Mīno bronzas laikmets: Senās Krētas civilizācija

Minoņu civilizācija ir tā, ko arheologi nosaukuši cilvēkiem, kuri aizvēsturiskās vēstures sākumā dzīvojuši Krētas salā Bronzas laikmets Grieķijas. Mēs nezinām, kā sevi nosauca Minoans: arheologs viņus nosauca par "Minoan" Artūrs Evanss pēc leģendārā Krētas Karalis Minoss.

Bronzas laikmeta grieķu civilizācijas pēc tradīcijām tiek sadalītas Grieķijas kontinentālajā daļā (vai Helladic) un Grieķijas salās (Cycladic). Mīnoieši bija pirmie un agrākie no tiem, ko zinātnieki atzina par grieķiem, un mīniešiem ir reputācija, ka viņiem ir filozofija, kas ir saskaņota ar dabisko pasauli.

Minīniešu pamatā bija Krēta, kas atrodas pilsētas centrā Vidusjūra, apmēram 160 kilometru (99 jūdzes) uz dienvidiem no Grieķijas cietzemes. Tai ir atšķirīgs klimats un kultūra nekā citām Bronzas laikmeta Vidusjūras kopienām, kas radušās gan pirms, gan pēc tām.

Tur ir divi Minas hronoloģijas komplekti, kas atspoguļo stratigrāfiskos līmeņus arheoloģisko izrakumu vietās, un tāds, kas mēģina atspoguļot notikumu izraisītās sabiedriskās izmaiņas, jo īpaši Mīno pils lielumu un sarežģītību. Tradicionāli

Jaunākie izmeklējumi liecina, ka Santorini varētu būt izcēlies aptuveni 1600 B.C.E., padarot notikumu vadītu kategorijas, kas ir mazāk nekā drošas, taču acīmredzami šie absolūtie datumi kādu laiku joprojām būs pretrunīgi nākt. Labākais rezultāts ir abu apvienošana. Šis laika grafiks ir no Yannis Hamilakis 2002. gada grāmatas, Pārskatītais labirints: “Minoan” arheoloģijas pārdomāšana, un lielākā daļa zinātnieku to izmanto vai kaut ko līdzīgu šodien.

• Vēlu Minoan IIIC 1200-1150 B.C.E.
• Vēlā Minoan II caur vēlu Minoan IIIA / B 1450-1200 B.C.E. (Kydonia) (vietnes: Kommos, Vathypetro)
• Neo-Palatial (LM IA-LM IB) 1600-1450 B.C.E. (Vathypetro, Kommos, Palaikastro)
• Neo-Palatial (MMIIIB) 1700-1600 B.C.E. (Aija Triadha, Tylissos, Kommos, Akrotiri)
• Protopalatial (MM IIA-MM IIIA) 1900-1700 B.C.E. (Knossos, Faistos, Malija)
• Pirmspalatialitāte (EM III / MM IA) 2300-1900 B.C.E. (Vasilike, Myrtos, Debla, Mochlos)
• Early Minoan IIB 2550-2300 B.C.E.
• Early Minoan IIA 2900-2550 B.C.E.
• Early Minoan I 3300-2900 B.C.E.

Pirmspalātības periodā Krētas teritorijas sastāvēja no vienām lauku sētām un izkliedētām lauku saimniecībām ar blakus esošām kapsētām. Lauku saimniecības bija diezgan pašpietiekamas, pēc vajadzības izveidojot savu keramiku un lauksaimniecības preces. Daudzos kapos kapsētās bija kapu priekšmeti, tostarp sieviešu baltā marmora figūriņas, kas norāda uz nākamajām kulta asamblejām. Kultiskās vietas, kas atrodas vietējos kalnu galos, ko sauc par pīķu svētvietām, sāka izmantot 2000. gadā B.C.E.

Līdz Proto-Palatial periodam lielākā daļa cilvēku dzīvoja lielākās piekrastes apmetnēs, kas, iespējams, bija jūrniecības centri tirdzniecība, piemēram, Chalandriani uz Syros, Ayia Irini uz Kea un Dhaskaleio-Kavos uz Keros. Administratīvās funkcijas, kas saistītas ar nosūtīto preču marķēšanu, izmantojot zīmogu plombas šajā laikā bija savā vietā. No šīm lielākajām apmetnēm izauga Palatial civilizācijas Krētā. Galvaspilsēta bija plkst Knossos, dibināta apmēram 1900. gadā B.C.E.; trīs citas galvenās pilis atradās Phaistos, Mallia un Zacros.

Keramikas tehnoloģija un dažādi pirmo neolīta (pirmsmīniešu) kolonistu Krétē artefakti liecina par to iespējamo izcelsmi no Mazās Āzijas, nevis no kontinentālās Grieķijas. Apmēram 3000 B.C.E. Krēta piedzīvoja jaunu kolonistu pieplūdumu, iespējams, atkal no Mazāzijas. Tālsatiksmes tirdzniecība Vidusjūrā izveidojās jau EB I laikā, ko virzīja liellaivu izgudrojums (iespējams, neolīta perioda beigās) un Vidusjūras reģiona valstu vēlme pēc metāliem, keramikas formām, obsidiāns un citas preces, kuras nebija viegli pieejamas uz vietas. Ir ierosināts, ka tehnoloģija pamudināja Krētas ekonomiku uzplaukt, pārveidojot neolīta sabiedrību par bronzas laikmeta eksistenci un attīstību.

Krētas kuģniecības impērija galu galā dominēja Vidusjūrā, ieskaitot kontinentālo Grieķiju un Grieķijas salas un uz austrumiem līdz Melnajai jūrai. Starp galvenajām tirgotajām lauksaimniecības precēm bija olīvas, vīģes, graudi, vīns, un safrāns. Minoiešu galvenā rakstiskā valoda bija skripts, ko sauca Lineārā A, kas vēl nav atšifrēts, bet var būt agrīnās grieķu valodas forma. Tas tika izmantots reliģiskiem un grāmatvedības mērķiem no aptuveni 1800–1450 B.C.E., kad tas pēkšņi pazuda, lai aizstātu ar Lineārā B, mikēniešu rīks un tāds, kuru mēs šodien varam lasīt.

Ievērojams zinātnisko pētījumu apjoms ir vērsts uz Mino reliģiju un šajā laikā notikušo sociālo un kultūras izmaiņu ietekmi. Lielākā daļa neseno stipendiju ir vērsta uz dažu simbolu, kas saistīti ar Minoan kultūru, interpretāciju.

Sievietes ar paceltām rokām. Starp simboliem, kas saistīti ar Minoans, ir ar riteņiem izmesta terakotas sieviešu figūriņa ar paceltām rokām, ieskaitot slaveno fajanss "čūsku dieviete", kas atrasta plkst Knossos. Sākot no vēlajiem Mīno viduslaikiem, Mīno podnieki gatavoja sieviešu figūriņas, turot rokas uz augšu; citi šādu dieviešu attēli ir atrodami uz roņu akmeņiem un gredzeniem. Šo dieviešu tiāru rotājumi atšķiras, bet starp izmantotajiem simboliem ir putni, čūskas, diski, ovālas paletes, ragi un magones. Dažām dievietes ir čūskas, kas riņķo ap rokām. Figūriņas neizmantoja vēlā Minoan III A-B (Final Palatial), bet atkal parādās LM IIIB-C (Post-Palatial).

Divkāršais ass. Divkāršais ass ir izplatīts Minoan laikmeta caurspīdīgais simbols, kas parādās kā keramikas un roņu akmeņu motīvs, kas atrasts skriptos un ieskrāpēts pils ashlar blokos. Arī veidņu veidotās bronzas cirvji bija izplatīts rīks, un, iespējams, tie bija saistīti ar cilvēku grupu vai klasi, kas saistīti ar vadību lauksaimniecībā.

Myrtos, Mochlos, Knossos, Faistos, Malija, Kommos, Vathypetro, Akrotiri. Palaikastro

Apmēram 600 gadus Krētas salā plaukst bronzas laikmeta Mīno civilizācija. Bet 15. gadsimta otrajā pusē B.C.E. beigas nāca ātri, iznīcinot vairākas pilis, ieskaitot Knossos. Citas Minoan ēkas tika nojauktas un aizstātas, un mainījās vietējie artefakti, rituāli un pat rakstiskā valoda.

Visas šīs izmaiņas ir izteikti izteiktas Mikēnu, kas liek domāt par iedzīvotāju maiņu Krētā, iespējams, cilvēku pieplūdums no kontinentālās zemes, kas nes sev līdzi savu arhitektūru, rakstīšanas stilu un citus kulta objektus.

Kas izraisīja šo lielisko maiņu? Lai gan zinātnieki nav vienisprātis, patiesībā ir trīs galvenās ticamas sabrukuma teorijas.

Laikā no aptuveni 1600. līdz 1627. gadam Santorini salā izcēlās vulkāns, iznīcinot Thera ostas pilsētu un nolemjot tur esošo Mino okupāciju. Milzu cunami iznīcināja citas piekrastes pilsētas, piemēram, Palaikastro, kas bija pilnībā apgrūtināta. Pats Knossos tika iznīcināts vēl vienā zemestrīcē 1375. gadā B.C.E.

Nav šaubu, ka Santorini izcēlās, un tas bija postoši. Teras ostas zaudēšana bija ārkārtīgi sāpīga: Mino valstu ekonomikas pamatā bija jūrniecības tirdzniecība, un Thera bija tās vissvarīgākā osta. Bet Vulkāns Krētā nenogalināja visus, un ir daži pierādījumi, ka Mino kultūra uzreiz nesabruka.

Vēl viena iespējamā teorija ir pastāvīgais konflikts ar Mycenaeans kontinentālo daļu Grieķijā un / vai Jauno Ēģiptes Karaliste pār kontroli pār plašo tirdzniecības tīklu, kas Vidusjūrā bija izveidojies plkst laiks.

Pierādījumos par Mycenaeans veikto pārņemšanu ir ietverti skripti, kas uzrakstīti senā grieķu rakstiskā formā, kas pazīstama kā Lineārā B, kā arī Mycenaean bēru arhitektūra un apbedīšanas prakse, piemēram, Mycenaean tipa "karotāju kapi".

Jaunākā stroncija analīze rāda, ka cilvēki, kas apbedīti "kareivju kapos", nav no cietzemes, bet drīzāk dzimuši un nodzīvojuši dzīvi Krētā, kas liek domāt, ka, iespējams, pārejā uz micēliešiem līdzīgu sabiedrību nebija lieli Mikēnu iebrukums.

Arheologi ir uzskatījuši, ka vismaz būtiska Minoiešu sabrukuma iemesla daļa varētu būt iekšējs politisks konflikts.

Stroncija analīzes pētījumā tika aplūkota zobu emalja un garozas augšstilbs no 30 indivīdiem, kas iepriekš izrakti no kapiem kapsētās divu jūdžu attālumā no Minojas galvaspilsētas Knossos. Paraugi tika ņemti no konteksta gan pirms, gan pēc Knossos iznīcināšanas 1470/1490 un 87Sr / 86Sr koeficienti tika salīdzināti ar arheoloģiskajiem un mūsdienu dzīvnieku audiem Krētā un Mycenae kontinentālajā Argolidā. Šo materiālu analīze atklāja, ka visas netālu no Knososas apbedīto stroncija vērtības ir dzimušas un augušas Krētā. Argolidas kontinentālajā daļā neviens nevarētu būt dzimis vai audzis.

Arheologi kopumā apsver, ka Santorini izvirdums iznīcina ostas iespējams, izraisīja tūlītēju pārtraukumu kuģošanas tīklos, bet pats par sevi neizraisīja sabrukt. Sabrukums notika vēlāk, iespējams, kā pieaugošas izmaksas, kas saistītas ar ostas nomaiņu un nomaiņu kuģi radīja lielāku spiedienu uz Krētas iedzīvotājiem maksāt par kuģu būves atjaunošanu un uzturēšanu tīkls.

Vēlā pēcpalīdzības periodā Krētas senajām svētnīcām tika pievienotas lielas, ar ratu mestas keramikas dievietes figūras ar izstieptām rokām. Vai ir iespējams, kā Florence Gaignerot-Driessen domāja, ka tās nav dievietes pašas par sevi, bet balsotāji, kas pārstāv jaunu reliģiju, kas aizstāj veco?

Lai iegūtu lielisku visaptverošu diskusiju par Minojas kultūru, skat. Dartmutas Universitāti Egejas jūras vēsture.

Avoti

• Angelakis, Andreas, et al. "Mīno un etrusku hidrotehnoloģijas." Ūdens 5.3 (2013): 972-87. Drukāt.
• Badertscher, S., et al. "Speleotēmas kā jutīgi vulkānu izvirdumu reģistrētāji - bronzas laikmeta minoņu izvirdums ierakstīts Stalagmītā no Turcijas." Zemes un planētu zinātnes vēstules 392 (2014): 58-66. Drukāt.
• Kaduks, Anita et al. "Stratosfēras ozona iznīcināšana ar bronzas laikmeta minoņu izvirdumu (Santorini vulkāns, Grieķija)." Zinātniskie ziņojumi 5 (2015): 12243. Drukāt.
• Diena, Džo. "Skaitīšanas pavedieni. Safrāns Egejas jūras bronzas laikmeta rakstīšanā un sabiedrībā." Oksfordas Arheoloģijas žurnāls 30.4 (2011): 369-91. Drukāt.
• Ferrara, Silvija un Karola Bella. "Vara izsekošana ciparmīniešu skriptā." Senatne 90.352 (2016): 1009-21. Drukāt.
• Gaignerot-Driessen, Florence. "Dievietes, kas atsakās parādīties? Minoan vēlu III figūru pārskatīšana ar paceltām rokām." Amerikas arheoloģijas žurnāls 118.3 (2014): 489-520. Drukāt.
• Grammatikakis, Ioannis, et al. "Jaunas liecības par serpentinīta izmantošanu Mino arhitektūrā. Knotsosas “Augstā priestera mājas” notekas pētījums, kas balstīts uz Rumāniju." Arheoloģijas zinātnes žurnāls: Ziņojumi 16 (2017): 316-21. Drukāt.
• Hamilakis, Yannis. Pārskatītais labirints: Minoņu arheoloģijas pārdomāšana. Oksforda, Anglija: Oxbow Books, 2002. gads. Drukāt.
• Hatzaki, Eleni. "Intermezzo beigas Knososā: keramikas izstrādājumi, noguldījumi un arhitektūra sociālā kontekstā." Intermezzo: Starpniecība un reģenerācija Mino vidējā Iii Palatial Krētā. Red. Makdonalds, Kolins F. un Karls Knappett. Britu skola Atēnās. Londona: Britu skola Atēnās, 2013. gads. 37-45. Drukāt.
• Haysom, Matthew "Divkāršais ass: kontekstuālā pieeja izpratnei par Krētas simbolu jaunveidojumu periodā." Oksfordas Arheoloģijas žurnāls 29.1 (2010): 35-55. Drukāt.
• Knappett, Carl, Ray Rivers un Tim Evans. "Therānu izvirdums un Mino palātu sabrukums: jaunas interpretācijas, kas iegūtas, modelējot jūras tīklu." Senatne 85.329 (2011): 1008-23. Drukāt.
• Molloy, Barry, et al. "Bronzas laikmeta mājas dzīvība un nāve: I pakāpes agrīnā I līmeņa izrakumi Priniatikos Pyrgos." Amerikas arheoloģijas žurnāls 118.2 (2014): 307-58. Drukāt.
• Nuttall, Chris. "Draugs vai ienaidnieks: "Mycenaeanisation Phylakopi on Melos vēlā bronzas laikmetā." Rosetta 16 (2014): 15-36. Drukāt.