Tula (tagad pazīstams kā Tula de Hidalgo vai Tula de Allende) arheoloģiskās drupas atrodas dienvidrietumu daļā Meksikas štatā Hidalgo, apmēram 45 jūdzes uz ziemeļrietumiem no Mehiko. Teritorija atrodas Tūlas un Rosas upju aluviālajos grunts un tai piegulošajos augstienēs, un tā daļēji ir aprakta zem mūsdienu Tula de Allende pilsētas.
Hronoloģija
Balstoties uz plašu etnohistorical Wigberto Jimenez-Moreno pētījumi un Jorge Acosta veiktie arheoloģiskie izmeklējumi, Tulā, tiek uzskatīti par iespējamo Tollanas, leģendārās galvaspilsētas Tolteku impērija starp 10. un 12. gadsimtu. Arī Tūlas celtniecības tilti Klasiskie un pēcklasiskie periodi Mesoamerikā, kad Teotihuacan un dienvidu vara Maijas zemienes bija izbalējuši, aizstājot ar politiskām aliansēm, tirdzniecības ceļi, un mākslas stili Tulā un Xochicalco, Cacaxtla, Cholula un Šišena Itza.
Tollan / Tula tika nodibināta kā diezgan maza pilsēta (apmēram 1,5 kvadrātjūdzes) ap 750. gadu, jo Teotihuacan impērija sabruka epiclassic periodā (no 750 līdz 900). Tūlas varas laikā, no 900 līdz 1100, pilsēta aptvēra apmēram 5 kvadrātjūdzes lielu teritoriju, kur iedzīvotāju varbūt bija pat 60 000. Tula arhitektūra tika izveidota daudzveidīgā vidē, ieskaitot niedru purvu un blakus esošos kalnus un nogāzes. Šajā daudzveidīgajā ainavā ir simtiem pilskalnu un terašu, kas attēlo dzīvojamās ēkas plānotajā pilsētas ainavā ar alejām, ejām un bruģētām ielām.
Coatepantli Frieze vai čūsku sienas
Tula sirds bija tās pilsoniski-ceremoniālais rajons, kuru sauca par Sacred Precinct, liels, atvērts, četrstūrains plaza ieskauj divas L formas ēkas, kā arī piramīda C, piramīda B un Quemado pils. Quemado pilī ir trīs lielas istabas, skulpturāli soli, kolonnas un pilastri. Tula ir pamatoti slavena ar savu mākslu, ieskaitot divas interesantas frīzes, kuras ir vērts detalizēti apspriest: Coatepantli Frieze un Vestibils Frieze.
Coatepantli frīze ir vislabāk zināmais mākslas darbs Tulā, domājams, ka tas pastāvēja līdz agrīnajam pēcklasiskajam periodam (no 900 līdz 1230). Tas ir cirsts 7,5 pēdu garā, patstāvīgā sienā, kas iet 130 pēdas gar B piramīdas ziemeļu pusi. Šķiet, ka siena novirza un ierobežo gājēju satiksmi ziemeļu pusē, izveidojot šauru, norobežotu eju. Tas tika nosaukts coatepantli, "čūska" Acteku valoda, autors ir ekskavators Jorge Acosta.
Coatepantli Frieze tika izgatavots no vietējā nogulumieža plāksnēm, cirsts reljefā un spilgti krāsots. Daļa plātņu tika aizgūta no citiem pieminekļiem. Frāzi ierobežo spirālveida merlonu rinda, un tās fasādē ir redzami vairāki cilvēku čuguna krustojumi, kas savijušies ar čūskām. Daži zinātnieki to ir interpretējuši kā Quetzalcoatl, spalvainā čūska Pan-Mezamerikāņu mitoloģijā, bet citi norāda uz klasisko Maya Vision čūsku.
Caciques jeb Vestibilu frīze
Vestibilu frīze, kaut arī mazāk pazīstama nekā Coatepantli, ir ne mazāk interesanta. Cirsts, apmetināts un spilgti krāsots frīze, kas ilustrē grezni ģērbušos vīriešu gājienu, atrodas uz 1. vestibila iekšējām sienām. 1. vestibils ir L formas, kolonnas zāle, kas savieno piramīdu B ar galveno plazmu. Gaitenim bija nogrimis iekšējais pagalms un divas pavardi, un tā jumtu atbalstīja 48 kvadrātveida pīlāri.
Frāze atrodas 1. vestibila ziemeļrietumu stūrī uz gandrīz kvadrātveida sola, kura augstums ir 37 collas un platums 42 collas. Frāze ir 1,6 līdz 27 pēdas. Frāzē parādītie 19 vīrieši dažādos laikos tiek interpretēti šādi caciques (vietējie priekšnieki), priesteri vai karotāji, taču, pamatojoties uz arhitektūras iestatījumu, kompozīciju, kostīmiem un krāsu, šie skaitļi attēlo tirgotāji iesaistīti tālsatiksmes tirdzniecība. Sešpadsmit no 19 figūrām ir personāls, viens, šķiet, nēsā mugursomu, otrs - ventilatoru, kas visi ir saistīti ar ceļotājiem.
Resursi un turpmākā lasīšana
- Bernāls, Stefans Kastiljo. "El Anciano Alado del Edificio K de Tula, Hidalgo." Latīņamerikas senatne, sēj. 26, nē. 1, marts 2015, lpp. 49-63.
- Healan, Dan M., et al. "Obsidiānu darbnīcas izrakumi un provizoriskā analīze Tulā, Hidalgo, Meksikā." Lauku arheoloģijas žurnāls, sēj. 10, nē. 2, 1983, lpp. 127-145.
- Jordānija, Keita. "Čūskas, skeleti un senči?: Tula Coatepantli pārskatīts." Senā Mesoamerika, sēj. 24, nē. 2, 2013. gada rudens, 1. lpp. 243-274.
- Kristāna-Grehema, Kentija. "Naratīva bizness Tulā: priekštelpas frīzes, tirdzniecības un rituāla analīze." Latīņamerikas senatne, sēj. 4, nē. 1, marts 1993. lpp. 3-21.
- Ringle, William M., et al. "Quetzalcoatl atgriešanās: liecības par pasaules reliģijas izplatību episkā klasika periodā." Senā Mesoamerika, sēj. 9, nē. 2, 1998. gada rudens, 1. lpp. 183-232.
- Stokers, Terrance L. un Michael W. Spence. "Trilobāla ekscentri Teotihuacan un Tula." Amerikas senatne, sēj. 38, nē. 2, apr. 1973. lpp. 195-199.
- Stokers, Terrance L., et al. “Riteņu figūriņas no Tula, Hidalgo, Meksika.” Meksikons, sēj. 8, nē. 4, 1986. gada 30. jūlijs, 1. lpp. 69-73.