Dzīvnieku ferma: motīvi, simboli, alegorija

Džordža Orvela Dzīvnieku fermair politiska alegorija par revolūciju un varu. Izmantojot stāstu par lauksaimniecības dzīvnieku grupu, kas gāž saimniecības īpašnieku, Dzīvnieku fermapēta tēmas totalitārisms, ideālu samaitāšana un valodas vara.

Orvels savu stāstu ierindo kā politisku alegoriju; katrs varonis attēlo figūru no Krievijas revolūcijas. Džounsa kungs, sākotnējais fermas īpašnieks, pārstāv neefektīvo un nekompetento caru Nikolaju II. Cūkas pārstāv galvenos boļševiku vadības locekļus: Napoleons pārstāv Jāzepu Staļinu, Sniega bumba pārstāv Leonu Trocki, bet Skvošs pārstāv Vjačeslavu Molotovu. Citi dzīvnieki pārstāv Krievijas darba klases: sākotnēji aizrautīgi domā par revolūciju tika manipulēts ar tāda režīma atbalstīšanu, kas bija tikpat nekompetents un, iespējams, brutālāks nekā iepriekšējais viens.

Orvels apgalvo, ka jebkura revolūcija, ko vada maza sazvērestības grupa, var tikai pārtapt apspiestībā un tirānijā. Viņš šo argumentu izklāsta, izmantojot saimniecības alegoriju. Revolūcija sākas ar stingriem vienlīdzības un taisnīguma principiem, un sākotnēji rezultāti ir pozitīvi, jo dzīvnieki dodas uz darbu tieši viņu labā. Tomēr, kā pierāda Orvels, revolūcijas vadītāji var kļūt tikpat samaitāti un nekompetenti kā valdība, kuru viņi gāza.

Cūkas izmanto cilvēku veidus, kādiem viņi kādreiz nikni iebilda (dzerot viskiju, guļot gultās), un viņi veic darījumus ar zemniekiem, kas dod labumu tikai viņiem. Tikmēr citi dzīvnieki savā dzīvē redz tikai negatīvas izmaiņas. Viņi turpina atbalstīt Napoleonu un strādā vairāk nekā jebkad agrāk, neskatoties uz dzīves kvalitātes pasliktināšanos. Galu galā solījumi par apsildāmām stendēm un elektrisko gaismu - ko viņi visu laiku ir strādājuši - kļūst par fantāziju.

Dzīvnieku ferma norāda, ka totalitārisms un liekulība ir endēmisks cilvēka stāvoklim. Bez izglītības un zemāko klašu patiesas iespējas, Orvels apgalvo, sabiedrība vienmēr pakļausies tirānijai.

Romāna galvenais elements ir cūku nolaišanās korupcijā. Sociālists Orvels uzskatīja, ka Krievijas revolūciju jau no paša sākuma ir sabojājuši tādi varas meklētāji kā Staļins.

Dzīvnieku revolūciju sākotnēji vada Snowball, galvenais Animalism arhitekts; sākumā Napoleons ir sekundārs spēlētājs, līdzīgi kā Staļins. Tomēr Napoleons rīkojas slepeni, lai sagrābtu varu un padzītu Sniega bumbiņu, graujot Sniega bumbiņas politiku un apmācot suņus kā viņa izpildītājus. Vienlīdzības un solidaritātes principi, kas iedvesmoja dzīvniekus, kļūst tikai par Napoleona instrumentiem, lai sagrābtu varu. Pakāpeniska šo vērtību izzušana atspoguļo Orvela kritiku pret Staļinu kā neko citu kā tirānu, kas karājas pie varas caur komunistiskās revolūcijas izdomājumiem.

Tomēr Orvels savu vitrolu neparedz līderiem. Dzīvnieki, kas pārstāv Krievijas iedzīvotājus, tiek attēloti kā līdzdalībnieki šajā korupcijā bezdarbības, baiļu un nezināšanas dēļ. Viņu centība Napoleonam un viņa vadības iedomājamie ieguvumi ļauj cūkām saglabāt savu varu, un cūku spēja pārliecināt citus dzīvniekus, ka viņu dzīve ir labāka pat tad, kad viņu dzīve kļūst labāka uzskatāmi sliktāk ir Orvela nosodījums par izvēli pakļauties propagandai un maģiskai domāšanai.

Dzīvnieku ferma pēta, kā propagandu var izmantot, lai kontrolētu cilvēkus. Kopš romāna sākuma Orvels attēlo dzīvniekus, ar kuriem manipulē ar izplatītām propagandas metodēm, ieskaitot dziesmas, saukļus un pastāvīgi mainīgo informāciju. Dziedāšana “Anglijas zvēri” izsauc emocionālu reakciju, kas pastiprina dzīvnieku lojalitāti gan pret dzīvniekiem, gan cūkām. Tādu saukļu pieņemšana kā Napoleonam vienmēr ir taisnība vai četras kājas labas, divas kājas sliktas demonstrē viņu neizpratni par sarežģītajiem filozofiskajiem un politiskajiem jēdzieniem, kas ir revolūcijas pamatā. Pastāvīgās izmaiņas gyvulības septiņos baušļos parāda, kā tie, kas kontrolē informāciju, var manipulēt ar pārējo iedzīvotāju daļu.

Cūkas, kas kalpo kā fermas vadītāji, ir vienīgie dzīvnieki ar izteiktu valodas prasmi. Sniegapika ir daiļrunīgs runātājs, kurš komponē Animalism filozofiju un pārliecina savus līdzcilvēkus ar oratorijas spēku. Squealer ir prasmīgs melot un vērpjot stāstus, lai saglabātu kontroli. (Piemēram, kad citi dzīvnieki ir satraukti par Boksera nežēlīgo likteni, Squealer ātri sastāda izdomājumu, lai mazinātu viņu dusmas un sajauktu šo jautājumu.) Napoleons, lai arī nav tik gudrs. vai tikpat daiļrunīgs kā sniega bumba, ir prasmīgs uzspiest savu nepatieso skatījumu uz visiem apkārtējiem, it kā tad, kad viņš nepatiesi iekļaujas vēsturiskajā ierakstā par Govju kūts.

Kā alegorisks romāns Dzīvnieku ferma ir izplatīta ar simboliku. Tāpat kā dzīvnieki pārstāv indivīdus vai grupas no Krievijas vēstures, arī pati saimniecība pārstāv Krievija un apkārtējās saimniecības pārstāv tās lielvalstis, kas bija krievu aculiecinieces Revolūcija. Orvela izvēli par to, kurus objektus, notikumus vai koncepcijas izcelt, nevirza sižets kā stāstījuma fantastikā. Tā vietā viņa izvēles tiek rūpīgi kalibrētas, lai lasītājam izsauktu vēlamo atbildi.

Viskijs pārstāv korupciju. Kad tiek nodibināts Animalism, viens no baušļiem ir: “Neviens dzīvnieks nedrīkst lietot alkoholu.” Tomēr lēnām Napoleons un citas cūkas nāk baudīt viskiju un tā iedarbību. Pavēle ​​tiek mainīta uz “Neviens dzīvnieks nedrīkst lietot alkoholu pārmērīgi” pēc tam, kad Napoleons piedzīvos savas pirmās paģiras un iemācīsies samazināt viņa viskija patēriņu. Kad Boxer tiek pārdots Knacker, Napoleons naudu izmanto viskija iegādei. Ar šo aktu Napoleons pilnībā iemieso cilvēciskās īpašības, pret kurām dzīvnieki reiz sacēlušies.

Vējdzirnavas atspoguļo mēģinājumus modernizēt Krieviju un vispārējo Staļina režīma nekompetenci. Sniega bumba sākotnēji piedāvā vējdzirnavas kā veidu, kā uzlabot saimniecības dzīves apstākļus; kad sniega bumba tiek izdzīta, Napoleons to apgalvo kā savu ideju, taču viņa slikta projekta vadīšana un citu zemes īpašnieku uzbrukumi nozīmē, ka projekta pabeigšana prasa daudz ilgāku laiku, nekā gaidīts. Galaprodukta kvalitāte ir zemāka, tāpat kā daudzos projektos, kurus pēc revolūcijas sāka padomju iedzīvotāji. Noslēgumā vējdzirnavas tiek izmantotas, lai bagātinātu Napoleonu un citas cūkas uz citu dzīvnieku rēķina.

Septiņi Animalisma baušļi, kas uzrakstīti uz šķūņa sienas, lai visi tos redzētu, atspoguļo propaganda un vēstures un informācijas veidojamais raksturs, kad cilvēki nezina fakti. Baušļi visā romānā tiek mainīti; katra mainīšana norāda, ka dzīvnieki ir attālinājušies no sākotnējiem principiem.