Romānus un stāstus, kas izskata, eksperimentē vai izklaidē pēc pašas fantastikas konvencijām, var klasificēt kā metafiksāciju.
Termins metafikcija burtiski nozīmē ārpus izdomājumiem "vai pār daiļliteratūru, norādot, ka autors vai diktors stāv aiz izdomātā teksta vai virs tā un spriež par to vai vēro to ļoti pašapzinīgi veids.
Ir svarīgi atzīmēt, ka atšķirībā no literatūras kritikas vai analīzes metafikcija pati par sevi ir izdomāta. Vienkārši daiļliteratūras darba komentēšana nepadara šo darbu par metafināciju.
Apjucis? Šis ir labs piemērs, lai labāk izprastu atšķirību.
Žans Rīss un trakulīgā sieviete bēniņos
Šarlotes Bronte 1847. gada romāns "Džeina Eire" tiek plaši uzskatīts par Rietumu literatūras klasiku, kas savā laikā bija diezgan radikāls. Romāna nominālā sieviete cīnās ar lielām grūtībām un beidzot atrod patiesu mīlestību ar savu priekšnieku Edvardu Ročesteri. Viņu kāzu dienā viņa atklāj, ka viņš jau ir precējies, ar garīgi nestabilu sievieti, kuru viņš tur ieslodzījumā tās mājas bēniņos, kurā viņš un Džeina dzīvo.
Daudzi kritiķi ir rakstījuši par Bronte ierīci "madwoman in the bēniņi", tostarp pārbaudot, vai tā iederas feministu literatūra un to, ko sieviete var vai nevar pārstāvēt.
Bet 1966. gada romāns “Plašā Sargasso jūra” pārpasaulē stāstu no trakās sievietes skatpunkta. Kā viņa iekļuva tajā bēniņos? Kas notika starp viņu un Ročesteri? Vai viņa vienmēr bija garīgi slima? Kaut arī pats stāsts ir izdomājums, “Plašā Sargasso jūra” ir “Džeinas Eiras” un šī romāna izdomāto varoņu (un zināmā mērā arī paša Bronte) komentārs.
Tad "Plašā Sargasso jūra" ir metafiksācijas piemērs, savukārt "Džeinas Eiras" neizdomātā literārā kritika nav.
Metaficēšanas papildu piemēri
Metaficēšana neaprobežojas tikai ar mūsdienu literatūru. Chaucer "Kenterberijas pasakas", kas sarakstītas 15. gadsimtā, un "Don Kichots", ko Migels de Cervantes sarakstījis gadsimtu vēlāk, abi tiek uzskatīti par žanra klasiku. Chaucer darbs stāsta par svētceļnieku grupu, kas dodas uz Svētā Tomasa Beketa svētnīcu. Viņi stāsta savus stāstus konkursa ietvaros, lai iegūtu bezmaksas maltīti. Un "Dons Kihots" ir stāsts par La Mančas vīru, kurš noliecas pie vējdzirnavām, lai atjaunotu bruņniecības tradīcijas.
Un vēl vecāki darbi, piemēram, Homēra "Odiseja" un viduslaiku angļu eposs "Beowulf", satur pārdomas par stāstu stāstīšanu, raksturošanu un iedvesmu.
Metaficēšana un satīra
Vēl viens ievērojams metafikcijas veids ir literārā parodija vai satīra. Lai arī šādi darbi ne vienmēr ietver sevī stāstītu stāstījumu, tie joprojām tiek klasificēti kā metafikcija, jo tie pievērš uzmanību populārām rakstīšanas metodēm un žanriem.
Starp visplašāk lasītajiem šāda veida metafikcijas piemēriem var minēt Džeinas Ostinas "Northangera abatija", kas satur gotisko romānu līdz pat vieglprātīgai ņirgāšanās; un Džeimsa Džoisa "Ulysses", kas rekonstruē un nomainīja rakstīšanas stilus no visas angļu valodas vēstures. Žanra klasika ir Džonatana Svifta "Gullivera ceļojumi", kas parodē mūsdienu politiķus (lai arī ievērojami Swift atsauces ir tik labi maskētas, ka to patiesā nozīme tiek zaudēta vēsture).
Metafiction šķirnes
Postmodernajā laikmetā ārkārtīgi populāri ir kļuvuši arī dīvaini agrāku izdomātu stāstu pārpasaulējumi. Daži no redzamākajiem no tiem ir Jāņa Barta "Chimera", Jāņa Gārdnera "Grendel" un Donalda Bārteļa "Sniegbaltīte".
Turklāt daži no vispazīstamākajiem metafikācijām apvieno galēju daiļliteratūras apziņu ar eksperimentiem citos rakstīšanas veidos. Piemēram, Džeimsa Džoisa filma “Uliss” daļēji formatēta kā skapja drāma, savukārt Vladimira Nabokova romāns "Bāla uguns" ir daļēji konfesionāls stāstījums, daļēji garš dzejolis un daļēji zinātnisks cikls zemsvītras piezīmes.