Osiris: Ēģiptes mitoloģijas pazemes kungs

Osiris ir Dieva Dieva vārds Pazeme (Duat) Ēģiptes mitoloģijā. Gēba un Rūta dēls, Isisa vīrs un viens no Ēģiptes reliģijas radītāju dievu Lielajiem Enneadiem, Osiris ir "dzīvo kungs", kas nozīmē, ka viņš uzrauga (reiz) dzīvojošos cilvēkus, kuri dzīvo pazeme.

Galvenās izņemtās preces: Osiris, ēģiptiešu pazemes dievs

Osiris bija zemes dieva Geb un debesu dievietes Riekstes pirmdzimtais bērns un dzimis Rosetau pie rietumu tuksneša nekropoles netālu no Memfisas, kas ir ieeja pazeme. Geb un Rieksts pirmo reizi bija radītāju dievu Šu (Dzīve) un Tefnut (Maat jeb Patiesība un taisnīgums) bērni - viņi kopā dzemdēja Osiris, Seth, Isis un Nephthys. Šu un Tefnut bija saules dieva Ra-Atuna bērni, un visas šīs dievības veido Lielo Enneadu - četras dievu paaudzes, kas radīja un valdīja zemi.

Pēc viņa pirmās parādīšanās Piektajā Dinastijā Vecā valstība (no 25. gadsimta beigām līdz 24. gadsimta vidum pirms mūsu ēras) Osiris ir attēlots kā dieva galva un augšdaļa, ar Orisa vārda hieroglifiskajiem simboliem. Viņu bieži ilustrē iesaiņotu kā mūmiju, bet rokas ir brīvas un tur rokā ķeksīti un pleķi, kas simbolizē viņa faraona statusu. Viņš nēsā atšķirīgo vainagu, kas pazīstams kā "Atef", kura pamatnē ir auna ragi, un garu, konisku centrālo priekšmetu ar abās pusēs ieliektu sietu.

Tomēr vēlāk Osiris ir gan cilvēks, gan dievs. Viņš tiek uzskatīts par vienu no Ēģiptes reliģijas "pirmsdzimšanas" perioda faraoniem, kad Enneads radīja pasauli. Pēc tēva Geba viņš valdīja kā faraons, un viņš tika uzskatīts par “labo ķēniņu” pretstatā savam brālim Setam. Grieķijas rakstnieki vēlāk apgalvoja, ka Osiris un viņa biedrs dieviete Isis ir cilvēku civilizācijas dibinātāji, kuri māca cilvēkiem lauksaimniecību un amatniecību.

Osiris ir Ēģiptes pazemes valdnieks, dievs, kurš aizsargā mirušos un ir saistīts ar Oriona zvaigznājs. Kamēr faraons sēž uz Ēģiptes troņa, viņu uzskata par Horusa formu, bet, kad valdnieks nomirst, viņš vai viņa kļūst par Osirisa ("Osiride") formu.

Galvenā Osirisa leģenda ir tas, kā viņš nomira un kļuva par pazemes dievu. Leģenda nedaudz mainījās visā Ēģiptes dinastijas reliģijas 3500 gadu laikā, un ir vairāk vai mazāk divas versijas, kā tas notika.

Visās versijās Osirisu mēdz nogalināt viņa brālis Sets. Senais stāsts vēsta, ka Osiris uzbrūk Setam attālā vietā, viņu nomētā un nogāza Gahesty zemē, un viņš nokrīt upes krastā netālu no Abydos. Dažās versijās Sets ir bīstama dzīvnieka formā, lai to izdarītu - krokodils, bullis vai savvaļas pakaļa. Vēl viens saka, ka Seth noslīcina Osiris Nīlā, notikumu, kas notiek "lielās vētras naktī".

Osirisa māsa un biedrs Isis dzird Osirisa nāves brīdī briesmīgu žēlošanos un dodas meklēt savu ķermeni, beidzot to atrodot. Tots un Horuss veic balzamēšanas rituālu Abydos, un Osiris kļūst par pazemes karali.

Grieķijas vēsturnieks Diodorus Siculus (90–30 BC) apmeklēja Ēģiptes ziemeļus pirmā gadsimta vidū pirms mūsu ēras; grieķu biogrāfs Plutarhs (~ 49–120 CE), kurš ne runāja, ne lasīja ēģiptiešu valodu, ziņoja par Osirisa stāstījumu. Stāsts, ko stāstīja grieķu rakstnieki, ir izsmalcinātāks, taču, iespējams, vismaz versija par to, ko ēģiptieši ticēja laikā Ptolemaic periods.

Grieķu valodas versijā Osirisa nāve ir Seta (saukta Typhon) publiska slepkavība. Sets uzbūvē skaistu lādi, kas lieliski piemērota brāļa ķermenim. Pēc tam viņš to izrāda svētkos un sola dot lādi ikvienam, kurš iederas kastē. Typhon sekotāji to izmēģina, bet neviens neder - bet, kad Osiris uzkāpj kastē, sazvērnieki aizskrūvē vāku un aizlīmē to ar izkausētu svinu. Pēc tam viņi iemet lādi Nīlas zarā, kur tas peld līdz Vidusjūrai.

Tā kā viņa ir veltījusi Osirisu, Isisa dodas meklēt krūtis un atrod to Byblosā (Sīrija), kur tas bija izaudzis par brīnišķīgu koku. Byblosas ķēniņš bija nogriezis koku un cirsts savas pils pīlārā. Isis atgūst stabu no karaļa un aizved to uz Deltu, bet Typhon to atrod. Viņš saplēš Osirisa ķermeni 14 daļās (dažreiz 42 daļās, pa vienai katram Ēģiptes rajonam), un izkliedē daļas visā valstībā.

Isisa un viņas māsa Neftija ir putnu formā, meklējot katru no daļām, padarot tos atkal veselus un apglabājot tur, kur viņi tika atrasti. Dzimumlocekli bija apēdusi zivs, tāpēc Isisam tas bija jāaizstāj ar koka modeli; viņai vajadzēja arī atdzīvināt viņa seksuālās spējas, lai viņa varētu dzemdēt viņu dēlu Horusu.

Pēc Osirisa rekonstrukcijas viņš vairs nav saistīts ar dzīvajiem. Kā notika īsākā pasakas versijā, Tots un Horuss veic balzamēšanas rituālu Abydos, un Osiris kļūst par pazemes karali.

Papiros un kapenēs, kas datētas ar Vidējās Karalistes 12. dinastiju, Osiris dažreiz tiek attēlots kā graudu dievs, īpaši mieži - ražas dīgšana nozīmē mirušā augšāmcelšanos Pazeme. Vēlākajos Jaunās karaļvalsts papiros viņš tiek ilustrēts guļam uz tuksneša smiltīm, un viņa miesa mainās ar krāsu gadalaikā: melns izsauc Nīlas nogulumu, pirms vasaras nogatavošanās zaļo dzīvo veģetāciju.

• Harts, Džordžs. "Ēģiptes dievu un dieviešu Routledge vārdnīca," 2. ed. Londona: Routledge, 2005. gads. Drukāt.
• Pinčs, Džeralda. "Ēģiptes mitoloģija: ceļvedis Senās Ēģiptes dieviem, dievietes un tradīcijām." Oksforda, Lielbritānija: Oxford University Press, 2002. gads. Drukāt.
• . "Ēģiptes mitoloģijas rokasgrāmata." ABC-CLIO pasaules mitoloģijas rokasgrāmatas. Santa Barbara, Kalifornija: ABC-Clio, 2002. gads. Drukāt.