Kas ir Dienvidu kristīgās vadības konference?

click fraud protection

Mūsdienās pilsonisko tiesību organizācijas, piemēram, NAACP, Black Lives Matter un Nacionālais rīcības tīkls, ir vienas no atzītākajām Amerikas Savienotajās Valstīs. Bet, Dienvidu kristīgās vadības konference (SCLC), kas izauga no vēsturiskā Montgomerijas autobusu boikots 1955. gadā, dzīvo līdz šai dienai. Aizstāvības grupas misija ir piepildīt solījumu ““ viena tauta ir Dieva priekšā, nedalāma ”kopā ar apņemšanās aktivizēt “mīlestības spēku” cilvēces kopienā ”, saskaņā ar tās teikto vietne. Lai arī tā vairs neatstāj ietekmi, ko tā izdarīja piecdesmitajos un sešdesmitajos gados, SCLC joprojām ir nozīmīga vēsturiskā ieraksta sastāvdaļa, jo tā ir saistīta ar Rev. Martins Luters Kings Dž., līdzdibinātājs.

Izmantojot šo grupas pārskatu, uzziniet vairāk par SCLC pirmsākumiem, izaicinājumiem, ar kuriem tā ir saskārusies, tās triumfu un vadību šodien.

Saikne starp Montgomerijas autobusu boikotu un SCLC

Montgomerijas autobusu boikots ilga no decembra 5, 1955, līdz decembrim 1956. gada 21. gads, un sākās, kad Rosa Parks slavenā kārtā atteicās atmest savu vietu pilsētas autobusā baltajam vīrietim. Džims Krovs, rasu segregācijas sistēma Amerikas dienvidos, diktēja, ka afroamerikāņiem ne tikai jāsēž autobusa aizmugurē, bet arī jāstāv, kad visas vietas ir piepildītas. Par šī noteikuma neievērošanu Parks tika arestēts. Atbildot uz to, Āfrikas amerikāņu kopiena Montgomerijā cīnījās ar beigām

instagram viewer
Džims Krovs pilsētas autobusos, atsakoties viņus patronizēt, kamēr politika nemainīsies. Gadu vēlāk tas notika. Montgomerijas autobusi tika atdalīti. Organizatori, daļa no grupas, ko sauc par Montgomerijas uzlabošanas asociācija (MIA), pasludināja uzvaru. Boikotu vadītāji, tostarp jaunais Martins Luters Kings, kurš pildīja IeM prezidenta pienākumus, turpināja veidot SCLC.

Autobusu boikots izraisīja līdzīgus protestus visā dienvidos, tāpēc Kings un Rev. Ralfs Abernātijs, kurš bija MIA programmas direktors, no 1957. gada 10. līdz 11. janvārim Ebenezera baptistu baznīcā tikās ar pilsonisko tiesību aktīvistiem no visa reģiona. Viņi apvienoja spēkus, lai izveidotu reģionālo aktīvistu grupu un plāno demonstrācijas vairākos dienvidu štatos, lai izmantotu Montgomerija panākumu impulsu. Afroamerikāņi, no kuriem daudzi iepriekš uzskatīja, ka segregāciju var izskaust tikai ar tiesu sistēmas starpniecību, bija liecinieki no vienas puses, ka sabiedrības protests varētu izraisīt sociālās pārmaiņas, un pilsoņu tiesību līderiem bija daudz vairāk šķēršļu, lai samazinātu Džima vārnu. Dienvidi. Viņu aktīvisms tomēr nebija bez sekām. Abernātijas mājā un baznīcā tika sadedzināta bumba, un grupa saņēma neskaitāmus rakstiskus un mutiskus draudus, taču tas netraucēja viņiem dibināt Dienvidu nēģeru vadītāju konferenci par transportu un nevardarbīgu integrāciju. Viņi bija misijā.

Saskaņā ar SCLC tīmekļa vietni, grupas dibināšanas laikā līderi “izdeva dokumentu, kurā paziņoja, ka ir pilsoņu tiesības Būtiski demokrātijai, šai segregācijai ir jābeidzas un ka visiem melnajiem cilvēkiem absolūti un pilnībā jānoraida segregācija nevardarbīgi. ”

Atlanta sanāksme bija tikai sākums. Valentīna dienā 1957. gadā pilsonisko tiesību aktīvisti atkal pulcējās Ņūorleānā. Tur viņi ievēlēja izpilddirektorus, nosaucot karaļa prezidentu, Abernātijas kasieri Rev. C. K. Steele viceprezidents, Rev. T. Dž. Džemisona sekretārs un es. M. Augustīna ģenerālpadoms.

Līdz 1957. gada augustam vadītāji samazināja savas grupas diezgan apgrūtinošo vārdu uz pašreizējo - Dienvidu kristīgās vadības līderu konference. Viņi nolēma, ka vislabāk var īstenot savu stratēģiskās masu nevardarbības platformu, sadarbojoties ar vietējās sabiedrības grupām visā dienvidu štatos. Sanāksmē grupa arī nolēma, ka tās locekļi iekļaus indivīdus no jebkuras rases un reliģijas, kaut arī lielākā daļa dalībnieku bija afroamerikāņi un kristieši.

Sasniegumi un nevardarbīgā filozofija

Īstenojot savu misiju, SCLC piedalījās vairākos pilsonisko tiesību kampaņas, ieskaitot pilsonības skolas, kuras mācīja afroamerikāņiem lasīt, lai viņi varētu nokārtot vēlētāju reģistrācijas pratības pārbaudes; dažādi protesti, lai izbeigtu rasu dalījumu Birmingemā, Ala; un marts Vašingtonā, lai izbeigtu segregāciju visā valstī. Tam bija nozīme arī 1963. gadā Balsošanas tiesību kampaņa Selma, 1965. gads Martā uz Montgomeriju un 1967. gads Nabadzīgo cilvēku kampaņa, kas atspoguļoja Kinga pieaugošo interesi pievērsties ekonomiskās nevienlīdzības jautājumiem. Būtībā daudzi sasniegumi, par kuriem Kings tiek atcerēts, ir tiešs viņa iesaistīšanās SCLC iznākums.

Sešdesmitajos gados grupa darbojās ļoti aktīvi un tika uzskatīta par vienu no “lielo piecu” pilsoņu tiesību organizācijām. Papildus SCLC Lielais piecnieks sastāvēja no Nacionālās krāsaino cilvēku attīstības asociācijas, Nacionālā pilsētas līga, Studentu nevardarbīgā koordinācijas komiteja (SNCC) un rases vienlīdzības kongress.

Ņemot vērā Martina Lutera Kinga nevardarbības filozofiju, nebija pārsteigums, ka viņa vadītā grupa pieņēma arī pacifistu platformu, kuru iedvesmoja Mahatma Gandijs. Bet 1960. gadu beigās un 70. gadu sākumā daudzi jauni melnādainie cilvēki, ieskaitot SNCC, uzskatīja, ka nevardarbība nav atbilde uz plaši izplatīto rasismu Amerikas Savienotajās Valstīs. Īpaši melnās varas kustības atbalstītāji uzskatīja, ka pašaizsardzība un tādējādi melnādainiem ASV un visā pasaulē ir nepieciešama vardarbība, lai iegūtu vienlīdzību. Patiesībā viņi bija redzējuši, ka daudzas melnādainas Āfrikas valstīs, kas atrodas Eiropas pakļautībā, ar vardarbīgiem līdzekļiem panāk neatkarību un domāja, vai melnajiem amerikāņiem vajadzētu rīkoties tāpat. Šīs domāšanas maiņa pēc Kinga slepkavības 1968. gadā, iespējams, bija iemesls, kāpēc laika gaitā SCLC piešķīra mazāku ietekmi.

Pēc Kinga nāves, SCLC pārtrauca nacionālās kampaņas, par kurām tas bija zināms, tā vietā koncentrējoties uz nelielām kampaņām visā dienvidu daļā. Kad karalis aizsargāja Rev. Jesse Jackson Jr. atstājot grupu, tas cieta triecienu, kopš Džeksons vadīja grupas ekonomisko daļu, kas pazīstama kā Darbība Maizes grozs. Un līdz astoņdesmitajiem gadiem gan pilsoņu tiesības, gan melnās varas kustības faktiski bija beigušās. Viens no galvenajiem SCLC sasniegumiem pēc Kinga nāves bija tās darbs, lai viņa godā tiktu sarīkoti valsts svētki. Pēc vairāku gadu pretestības kongresā Mārtiņa Lutera karaļa Jr federālie svētki tika parakstīts likumā autors Prezidents Ronalds Reigans gada novembrī 2, 1983.

SCLC šodien

Iespējams, ka SCLC ir radusies dienvidos, bet šodien grupai ir nodaļas visos ASV reģionos. Tā ir arī paplašinājusi savu misiju no vietējiem pilsoņu tiesību jautājumiem līdz globālajām bažām par cilvēktiesībām. Lai arī vairāki protestanti mācītāji spēlēja lomu tās dibināšanā, grupa sevi raksturo kā “starpkonfesiju” organizāciju.

SCLC ir bijuši vairāki prezidenti. Ralfs Abernātija pēc slepkavības bija Martins Luters Kings. Abernātija nomira 1990. gadā. Grupas ilgāk strādājošais prezidents bija Rev. Džozefs E. Lejtece, kas šo amatu pildīja no 1977. līdz 1997. gadam. Lowery tagad ir viņa 90. gados.

Pie citiem SCLC prezidentiem pieder Kinga dēls Martins L. Karalis III, kurš dienēja no 1997. līdz 2004.gadam. Viņa pilnvaras 2001. gadā iezīmēja polemikas, pēc tam, kad valde viņu apturēja par nepietiekami aktīvu lomu organizācijā. Kings tika atjaunots amatā tikai pēc nedēļas, un viņa sniegums, kā ziņots, uzlabojās pēc viņa īsās uzstāšanās.

2009. gada oktobrī Rev. Bernice A. Karalis - vēl viens karaļa bērns - izgudroja vēsturi, kļūstot par pirmo sievieti, kas jebkad ievēlēta par SCLC prezidentu. Tomēr 2011. gada janvārī Kinga paziņoja, ka viņa nevarētu kalpot par prezidentu jo viņa uzskatīja, ka valde vēlas, lai viņa būtu figūriņas vadītāja, nevis spēlētu reālu lomu grupas vadībā.

Bernice King atteikšanās pildīt prezidenta pienākumus nav vienīgais trieciens, ko grupa piedzīvojusi pēdējos gados. Dažādas grupas izpilddirekcijas frakcijas ir vērsušās tiesā, lai nodibinātu kontroli pār SCLC. 2010. gada septembrī Fultonas grāfistes Augstākās tiesas tiesnesis atrisināja šo lietu, izlemjot pret diviem valdes locekļiem, kuri tika izmeklēti par gandrīz 600 000 USD lielu SCLC līdzekļu nepareizu izmantošanu. Bernice King prezidenta vēlēšanās tika ļoti cerēts, ka SCLC atdzīvinās jaunu dzīvi, bet viņa lēmums noraidīt lomu, kā arī grupas vadības problēmas, noveda pie sarunas par SCLC atšķetinot.

Civiltiesību zinātnieks Ralfs Lukers laikrakstam Atlanta Journal-Constitution sacīja, ka Bernice King noraidot prezidenta pienākumus “atkal izvirza jautājumu par to, vai SCLC ir nākotne. Daudzi cilvēki domā, ka SCLC laiks ir pagājis. ”

Kopš 2017. gada grupa turpina pastāvēt. Patiesībā tas noturēja savu 59th konvencija, kurā kā galvenā runātāja ir Bērnu aizsardzības fonda pārstāve Marian Wright Edelman, no 2017. gada 20. līdz 22. jūlijam. SCLC tīmekļa vietnē teikts, ka tās organizatoriskā uzmanība ir “garīgo principu popularizēšana mūsu biedros un vietējās kopienās; izglītot jauniešus un pieaugušos personīgās atbildības, līderības potenciāla un sabiedrisko pakalpojumu jomā; nodrošināt ekonomisko taisnīgumu un pilsoņu tiesības diskriminācijas un apstiprinošas rīcības jomās; un izskaust vides klasismu un rasismu visur, kur tas pastāv. ”

Šodien Charles Steele Jr. bijušais Tuscaloosa, Ala., pilsētas padomes loceklis un Alabamas štata senators darbojas kā izpilddirektors. DeMark Liggins ir finanšu direktors.

Tā kā Amerikas Savienotās Valstis piedzīvo rasu satricinājumu pieaugumu pēc 2016. gada Donalda Dž vēlēšanām. Trump kā prezidents, SCLC ir iesaistījies centienos likvidēt konfederācijas pieminekļus visā dienvidos. 2015. gadā jauns, balts virslīgas aktīvists, kam patīk Konfederācijas simboli, metās melnos pielūdzējus plkst Emanuels A.M.E. Baznīca Čārlstonā, S.C. 2017. gadā Šarlotesvilā, Vašingtonā, baltais supremacists izmantoja savu transportlīdzekli, lai nāvējoši nopļautu sievieti, protestējot pret balto nacionālistu sapulci, kas bija sašutusi par Konfederācijas statuju noņemšanu. Attiecīgi 2017. gada augustā SCLC Virdžīnijas nodaļā tika izteikts aicinājums uzrādīt Konfederācijas statuju piemineklis tika noņemts no Newport News un aizstāts ar tādu afroamerikāņu vēstures veidotāju kā Frederiks Douglass.

"Šīs personas ir pilsoņu tiesību vadītāji," saka SCLC Virdžīnijas prezidents Endrjū Šenons stāstīja ziņu stacija WTKR 3. “Viņi cīnījās par brīvību, taisnīgumu un vienlīdzību visiem. Šis konfederācijas piemineklis nepārstāv brīvības taisnīgumu un vienlīdzību visiem. Tas pārstāv rasu naidu, šķelšanos un lielvaras. ”

Tā kā tauta pretojas baltā supermakstistiskās aktivitātes un regresīvās politikas pieaugumam, SCLC var secināt, ka tās misija ir vajadzīga 21st gadsimtā, kā tas bija piecdesmitajos un sešdesmitajos gados.

instagram story viewer