pirms mūsu ēras, tikai piecus gadus agrāk, Atēnas tika uzvarētas savā konkurējošajā pilsētas štatā Sparta pēc ilga un postoša konflikta, kas kopš tā laika pazīstams kā Peloponēzijas karš. Lai arī kara laikā viņš drosmīgi cīnījās par Atēnām, Sokrats bija cieši saistīts ar tādiem varoņiem kā Alcibiades, kuri daži vainoja Atēnu galīgo sakāvi.
Vēl ļaunāk, ka neilgu laiku pēc kara Atēnas valdīja asinskāra un nomācoša grupa, kuru izveidoja Sparta, "trīsdesmit tirāni"kā viņus sauca. Un Sokrats vienā laikā bija draudzīgi izturējies pret dažiem no viņiem. Kad 403. gadā pirms mūsu ēras tika gāzti trīsdesmit tirāni un Atēnās tika atjaunota demokrātija, tā arī bija vienojās, ka nevienu nedrīkst saukt pie kriminālatbildības par lietām, kas izdarītas kara vai tās valdīšanas laikā tirāni. Šīs vispārējās amnestijas dēļ apsūdzības Sokratam tika atstātas diezgan neskaidras. Bet visi tajā dienā tiesā bija sapratuši, kas viņus slēpj.
Sokrata formālā atspēkošana pret viņam izvirzītajām apsūdzībām
Savas runas pirmajā daļā Sokrats parāda, ka pret viņu izvirzītajām apsūdzībām nav lielas jēgas. Meletus faktiski apgalvo, ka Sokrats tic nevienam dievam un ka viņš tic viltus dieviem. Jebkurā gadījumā, domājams, netiešās pārliecības, par kurām viņš tiek apsūdzēts, piem. ka saule ir akmens - ir veca cepure; filozofs Anaxagoras šo apgalvojumu izvirza grāmatā, kuru ikviens var iegādāties tirgū. Runājot par jauniešu samaitāšanu, Sokrats apgalvo, ka neviens to nedarītu apzināti. Kāda samaitāšana nozīmē viņu padarīt par sliktāku cilvēku, kas viņus arī padarītu par sliktākiem draugiem. Kāpēc viņš to gribētu darīt?
Sokrata reālā aizsardzība: filozofiskās dzīves aizstāvēšana
Sirds Atvainošanās ir Sokrata pārskats par to, kā viņš ir nodzīvojis savu dzīvi. Viņš stāsta, kā viņa draugs Čerefons savulaik vaicāja Delphic Oracle ja kāds būtu gudrāks par Sokratu. Orākuls sacīja, ka neviena nav. Izdzirdējis šo Sokrats apgalvo, ka ir bijis pārsteigts, jo viņš bija ļoti informēts par savu neziņu. Viņš sāka mēģināt pierādīt, ka Orākuls ir nepareizs, nopratinot savus kolēģus atēniešus, meklējot kādu, kurš ir patiesi gudrs. Bet viņš turpināja stāties pretī šai pašai problēmai. Cilvēki var būt diezgan kompetenti dažās konkrētās lietās, piemēram, militārajā stratēģijā vai laivu būvē; bet viņi vienmēr uzskatīja sevi par ekspertu daudzās citās lietās, it īpaši dziļos morālos un politiskos jautājumos. Un Sokrats, iztaujājot viņus, atklās, ka šajos jautājumos viņi nezina, par ko runā.
Protams, tas padarīja Sokratu nepopulāru ar tiem, kuru nezināšanu viņš atklāja. Tas viņam arī piešķīra reputāciju (nepamatoti, viņš saka) kā sofists, kāds, kurš labi spēja uzvarēt argumentus, izmantojot verbālu ķildošanos. Bet viņš visu mūžu pieturējās pie savas misijas. Viņš nekad nebija ieinteresēts nopelnīt naudu; viņš neiekļuva politikā. Viņš priecājās dzīvot nabadzībā un pavadīt laiku, apspriežot morāles un filozofijas jautājumus ar ikvienu, kurš bija gatavs ar viņu sarunāties.
Pēc tam Sokrats izdara kaut ko diezgan neparastu. Daudzi viņa pozīcijā esošie vīrieši runu pabeidza, vēršoties pie žūrijas līdzjūtības, norādot, ka viņiem ir mazi bērni, un lūdzoties par žēlsirdību. Sokrats rīkojas tieši pretēji. Viņš vairāk vai mazāk vienojas ar žūriju un visiem pārējiem klātesošajiem, lai reformētu savu dzīvi un pārtrauktu rūpēties par to daudz par naudu, statusu un reputāciju un sāc vairāk rūpēties par mantinieku dvēseļu morālo kvalitāti. Viņš apgalvo, ka nebūt nav vainīgs nevienā noziegumā, un tā ir dieva dāvana pilsētai, par ko viņi būtu jāpateicas. Slavenā tēlā viņš sevi pielīdzina āmuriņam, kas, iedurot zirga kaklu, pasargā to no gausa. To viņš dara Atēnu labā: viņš neļauj cilvēkiem kļūt intelektuāli slinkiem un piespiež viņus būt paškritiskiem.
Spriedums
Žūrija, kurā ietilpst 501 Atēnu pilsonis, turpina Sokrata atzīšanu par vainīgu ar balsojumu no 281 līdz 220. Sistēma prasīja, lai prokuratūra ierosinātu sodu, bet aizstāvība - ierosinātu alternatīvu sodu. Sokrata apsūdzētāji ierosina nāvi. Viņi, iespējams, gaidīja, ka Sokrats ierosinās trimdā, un žūrija, iespējams, būtu gājusi līdz ar to. Bet Sokrats nespēlēs spēli. Pirmais viņa priekšlikums ir tāds, ka, tā kā viņš ir pilsētas īpašums, viņam jāsaņem bezmaksas ēdienreizes Prytaneum - tas ir pagodinājums, ko parasti piešķir olimpiskajiem sportistiem. Šis briesmīgais ieteikums, iespējams, aizzīmogoja viņa likteni.
Bet Sokrats ir izaicinošs. Viņš noraida domu par trimdu. Viņš pat noraida domu palikt Atēnās un turēt muti ciet. Viņš nevar pārtraukt nodarboties ar filozofiju, viņš saka, jo "neizpētītajai dzīvei nav vērts dzīvot."
Iespējams, ka Sokrats, reaģējot uz savu draugu urgām, ierosina naudas sodu, taču zaudējumi tika nodarīti. Ar lielāku rezervi žūrija balsoja par nāvessodu.
Sokratu nepārsteidz spriedums, un arī viņš to neietekmē. Viņam ir septiņdesmit gadu un viņš drīz vien mirs. Nāve, viņš saka, ir vai nu bezgalīgs bezmiega miegs, no kura nav jābaidās, vai arī tas noved pie pēcdzīves, kurā viņš, iedomājoties, varēs turpināt filozofēt.
Pēc dažām nedēļām Sokrats nomira, dzerot hemlock, viņu ieskaujot. Viņa pēdējie mirkļi ir skaisti saistīti ar Platonu filmā Phaedo.