Sezonalitāte: mainīgo gadalaiku arheoloģija

Sezonalitāte attiecas uz izmaiņām, kas notiek vietējā, reģionālajā un visas planētas vidē, mūsu planētai aizkavējoties Saules gada laikā. Mērenajos reģionos pavasaris pārvēršas par vasaru, vasarā - par rudeni, rudenī - no ziemas līdz pavasarim. Bet vides izmaiņas sezonāli visur uz planētas notiek zināmā mērā, pat pie poliem, pat pie ekvatora. Arheologus interesē sezonalitāte attiecībā uz pielāgojumiem, ko cilvēki ir izveidojuši pēdējo 12 000 gadu laikā, lai tiktu galā ar šīm izmaiņām. Tādējādi sezonalitāte ir pamatjēdziens studijās un izpratnē senās lauksaimniecības tehnoloģijas.

Mūsdienu cilvēki pamana, kad laika apstākļi mainās visa gada garumā: Iespējams, mums nāksies no sniega noraut piebraucamo ceļu vai izvilkt savu vasaras apģērbu. Bet mēs - vismaz tie, kas ir tā dēvētajā pirmajā pasaulē, - parasti neesam cieši iesaistīti dzīvnieku un augu izturēšanās izmaiņu izsekošana, izolētu novietņu būvēšana un siltu sildīšana vai labošana apģērbs. Mums ir kalendārs, kā to izsekot. Varētu redzēt, ka no mūsu veikalu plauktiem pazūd kāds noteikts pārtikas veids, vai, iespējams, augstāka cena par to pašu pārtiku atkarībā no gada laika, bet, ja pamanīsim, ka tas nav nopietns zaudējums.

Nenoliedzami, modernas tehnoloģijas un globāla tirdzniecības tīkli ir mīkstinājuši mainīgo sezonu ietekmi. Bet līdz salīdzinoši nesen tas tā nebija. Pirmsmoderniem cilvēkiem mērena klimata sezonālās izmaiņas strauji ietekmēja pieejamību būtiskajiem resursiem, un, ja jūs nepievērsāt uzmanību, jūs ilgi neizdzīvojāt.

Mērenā vai vēsākā klimatā daži - varbūt visvairāk - dabas un kultūras notikumi ir saistīti ar dabiskajām izmaiņām, kas notiek starp sezonām. Dzīvnieki migrē vai pārziemo, augi nedarbojas, ir problemātiski atrasties ārpus patversmes. Dažas kultūras grupas pagātnē uz gaidāmajām ziemas sezonām reaģēja, būvējot noliktavu telpas vasaras kultūru drošai glabāšanai, būvējot un pārvietojot dažādās māju tipi, vēl citi, īslaicīgi pārvietojoties uz siltāku vai vēsāku klimatu.

Diezgan plašā, bet tomēr saturīgā veidā kalendāru sistēmas un astronomiskās observatorijas tika izveidoti, lai reaģētu uz sezonalitātes prasībām. Jo tuvāk jūs varētu paredzēt, kad ieradīsies gadalaiki, jo labāk jūs varētu plānot savu izdzīvošanu.

Viens rezultāts ir tāds, ka reliģiskas ceremonijas, kas saistītas ar saules, mēness un zvaigžņu kustību, bija paredzētas dažādos gadalaikos. Saulgriežus un ekvinokcijas svinēja ar īpašiem rituāliem noteiktos gadalaikos: tādi tie joprojām ir. Lielākā daļa reliģiju svin savas augstākās svētas dienas ziemas un vasaras saulgriežos.

Uztura izmaiņas

Daudz vairāk nekā mūsdienās visa gada laikā mainījās diētas. Gadalaiki noteica, kādi pārtikas produkti bija pieejami. Ja tu būtu a mednieks-vācējs, jums bija jāzina, kad bija pieejami konkrēti augļi, kad brieži, iespējams, migrēja pa jūsu teritoriju un cik tālu viņi, iespējams, devās. Lauksaimnieki zināja ka dažādas lauksaimniecības kultūras nepieciešama stādīšana un nogatavojas dažādos gada laikos.

Stādot dažādas kultūras, no kurām dažas nogatavojās pavasarī, dažas vasarā, bet dažas rudenī, tika iegūta ticamāka resursu sistēma, lai grupas iegūtu visu gadu. Lopkopji vajadzēja atpazīt, kad dažādi dzīvnieki grūtniecības laikā ir atšķirīgi gada laikā, vai kad viņi ražo vilnas visvairākos mēteļus, vai kad ganāmpulks ir jāatšķaida.

Arheologi izmanto norādes, kas palikušas artefaktos, dzīvnieku kaulos un cilvēku mirstīgajās daļās, lai identificētu sezonalitātes ietekmi uz cilvēku kultūrām un pielāgojumus, kādos šīs kultūras cieta. Piemēram, arheoloģisko vidus (miskaste) var saturēt dzīvnieku kaulus un augu sēklas. Nosakot, kurā sezonā šie dzīvnieki tika nogalināti vai kādi augi tika novākti, mēs varam tuvāk izprast cilvēku izturēšanos.

Lai identificētu auga vai cilvēka nāves sezonu, arheologi var izsekot sezonas izmaiņām, kas reģistrētas kā augšanas gredzeni. Daudzi, ja ne lielākā daļa dzīvo lietu, reģistrē sezonālās izmaiņas koku gredzeni darīt. Dzīvnieku zobi - arī cilvēku zobi - reģistrē atpazīstamas sezonālās kārtas; atsevišķiem dzīvniekiem, kas dzimuši tajā pašā gada periodā, ir tāds pats augšanas gredzenu modelis. Daudzi citi organismi, piemēram, zivis un gliemenes, arī kaulos un čaumalās reģistrē ikgadējus vai sezonas augšanas gredzenus.

Iekļauti tehnoloģiskie sasniegumi sezonalitātes noteikšanā stabila izotopu analīze un senās DNS izmaiņas dzīvniekos un augos. Stabils izotopu ķīmisko līdzsvars zobos un kaulos mainās ar uzturu. Senā DNS ļauj pētniekam identificēt konkrētas dzīvnieku sugas un pēc tam salīdzināt šos sezonalitātes modeļus ar zināmajiem mūsdienu modeļiem.

Aptuveni 12 000 gadu laikā cilvēki ir izveidojuši vadības ierīces, lai plānotu un pielāgotos mainīgajām sezonām. Bet mēs visi joprojām esam klimata izmaiņu žēlastībā, ko izraisa gan dabiskās svārstības, gan cilvēku veiktās kultūras izvēles. Sausumi un plūdi, vētras un savvaļas ugunsgrēki, slimības, kas rodas no cilvēkiem, kas dzīvo tuvu viens otram, un dzīvniekiem: daļēji no klimata izrietošās bēdas, par kurām bija jārēķinās pagātnē un kas jāņem vērā tagad un nākotnē kā pielāgojumi izdzīvošana.

Izpratne par to, kā pielāgojušies mūsu senči, var sniegt norādes mūsu spējai pielāgoties nākotnē.

Avoti

• Balasse, Marie, et al. "Stabils ieskats izotopos (delta 18O, delta 13C) liellopu un aitkopībā Bercy (Parīze, Francija, 4. gadsimts pirms mūsu ēras): dzimšanas sezonalitāte un ziemas lapu barošana." Vides arheoloģija 17.1 (2012): 29–44. Drukāt.
• Blēze, Emīlija un Marija Balasse. "Dienvidaustrumu Francijas moderno un vēlu neolīta aitu sezonalitāte un dzimšanas sezona, izmantojot zobu emaljas delta18O analīzi." Arheoloģijas zinātnes žurnāls 38.11 (2011): 3085–93. Drukāt.
• Boyd, Braiens. "Arheoloģija un attiecības starp cilvēkiem un dzīvniekiem: domāšana caur antropocentrismu." Gada pārskats par antropoloģiju 46.1 (2017): 299–316. Drukāt.
• Burchell, Meghan, et al. "Gliemenes kolekcijas sezonalitātes noteikšana no agrīnā vēsturiskā inuīta vietas, Labradora, Kanāda: Plāno sekciju salīdzināšana ar augstas izšķirtspējas stabilu skābekļa izotopu analīzi." Arheoloģijas zinātnes žurnāls: Ziņojumi (2018). Drukāt.
• Deivids, Vengovs un Grābers Dāvids. "Atvadīšanās no “Cilvēka bērnības”: rituāls, sezonalitāte un nevienlīdzības pirmsākumi." Karaliskā antropoloģijas institūta žurnāls 21.3 (2015): 597–619. Drukāt.
• Evonijs, Pols A., Aubrejs Kanons un Dongya Y. Jangs. "Vietējās sezonas izmantošanas problēmu risināšana, izmantojot senās DNS sugas, identificējot Klusā okeāna lašus Dionisio punktā, Galiano salā, Britu Kolumbijā." Arheoloģijas zinātnes žurnāls 38.10 (2011): 2536–46. Drukāt.
• Hafthammer, Anne Karin, et al. "Cilvēka vietas noslogojuma sezonalitāte, pamatojoties uz mencu otolītu stabilām skābekļa izotopu attiecībām." Arheoloģijas zinātnes žurnāls 37.1 (2010): 78–83. Drukāt.
• Rendu, Viljams. "Medību uzvedība un neandertāliešu pielāgošanās spēja Pēč de L'Azé I vēlajā pleistocēna vietā I." Arheoloģijas zinātnes žurnāls 37.8 (2010): 1798–810. Drukāt.
• Roberts, Patrick, et al. "Klimats, vide un agrīna cilvēku inovācija: stabili izotopu un faunālu starpnieka pierādījumi no arheoloģisko izrakumu vietām (98–59ka) Dienvidu kapā, Dienvidāfrikā." PLOS VIENS 11.7 (2016): e0157408. Drukāt.
• Vickers, Kim un Guðrún Sveinbjarnardóttir. "Kukaiņu iebrucēji, sezonalitāte un transhumantā pastorālisms Islandes ekoloģiskajā ekonomikā." Vides arheoloģija 18.2 (2013): 165–77. Drukāt.
• Wright, Elizabete, et al. "Cūku kaušanas vecums un sezona vēlajā neolītajā Durringtonas sienā (Viltšīrā, Lielbritānijā), kas noteikta, izmantojot jaunu zobu nodiluma reģistrēšanas sistēmu." Arheoloģijas zinātnes žurnāls 52.0 (2014): 497–514. Drukāt.