Entonijs Giddens: Britu sociologa biogrāfija

• Viņa strukturēšanas teorija, kas pēta saikni starp indivīdiem un sociālās sistēmas.
• Viņa holistiskais skatījums uz mūsdienu sabiedrībām.
• Būt par ievērojamu līdzdalībnieku socioloģijas jomā ar 34 izdotām grāmatām vismaz 29 valodās.
• Trešā ceļa attīstība, politiskā filozofija, kuras mērķis ir no jauna definēt sociāldemokrātiju pēc aukstā kara un globalizācijas laikmetā.

Entonijs Giddens dzimis 1938. gada 18. janvārī. Viņš joprojām dzīvo.

Entonijs Giddens dzimis Londonā un uzauga zemākas vidējās klases ģimenē. Viņš pabeidza bakalaura grādu socioloģijā un psiholoģijā Hallas universitātē 1959. gadā, maģistra grādu Londonas ekonomikas skolā un doktora grādu. Kembridžas universitātē.

Giddens pasniedza sociālo psiholoģiju Lesteras universitātē 1961. gadā. Tieši šeit viņš sāka strādāt pie savām teorijām. Pēc tam viņš pārcēlās uz Kembridžas Karaļa koledžu, kur kļuva par Socioloģijas profesoru Sociālo un Politikas zinātnes. 1985. gadā viņš līdzdibināja Polity Press - starptautisku sociālo un humanitāro zinātņu grāmatu izdevēju. No 1998. līdz 2003. gadam viņš bija Londonas ekonomikas skolas direktors un šodien tur paliek profesors.

Entonijs Giddens bija arī Sabiedriskās politikas pētījumu institūta konsultatīvās padomes loceklis un Lielbritānijas premjerministra Tonija Blēra padomnieks. 2004. gadā Giddens tika apbalvots kā barons Giddens, un viņš šobrīd sēž Lordu palātā. Viņam ir arī 15 goda grādi no dažādām universitātēm.

Giddens darbs aptver plašu tēmu loku. Viņš ir pazīstams ar savu starpdisciplināro pieeju, iesaistot socioloģiju, antropoloģiju, arheoloģiju, psiholoģiju, filozofiju, vēsturi, valodniecību, ekonomiku, sociālo darbu un politikas zinātni. Viņš ir ienesis daudzas idejas un koncepcijas socioloģijas joma. Īpaši svarīgi ir viņa refleksivitātes, globalizācijas, strukturācijas teorijas un Trešā ceļa jēdzieni.

Refleksivitāte ir ideja, ka gan indivīdus, gan sabiedrību definē ne tikai viņi paši, bet arī attiecībā pret otru. Tāpēc viņiem abiem ir nepārtraukti jādefinē sevi, reaģējot uz citiem un uz jaunu informāciju.

Globalizācija, kā aprakstījis Giddens, ir process, kas nav tikai ekonomika. Tā ir “pasaules mēroga sociālo attiecību pastiprināšanās, kas saista attālās vietas tādā veidā, ka vietējos notikumus veido tālu notikumi un, savukārt, attālos notikumus veido vietējie notikumi. ” Giddens apgalvo, ka globalizācija ir modernitātes dabiskas sekas un novedīs pie modernās rekonstrukcijas institūcijas.

Giddens strukturācijas teorijā apgalvo, ka, lai izprastu sabiedrību, nevar aplūkot tikai indivīdu vai sociālo spēku, kas uztur sabiedrību, rīcību. Tā vietā mūsu sociālo realitāti veido abi. Viņš apgalvo, ka, lai arī cilvēki nav pilnīgi brīvi izvēlēties paši savu rīcību un viņu zināšanas ir ierobežotas, viņi tomēr ir aģentūra, kas reproducē sociālā struktūra un ved uz sociālās pārmaiņas.

Visbeidzot, trešais ceļš ir Giddens politiskā filozofija, kuras mērķis ir no jauna definēt sociāldemokrātiju pēc aukstā kara un globalizācijas laikmeta. Viņš apgalvo, ka politiskie jēdzieni “kreisie” un “labējie” tagad sadalās daudzu faktoru ietekmē, bet galvenokārt tāpēc, ka nav skaidras alternatīvas kapitālismam. Iekšā Trešais ceļš, Giddens piedāvā sistēmu, kuras ietvaros tiek pamatots “trešais ceļš”, kā arī plašu politikas priekšlikumu kopumu, kas vērsts uz “progresīvi centriski kreiso” Lielbritānijas politikā.

• Uzlaboto sabiedrību klases struktūra (1973)
• Jaunie socioloģiskās metodes noteikumi (1976)
• Sociālās un politiskās teorijas studijas (1977)
• Centrālās problēmas sociālajā teorijā (1979)
• Sabiedrības konstitūcija (1984)
• Trešais ceļš (1998)

_Atsauces

_{Giddens, Ā. (2006). Socioloģija: Piektais izdevums. UK: Polity.}

_{Džonsons, Ā. (1995). Blekvela socioloģijas vārdnīca. Malden, Masačūsetsa: Blackwell Publishers.}