Nākamais punkts ir pielāgots no Jautājuma ķermenis autors, ārsts un televīzijas vadītājs Džonatans Millers. Visā rindkopā atradīsit vairākus tukšus pāru iekavas: []. Aizstāt katru iekavu komplektu ar atbilstošu pieturzīmju zīmi: a komats, kols, semikols, vai domuzīme. Kad esat pabeidzis, salīdziniet savu darbu ar otrās lapas rindkopas ar pieturzīmēm versiju. Ņemiet vērā, ka dažos gadījumos ir iespējama vairāk nekā viena pareiza atbilde.
Padoms: Strādājot pie šī vingrinājuma, mēģiniet skaļi izlasīt rindkopu. Bieži vien jūs varētu dzirdēt, kur nepieciešama pieturzīme.
Ideju par "caurbraukšanas rituāliem" pirmo reizi ieviesa franču antropologs Arnolds Van Genneps 1909. gadā. Van Dženeps uzstāja, ka visi "cauri gāšanas" rituāli notika trīs secīgos posmos [] atdalīšanas rituāls [] pārejas rīts [] un apvienošanas rituāls. Personai, kuras statuss ir jāmaina, jāveic rituāls, kas norāda uz viņa aiziešanu no vecās versijas pats [] ir jābūt kādai rīcībai, kas simbolizē to, ka viņš ir atbrīvojies no visa sava iepriekšējā asociācijas. Viņš tiek mazgāts [] izskalots [] apkaisīts vai iegremdēts [] un [] šādā veidā [] visas viņa iepriekšējās saistības un pielikumi ir simboliski nesaistīti un pat iznīcināti. Šim posmam seko pārejas rituāls [], kad cilvēks nav ne zivis, ne vista [], viņš ir atstājis savu veco statusu aiz sevis, bet vēl nav pieņēmis savu jauno. Šo liminālo stāvokli parasti raksturo izolācijas un segregācijas rituāli [] modrības periods [] ņirgāšanās, iespējams, [] bailes un trīce. Bieži notiek smalki pazemojuma rituāli, kas apkauno [] apvainojumi [] un tumsa. Visbeidzot [] apkopošanas rituālā [] rituāli tiek piešķirts jaunais statuss [] persona tiek uzņemta [] uzņemta [] apstiprināta [] un ordinēta.
Šeit ir atjaunota pieturzīme, kas ir iepriekšējās rindkopas sākotnējā versija. Ņemiet vērā, ka dažos gadījumos ir iespējama vairāk nekā viena pareiza atbilde.
Ideju par "caurbraukšanas rituāliem" pirmo reizi ieviesa franču antropologs Arnolds Van Genneps 1909. gadā. Van Dženeps uzstāja, ka visi "caurteces" rituāli notiek trīs secīgos posmos: atdalīšanas rituāls, pārejas rīts un apvienošanās rituāls. Personai, kuras statuss ir jāmaina, jāveic rituāls, kas norāda uz viņa aiziešanu no vecās versijas pats: ir jābūt kādai rīcībai, kas simbolizē to, ka viņš ir atbrīvojies no visa iepriekšējā asociācijas. Viņu mazgā, izskalo, apkaisa vai iegremdē, un šādā veidā visas viņa iepriekšējās saistības un pielikumi tiek simboliski nesaistīti un pat iznīcināti. Šim posmam seko pārejas rituāls, kad cilvēks nav ne zivs, ne vista; viņš ir atstājis veco statusu aiz sevis, bet vēl nav uzņēmies jauno. Šo liminālo stāvokli parasti raksturo izolācijas un segregācijas rituāli - modrības, ņirgāšanās, varbūt bailes un trīce. Bieži notiek sarežģīti pazemojuma rituāli - kašķēšanās, apvainojumi un tumsonība. Visbeidzot, apvienošanas rituālā rituāli tiek piešķirts jaunais statuss: persona tiek uzņemta, uzņemta, apstiprināta un ordinēta.