Hermes (dzīvsudrabs romiešiem), flotes pēdu kurjers ar spārniem uz papēžiem un vāciņu simbolizē ātru ziedu piegādi. Tomēr Hermess sākotnēji nebija ne spārnots, ne vēstnesis - šī loma bija paredzēta varavīksnes dievietei Irisa*. Tā vietā viņš bija gudrs, kutelīgs, zaglis un ar savu pamošanos vai miegu nododošo zizli (rabdos) bija sākotnējais smilšu vīrs, kura pēctečos ietilpst galvenais grieķu varonis un skaļš, jautri mīlošs dievs.
* Iliadā Irisa ir kurjera dievs, un Odisejā tas ir Hermess, bet pat Iliadā (2. grāmata) ir eja, kur, pēc Timoteja Ganza teiktā, Hermess kalpo kā kurjers: "Tad karalis Agamemnons cēlās, turēdams savu skeptru. Tas bija Vulcāna darbs, kurš to uzdāvināja Saturna dēlam Džovam. Džovs to iedeva Merkuram, Argusa slepkavam, ceļvedim un sargam. Karalis Merkūrs to iedeva Pelopsam, varenajam karavadonim, un Pelopsu Atreusam, savas tautas gans. Atreuss, kad viņš nomira, atstāja to Thiestes, kas bija bagāts ar saimēm, un Thiestes savukārt atstāja Agamemnona sedzam, ka viņš varētu būt visu Argosu un salu kungs. "
Dievu karaļa priekšā Zevs precējies Hēra, ļoti greizsirdīgā Grieķijas panteona karaliene Meija (pasauli atbalstošās Titānas meita) atlants) viņam piedzima dēls Hermess. Atšķirībā no daudziem Zeva pēcnācējiem, Hermess nebija demi dievs, bet gan pilnasinīgs grieķu dievs.
Kā redzat no tabulas, kas ir viena ģenealoģijas versija, Kalypso (Calypso), dieviete, kas 7 gadus turēja Odiseju kā mīļāko savā salā Ogygia, ir Hermes tante.
Muse, dzied Hermes, Zeus un Maia dēls, Cyllene un Arcadia kungs, bagāts ar ganāmpulkiem, veiksmi nesošo sūtņu sūtnis no tiem nemirstīgajiem, kurus Maia paņēma, bagātīgi sarīvētā nimfa, kad viņa bija iemīlējusies Zeva, - kautrīga dieviete, jo viņa izvairījās no svētīto dievu kompānijas un dzīvoja dziļā, ēnainā telpā ala. Tur Kronos dēls mēdza gulēt ar bagātīgi saspiestu nimfu, kuru neredzēja nemirstīgi dievi un mirstīgi vīri, nakts miroņos, kamēr saldajam miegam ātri vajadzētu turēt balti bruņoto Hēru. Un, kad lielā Zeva mērķis bija nostiprināts debesīs, viņa tika atbrīvota un notika ievērojama lieta. Tad viņa dzemdēja daudzu maiņu dēlu, mīlīgi viltīgu, laupītāju, lopu šoferi, sapņu virzītāju, naktī vērotājs, zaglis pie vārtiem, kurš drīz vien bez nāves parādīja brīnišķīgus darbus dievi.
Patīk Hercules, Hermes parādīja ievērojamu veiklību zīdaiņa vecumā. Viņš izbēga no šūpuļa, klīst ārā un devās prom no kalna. Cyllene uz Pieria, kur viņš atrada Apollolopi. Viņa dabiskais instinkts bija viņus nozagt. Viņam pat bija gudrs plāns. Vispirms Hermejs apmeta kājas, lai apslāpētu skaņu, un tad viņš piecdesmit no tām brauca atpakaļ, lai sajauktu vajāšanu. Viņš apstājās pie Alheiosas upes, lai veiktu pirmo upuri dieviem. Lai to izdarītu, Hermesam vajadzēja izgudrot uguni vai vismaz to, kā to iekurt.
"Jo tieši Hermess pirmais izgudroja ugunsdzēsības spieķus un uguni. Tālāk viņš paņēma daudzus žāvētus kociņus un salika tranšejā tos biezus un daudzus. Un liesma sāka kvēlot, izplatoties tālu no nikni degoša uguns sprādziena. "
Homēra himna Hermam IV.114.
Tad viņš izvēlējās divus Apollo ganāmpulkus un pēc to nonāvēšanas sadalīja katru sešās daļās, lai atbilstu 12 olimpieši. Tajā laikā bija tikai 11. Atlikušo porciju sev.
Pabeidzis jauno rituālu - upurēšanas upurus dieviem, zīdainis Hermess devās atpakaļ mājās. Pa ceļam viņš atrada bruņurupuci, kuru paņēma savā mājā. Izmantojot virknes no Apollo ganāmpulka dzīvnieku ādas strēmelēm, Hermess izveidoja pirmo lira ar nabadzīgo rāpuļu apvalku. Viņš spēlēja jauno mūzikas instrumentu, kad lielais brālis Apollo viņu atrada.
Atzīdams liras stīgu materiālu, Apollo izgaismojās, protestējot pret Hermesa liellopu zādzību. Viņš bija pietiekami gudrs, lai neticētu savam brālim, kad viņš protestēja pret savu nevainību.
"Kad Zeva un Mejas dēls redzēja Apollo niknumā par saviem liellopiem, viņš paslīdēja smaržīgajās spalvu drēbēs; un kā koksnes pelni klāj pār dziļiem koku celmiem, tāpēc Hermess samierinājās, kad ieraudzīja Tālo šāvēju. Viņš saspieda galvu, rokas un kājas nelielā telpā, piemēram, kā jaundzimis bērns, kas meklē saldu miegu, lai gan patiesībā viņš bija nomodā, un viņš turēja savu liru padusē. "
Homēra himna Hermam IV.235f
Izlīgums šķita neiespējams, līdz iegāja abu dievu tēvs Zevs. Lai izdarītu labojumus, Hermss piešķīra pusbrālim īru. Vēlāk Hermess un Apollo veica vēl vienu apmaiņu. Apollo savam pusbrālim Caduceus uzdāvināja apmaiņā pret Hermes izgudroto flautu.
"Un no debesīm tēvs pats Zevs sniedza apstiprinājumu saviem vārdiem un pavēlēja, lai krāšņajam Hermam būtu kungs pār visiem putniem vēnu un drūmi acu lauvu, kā arī kuiļu ar mirdzošiem ilkņiem, un virs suņiem un visām ganāmpulkiem, ko baro platā zeme, un pār visiem aitas; arī tas, ka viņš būtu tikai ieceltais sūtnis Hadesam, kurš, lai arī viņš neko nesaņem, tomēr nedos viņam nekādu balvu. "
Homēra himna Hermam IV.549f
Zevs saprata, ka viņa gudrs, liellopus čaukstošais dēls ir jātur no ļaundarības, tāpēc viņš lika Hermijam darboties kā tirdzniecības dievam. Viņš deva viņam varu pār vēnu putniem, suņiem, kuiļiem, aitu ganāmpulkiem un lauvām. Viņš apgādāja viņu ar zelta sandalēm un padarīja viņu par sūtni (eņģeļi) līdz Hades. Šajā lomā Hermess tika nosūtīts mēģināt paņemt Persofons no vīra. [Skatīt Persefons un Demeters atkal apvienojās.]
Odisejas sākumā Hermesa ir efektīva saikne starp olimpiešiem un ar zemi saistītām dievībām. Tieši viņu Zevs nosūta uz Kalypso. No ģenealoģijas atcerieties, ka Kalypso (Calypso) ir Hermes tante. Iespējams, ka viņa ir arī Odiseja vecmāmiņa. Katrā ziņā Hermesa viņai atgādina, ka jāatsakās no Odiseja. [Skatīt Odisejas grāmatas V piezīmes.] Odisejas beigās as psihopompos vai psychagogos (lit. dvēseles vadītājs: Hermess ved dvēseles no mirušajiem ķermeņiem uz Stiksas upes krastiem) Hermesa ved pielūdzējus uz pazemes pasauli.
Varbūt Hermesa slavenākais pēcnācējs ir dievs Pan caur viņa pārošanos ar nenosauktu Dryops. (Traucēto ģenealoģiju tradīcijā citi konti padara Pan māti Penelope un Teokrits'Sīrinsa dzejolis padara Odiseja Panas tēvu.)
Hermai bija arī divi neparasti pēcnācēji ar Afrodīti, Priapusu un Hermafroditus.
Pēc Timoteja Ganta, nesenā enciklopēdiskā agrīnā grieķu mīta autora, diviem no epiteti (eriounios un foronis), ar kuru palīdzību Herms ir pazīstams, var nozīmēt “noderīgu” vai “laipnu”. Hermess savam pēcnācējam Autolycus iemācīja zagļu mākslu un pilnveidoja Eumaios kokapstrādes prasmes. Viņš arī palīdzēja varoņiem viņu uzdevumos: Hercules pēc nolaišanās pazemes pasaulē, Odisejs brīdinot viņu par Circe nodevību, un Perseus pozīcijā Gorgon Medusa.