Maurijas impērija: pirmā dinastija valdīja lielākajā daļā Indijas

Maurijas impērija (324. – 185. Gadsimtā pirms mūsu ēras), kas atrodas Indijas Gangetas līdzenumos un ar tās galvaspilsētu Pataliputru (mūsdienu Patna), bija viena no daudzajām mazajām agrīnā vēsturiskā perioda politiskās dinastijas, kuru attīstība ietvēra sākotnējo pilsētas centru izaugsmi, monētu kalšanu, rakstīšanu un, visbeidzot, Budisms.. Vadībā Ašokā, Mauriānu dinastija izvērsās, iekļaujot lielāko daļu Indijas subkontinenta, kas bija pirmā impērija, kas to darīja.

Atsevišķos tekstos aprakstīts kā efektīvas ekonomiskās pārvaldības paraugs, Maurijas bagātība tika nodibināta zemē un jūras tirdzniecība ar Ķīnu un Sumatru austrumos, ar Ceilonu dienvidos un ar Persiju un Vidusjūru uz rietumiem. Starptautiskā tirdzniecības tīkli tādās precēs kā zīds, tekstilizstrādājumi, brokāti, pledi, smaržas, dārgakmeņi, ziloņkauls un zelts Indijā tika apmainīti pa ceļiem, kas piesieti Zīda ceļš, kā arī ar plaukstošu tirdzniecības flotes starpniecību.

Ir vairāki informācijas avoti par Mauriānu dinastiju gan Indijā, gan Grieķijas un Romas reģistros par viņu Vidusjūras reģiona tirdzniecības partneriem. Šie ieraksti vienojas par piecu vadītāju vārdiem un valdīšanu laikposmā no 324. līdz 185. gadam pirms Kristus.

• Čandragupta Maurija 324–300 BC
• Bindusara 300–272 BC
• Asoka 272–233 pirms Kristus
• Dasaratha 232–224
• Brihadratha (slepkavots 185 BC)

Mauryan dinastijas pirmsākumi ir nedaudz noslēpumaini, vadošie zinātnieki liek domāt, ka dinastijas dibinātājs, iespējams, bija non-karalisks. Čandragupta Maurija izveidoja dinastiju 4. gadsimta pirms mūsu ēras pēdējā ceturksnī (apmēram 324. – 321. Gadsimtā pirms mūsu ēras) Aleksandrs Lielais bija atstājis Pendžabu un kontinenta ziemeļrietumu daļas (apmēram 325 BC).

Pats Aleksandrs bija tikai Indijā laikā no 327. līdz 325. gadam pirms mūsu ēras, pēc tam viņš atgriezās Babilona, atstājot viņa vietā vairākus gubernatorus. Čandragupta novāca mazās Nanda dinastijas varas vadītāju Gangas ieleja tajā laikā, kuras vadītāja Dhana Nanda grieķu klasiskajos tekstos bija pazīstama kā Agrammes / Xandrems. Pēc tam, līdz 316. gadam pirms mūsu ēras, viņš arī bija atcēlis lielāko daļu Grieķijas gubernatoru, paplašinot Maurijas valstību līdz kontinenta ziemeļrietumu robežai.

301. gadā pirms mūsu ēras Čandragupta cīnījās Seleucus, Aleksandra pēctecis un Grieķijas gubernators, kurš kontrolēja Aleksandra teritoriju austrumu sektoru. Tika parakstīts līgums, lai atrisinātu domstarpības, un maurieši uzņēma Arachosia (Kandahar, Afganistāna), Paraopanisade (Kabula) un Gedrosia (Baluchistan). Seleukss apmaiņā saņēma 500 kara ziloņus.

300. gadā pirms mūsu ēras Čandraguptas dēls Bindusara mantoja karaļvalsti. Grieķijas kontos viņš tiek minēts kā Allitrokhates / Amitrokhates, kas, iespējams, norāda uz viņa epitetu "amitraghata" vai "ienaidnieku slayer". Lai arī Bindusara nepievienoja impērijas nekustamo īpašumu, viņš tomēr uzturēja draudzīgas un stabilas tirdzniecības attiecības ar rietumiem.

Visslavenākais un veiksmīgākais no Maurijas imperatoriem bija Bindusara dēls Asoka, arī uzrakstīja Ašoka un pazīstams kā Devanampiya Piyadasi ("dievu un skaistu izskatu mīļotais"). Viņš mantoja Maurijas valstību 272. gadā pirms mūsu ēras. Asoka tika uzskatīts par izcilu komandieri, kurš saspieda vairākas mazas sacelšanās un sāka paplašināšanas projektu. Šausmīgu kauju sērijās viņš paplašināja impēriju, iekļaujot lielāko daļu Indijas subkontinenta, lai gan par to, cik lielu kontroli viņš saglabāja pēc iekarošanas, tiek diskutēts zinātnieku aprindās.

261. gadā pirms mūsu ēras Asoka šausmīgas vardarbības laikā iekaroja Kalingu (mūsdienās Orisa). Uzrakstā, kas pazīstams kā 13. majora roka spriedums (skatīt pilnu tulkojumu), Asoka bija cirsts:

Dievu mīļais karalis Piyadasi iekaroja Kalingasu astoņus gadus pēc viņa kronēšanas. Simt piecdesmit tūkstoši tika deportēti, simts tūkstoši tika nogalināti un vēl daudz cilvēku gāja bojā (citu iemeslu dēļ). Pēc tam, kad Kalingas bija iekarots, mīļotie dievi izjuta spēcīgu tieksmi pret Dhammu, mīlestību pret Dhammu un norādījumiem Dhammā. Tagad Dievie mīļotie izjūt dziļu nožēlu par to, ka ir iekarojuši Kalingu.

Maurijas impērija savā augstumā zem Asoka ietvēra zemi no Afganistānas ziemeļos līdz Karnatakai dienvidos, no Kathiawad rietumos līdz Bangladešas ziemeļdaļai austrumos.

Liela daļa no tā, ko mēs zinām par mauriešiem, nāk no Vidusjūras avotiem: kaut arī Indijas avoti to nekad nedara pieminēt Aleksandru Lielo, grieķi un romieši noteikti zināja par Asoku un rakstīja par Mauriju impērija. Romieši, piemēram, Plīnijs un Tiberijs bija īpaši neapmierināti ar milzīgo līdzekļu aizplūšanu, kas nepieciešami, lai apmaksātu Romas importu no un caur Indiju. Turklāt Asoka atstāja rakstiskus ierakstus uzrakstu veidā uz pamatiemes vai uz pārvietojamiem pīlāriem. Tie ir agrākie uzraksti Dienvidāzijā.

Šie uzraksti atrodami vairāk nekā 30 vietās. Lielākā daļa no tiem bija uzrakstīti Magadhi valodā, kas, iespējams, bija Ašoka oficiālā tiesas valoda. Citi bija uzrakstīti grieķu, arābu, kharosti un sanskrita versijā atkarībā no to atrašanās vietas. Tajos ietilpst Majors Roks Edicts vietās, kas atrodas uz viņa valstības pierobežas reģioniem, Pillar Edicts Indogangetas ielejā, un Minor Rock Edicts izplatīts pa visu pasauli. Uzrakstu tēmas nebija raksturīgas reģionam, bet tās sastāvēja no atkārtotām Asokai piedēvēto tekstu kopijām.

Gangas austrumos, īpaši netālu no Indijas un Nepālas robežas, kas bija Maurijas impērijas galvenā teritorija, un paziņotā Budas dzimtene, ļoti pulēti monolīti smilšakmens cilindri ir cirsti ar Asoka skripti. Tie ir salīdzinoši reti - ir zināms, ka izdzīvo tikai duci, bet daži ir garāki par 13 metriem (43 pēdām).

Atšķirībā no vairuma Persiešu uzraksti, Asoka nav koncentrējušies uz līdera saasināšanos, bet drīzāk nodod karaliskās aktivitātes atbalsts toreizējai budisma reliģijai, reliģijai, kuru Asoka pauda pēc katastrofām plkst Kalinga.

Pirms Asoka pārveidošanas viņš, tāpat kā viņa tēvs un vectēvs, bija upanišadu sekotājs un filozofisks Hinduisms, bet pēc Kalingas šausmu pārņemšanas Asoka sāka atbalstīt toreiz diezgan ezotērisko rituālu reliģiju no Budisms, ievērojot savu personīgo dhammu (dharmu). Lai arī pats Asoka to sauca par pārvēršanu, daži zinātnieki apgalvo, ka budisms šajā laikā bija reformu kustība hindu reliģijas ietvaros.

Asoka budisma ideja ietvēra absolūtu uzticību karalim, kā arī vardarbības un medību pārtraukšanu. Asoka priekšmeti bija samazināt grēku, darīt nopelnītus darbus, būt laipniem, liberāliem, patiesiem, šķīstiem un pateicīgiem. Viņiem bija jāizvairās no niknuma, nežēlības, dusmām, greizsirdības un lepnuma. "Šķiet, ka rīkojieties pret saviem vecākiem un skolotājiem," viņš izteicās no saviem uzrakstiem, un "esiet laipns pret jūsu vergiem un kalpi. "" Izvairieties no sektu atšķirībām un reklamējiet visu reliģisko ideju būtību. "(kā pārfrāzēts Čakravarti)

Papildus uzrakstiem Asoka sasauca Trešo budistu padomi un sponsorēja apmēram 84 000 ķieģeļu un akmens celtniecību stupas pagodinot Buda. Viņš uzcēla Mauryan Maya Devi templi uz agrāka budistu tempļa pamatiem un nosūtīja savu dēlu un meitu uz Šrilanku izplatīt dhammas mācību.

Stipendiāti ir ļoti atšķirīgi jautājumā par to, cik liela kontrole Asokam bija pār saviem iekarotajiem reģioniem. Bieži vien Maurjas impērijas robežas nosaka viņa uzrakstu atrašanās vietas.

Pie pazīstamiem Maurijas impērijas politiskajiem centriem pieder galvaspilsēta Pataliputra (Patna Biharas štatā) un vēl četri reģionālie reģioni. centri Tosali (Dhauli, Odisha), Takshasila (Taxila, Pakistānā), Ujjayini (Ujjain, Madhya Pradesh) un Suvanergiri (Andhra) Pradeša). Katru no šiem valdīja karalisko asiņu prinči. Tika teikts, ka citus reģionus uztur citi cilvēki, kas nav karaliski, tostarp Manemadesa Madhja Pradešā un Kathiawad Indijas rietumos.

Bet Asoka rakstīja arī par zināmiem, bet neiekarotiem Indijas dienvidu reģioniem (Cholas, Pandyas, Satyputras, Keralaputras) un Šrilanku (Tambapamni). Visrunīgākais pierādījums dažiem zinātniekiem ir impērijas ātrā sabrukšana pēc Ašoka nāves.

Pēc 40 spēka gadiem Ashoka nomira Bactrian grieķu iebrukumā 3. gadsimta pirms mūsu ēras beigās. Tolaik impērijas lielākā daļa sadalījās. Viņa dēls Dasaratha valdīja nākamo, bet tikai īsi, un saskaņā ar sanskrita Puranic tekstiem bija vairāki īstermiņa vadītāji. Pēdējo Maurijas valdnieku Brihadratha nogalināja viņa galvenais komandieris, kurš mazāk nekā 50 gadus pēc Ašoka nāves nodibināja jaunu dinastiju.

• Megasthenes, kurš kā Seleucid sūtnis Patna uzrakstīja Maurya aprakstu, kura oriģināls ir pazaudēts, bet no grieķu vēsturnieku Diodorus Siculus, Strabo un Arrians
• Kautilya Arthasastra, kas ir apkopojuma traktāts par Indijas štata ieročiem. Viens no autoriem bija Chanakya jeb Kautilya, kurš kalpoja par galveno ministru Chandragupta tiesā
• Asoka uzraksti uz klinšu virsmām un balstiem

Vārds: Maurijas impērija

Datumi: 324–185 pirms Kristus

Atrašanās vieta: Ganģiskie Indijas līdzenumi. Lielākā impērija stiepās no Afganistānas ziemeļos līdz Karnatakai dienvidos un no Kathiawad rietumos līdz Bangladešas ziemeļdaļai austrumos.

Kapitāls: Pataliputra (mūsdienu Patna)

Paredzamais iedzīvotāju skaits: 181 miljons

Galvenās atrašanās vietas: Tosali (Dhauli, Odisha), Takshasila (Taxila, Pakistānā), Ujjayini (Ujjain, Madhya Pradesh) un Suvanergiri (Andhra Pradesh)

Ievērojamākie vadītāji: Izveido Chandragupta Maurya, Asoka (Ašoka, Devanampiya Piyadasi)

Ekonomika: Zemes un jūras tirdzniecība

Mantojums: Pirmā dinastija valdīja pār Indijas lielāko daļu. Palīdzēja popularizēt un paplašināt budismu kā galveno pasaules reliģiju.

• Čakrarti, Ranabirs. "Maurijas impērija." Impērijas enciklopēdija. John Wiley & Sons, Ltd, 2016. Drukāt.
• Koninghems, Robins A.E., et al. "Agrākā budistu svētnīca: Budas dzimšanas vietas izrakšana, Lumbini (Nepāla)." Senatne 87.338 (2013): 1104–23. Drukāt.
• Dehejia, Rajeev H. un Vivek H. Dehejia. "Reliģija un ekonomiskā darbība Indijā: vēsturiska perspektīva." Amerikas ekonomikas un socioloģijas žurnāls 52.2 (1993): 145–53. Drukāt.
• Dhammika, Šravasti. Karaļa Asoka edīti: angļu izciršana. Riteņa publikācija 386/387. Kandija, Šrilanka: Budistu publikāciju biedrība, 1993. gads. Piekļuve tīklam ir pieejama 3/3/2018.
• Ķēniņš, Roberts D. "Skripta indīgā potenciāls: hindi un urdu." Starptautiskais valodas socioloģijas žurnāls 2001.150 (2001): 43. Drukāt.
• Magee, Pēteris. "Indijas okeāna izstrādājumu un Indijas okeāna tirdzniecības ietekmes pārskatīšana agrīnajā vēsturiskajā Dienvidāzijā." Senatne 84.326 (2010): 1043-54. Drukāt.
• Makkenzija-Klarka, Džeja. "Atšķirība no ruletēšanas un pļāpāšanas antīkās Vidusjūras keramikas." Amerikas arheoloģijas žurnāls 119.1 (2015): 137–43. Drukāt.
• Smits, Monika L. "Seno valstu tīkli, teritorijas un kartogrāfija." Amerikas ģeogrāfu asociācijas žurnāli 95.4 (2005): 832–49. Drukāt.
• Smits, Monika L., et al. "Vēstures atrašana: Ašoka uzrakstu atrašanās vietas ģeogrāfija Indijas subkontinentā." Senatne 90.350 (2016): 376–92. Drukāt.